廉潔伴我行知手抄報小詩：廉潔伴我行
中華大地從古至今，浩然正氣，亙古不衰。浩然正氣是中華民族的“魂”，是中華民族的精神動力。承傳統、揚正氣、贊廉潔、斥腐惡，是時代的特色，是時代的強音。
社會需要道廉潔，人們呼喚廉潔。古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。壹代清官包公、於廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰，當代的人民公仆孔繁森、牛玉儒版、任長霞的事跡更是震撼人心、蕩滌著人們的靈魂。他們是人民心中壹座座不朽的豐碑。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是權時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民心中最熱烈的期盼。
2.寫手抄報寫廉潔上面有古詩、解釋、論語1君子和而不同，小人同而不和。
《論語》註釋（1）和：不同的東西和諧地配合叫做和，各方面之間彼此不同。（2）同：相同的東西相加或與人相混同，叫做同。
各方面之間完全相同。譯文孔子說：“君子講求和諧而不同流合汙，小人只求完全壹致，而不講求協調。”
評析“和而不同”是孔子思想體系中的重要組成部分。“君子和而不同，小人同而不和。”
君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關系，但他對待任何事情都必須經過自己大腦的獨立思考，從來不願人雲亦雲，盲目附和；但小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全壹致，這是在處事為人方面。其實，在所有的問題上，往往都能體現出“和而不同”和“同而不和”的區別。
“和而不同“顯示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。2子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
漢語拼音jūn zǐ tǎn dàng dàng ,xiǎo rén cháng qī qī 。註意：長讀“cháng”，不能讀“zhǎng”。
譯文孔子說：“君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。”註釋蕩：清除，洗滌。
坦蕩：形容率真無雜念，心神安寧的樣子。戚：在古代的意思形聲。
從戉，從尗，尗亦聲。戉（yuè），斧子。
戚戚：形容不斷用斧子砍伐的聲音。評析君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定；小人心裏欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定、站不穩的樣子。
坦蕩之人不為事擾，面無懼色依度而行；戚戚之人踱於事，瞻於事，形容枯槁於事，變壞於事。“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”是自古以來人們所熟知的壹句名言。
許多人常常將此寫成條幅，懸於室中，以激勵自己。
3.廉潔手抄報內容怎麽寫關於廉潔的經典句子匯總如下
1.貪念是腐敗的溫床，廉政是生命的源泉。
2.上聯：清似秋菊何妨瘦。下聯：廉如冬梅不畏寒。橫批：壹身正氣。
3.廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
4.正直是從政的品質核心，廉潔是做官的行為準繩。
5.面對誘惑，多算算政治賬、感情賬、經濟賬，時刻自我警醒；履行職責，少計較得與失、苦與樂、貴與賤，始終廉潔奉公。
6.廉當鐮，可以除雜念；欲為獄，只能積災難！
7.廉，始也；貪，末也。
8.反腐當從自身做起，倡廉應由小處著手。
9.廉是清茶，平淡，卻是益於心身；貪是毒酒，辛辣，且令五臟俱腐。
10.廉壹生，潔壹生，無愧今生；貪壹點，受壹點，牢獄不遠。
11.貪、貪、貪、貪盡壹生性命，廉、廉、廉、廉得壹世平安。
12.清白做人，壹生坦蕩，上老下小齊歡顏；廉潔為官，壹身正氣，大家小家***和諧。
13.嚴是愛，松是害，監督是關愛。
14.蟻穴失察必崩大壩，小賄不拒定成巨貪。
15.廉潔吃虧壹陣子，自律安全壹輩子；貪婪僥幸壹陣子，坐牢後悔壹輩子。
16.預防壹個人，幸福壹家人！
17.廉則年如壹日，好過；貪則日似壹年，難熬。
18.毛毛細雨可濕衣裳，小事不防必上大當，廉潔二字記在心上，入睡香甜壹生安康！
19.溫馨祝福：廉先生與潔小姐***同努力建造壹個幸福家庭。
20.擋不住今天的誘惑，得不到明天的幸福。
21.陽光是最好的防腐劑。只有加大用權的透明度，形成人人反貪、全民監督的良好社會氛圍，才能更好杜絕腐敗。
22.廉潔線、高壓線，莫為貪婪去碰撞。
23.和諧招標，廉政為先；效益招標，誠信為本。
24.時間從來不會倒流，正如世間從沒有後悔藥賣的道理壹樣，今日的選擇決定了明日的命運，在廉與貪的分岔路上，妳選擇了向左還是往右，都有壹雙眼睛看著妳。
25.廉潔不在於我們嘴上如何去說得更好聽，而是真正在於實際中的行動才是最關鍵。
4.關於正直廉潔的人的手抄報我們偉大的中華民族素有勤勞、儉樸的優良傳統。
三國的諸葛亮、宋代的包公、清代的於成龍，壹代偉人毛澤東……他們的廉潔、正直、樸實、節儉的品質令人感嘆和敬佩，感染並影響了壹代又壹代人。目前，我校正在開展爭創“廉潔文化進校園示範點”活動。
廉潔文化進校園，是學生從小養成廉潔自律良好品德的需要，也是營造以廉為榮，以貪為恥的校園廉潔文化氛圍的需要。清正廉潔關系著壹個國家、壹個民族的興衰。
中學生正處於道德觀、世界觀形成的階段，最容易受到不良思想的影響，從小樹立廉潔意識，做壹個正直、無私、清正廉潔的合格公民具有重大而深遠的意義。我們要做到： 第壹、積極投身廉政文化進校園主題活動，自覺參與，帶頭實踐，培養“廉潔、誠信、公正、儉樸”的品德，爭做社會主義“四有”新人。
第二、堅持細節做起、從日常小事做起、從點點滴滴做起，把廉潔、誠信、公正、儉樸等優良品德的養成貫穿於學習、生活和為人行事的壹言壹行之中。 第三、敬廉崇潔，堂正為人。
從小學會做人，學做堂堂正正的人，學做清清白白的人。讓我們從敬重有操守、重清廉的人開始；從崇敬有正氣、重氣節的人開始；從正確對待財務、對待朋友開始。
從點滴做起，從身邊的小事做起，養成尊重規則、正直無私、抵制誘惑、自律自強等良好的道德品質和行為習慣，確立正確的價值觀念，自覺抵禦不良社會風氣的侵蝕，使廉潔意識真正深入到我們思想中，體現在我們的行為上，不斷凈化自己的心靈、陶冶高尚的情操。 第四、為人處事要公平正直，堅持實事求是、客觀公正、不偏不倚地待人接物、評判是非和處理問題。
第五、要發揚艱苦奮鬥的優良傳統，勤儉節約，不奢侈、不浪費、不貪虛榮、不圖享樂，以儉勵誌，從小養成艱苦樸素、勤奮好進的優良品質。 第六、我們所有同學都應當做好廉政“小衛士”，做家長的“廉政監督員”，支持父母幹幹凈凈做事業、清清白白做公仆。
各位同學，我們是中華民族的希望，祖國的未來，擔負著建設祖國未來的重任，無論明天我們走上什麽崗位，從事何種職業，“清正廉潔”是立身之基。 讓我們壹起行動起來，從現在起，與崇廉、奉廉、贊廉同行，常懷律己之心，常思廉潔之德，人人做廉潔文化的學習者、廉潔文化的實踐者、廉潔文化的傳播者，讓廉潔清風吹遍校園、家庭、社會的每壹個角落。
與廉潔同行，讓美好的心靈播下高尚的種子。學會做人，做壹個正直人！ 誦讀古文的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，我不經想起“廉潔”二字。
詩人借蓮的清高來表頌自己不同流合汙的自愛品質，同時也諷刺追求名利、愛慕虛榮的庸俗之人。作者將自身崇高的節操與蓮的本質聯系在壹起：清新淡雅，潔身自好，不艷不妖。
誦讀現代的“誠實守信為做人的根本”，不禁讓人想起“誠信”二字。壹個人自尊自愛、誠實守信，自然能得到他人的信任。
這種道德原則，這種傳統美德歷來是華夏兒女所期望的。 荒涼的沙漠，壹覽天際壹片死氣沈沈，風沙肆無忌憚地吹著，只有那胡楊林屹立著，那飽經滄桑的軀體，不願倒下，是多麽的正直啊！即使天氣這般惡劣，縱然環境如此糟糕，它們的軀幹甚至靈魂並不向困難與誘惑屈服。
人都有欲望，這種欲望和無形的精神支持著每個人。而貪婪則是眾多欲望的壹種，這種欲望如滴血的罌粟，可以不自覺地慢慢腐蝕妳的意誌。
或許明明知道它的危險，欲望壹來，還是會深陷下去，沈迷其中。 當今社會，貪婪的欲望無處不在，金錢、勢力、權力……人應該如何抵制呢？人是有私欲的，為了利益不惜去欺騙、去出賣無辜的人，傷害最深的也是人類自己。
社會太復雜，渺小如同塵埃的我們面對世事紛繁的社會，怎樣才能發出自己的光和熱？怎樣才能清白坦蕩走過這壹生？我們沒有忘記——誠信、公平、廉潔是做人之本。 責任來自於社會關系之間的相互承諾，而承諾的價值在於人的誠信。
社會是個大圈子，人與人之間只有通過合作來成就壹番事業，合作又關系著個人的守信度與自身清白。作為學生的我們，從小的教育就讓我們形成了壹種意識：是非對錯。
什麽是對的？什麽是錯的？在人的認知範疇裏，我們會找到答案。人雖是萬物之靈，但也只是微小的生命存在。
比起難以完全認知的大千世界，比起浩瀚無邊的歲月，人短短幾十載算什麽？卑微的我們，即使再渺小，但人類可以迸發出自己最大的力量。就像秋天的最後壹片落葉，就算終將零落成泥，也要向世人展示它最後的美麗才安然落去…… 生命無價！在有限的歲月長河裏，做壹個誠實守信、正直忠貞、廉潔清白的人，那就不枉壹世為人。
少壹份欺騙，少壹份邪惡，少壹些貪欲，少壹些惡俗，社會才能和諧，才能美好。我們要接受古訓“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，記住“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠告。
朋友，堅守正直，廉潔終身，為我們的人生負責吧！ 兩袖清風的於謙 明朝名臣於謙居官清廉。壹次，朝廷派他巡察河南。
返京時，人們買 些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了壹首詩表明心 跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。
清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百。
5.小學生6年級清正廉潔手抄報的樣式和內容周總理廉潔小故事 “只要我當總理，會議廳就不準裝修。”
當年在國務院會議廳入口處，有壹塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風，這是總理身體力行的工作作風的寫照。在國務院的會上，人們不止壹次地聽到總理拒絕裝修會議廳的建議，總理說：“只要我當總理，會議廳就不準裝修。”
1959年，在大躍進的氣氛下，水利部未經報告請示，在密雲水庫附近興建壹座水利建設成就展覽館。有壹天，在西花廳開會，總理突然轉過頭向水利部副部長錢正英說：“錢正英，賀老總告訴我，妳們在密雲水庫那裏修建壹個相當高級的樓，有沒有這回事？”錢答：“有，是壹座水利展覽館。”
總理沈默了壹會兒，搖搖頭，輕聲地說了壹句：“沒有想到妳們也會辦這種事。”錢聽了羞愧得無地自容，心裏像刀割壹樣難受。
如果按現在某些幹部的想法，總理既未嚴厲批評，又未責成處理，既無紀委處分的威懾，更無丟官的危險，完全可以蒙混過關。但在周總理偉大人格的感召下，錢回部後，立即在黨組會上作了傳達。
水利部黨組隨即決定：將這座價值400多萬元的建築，無償轉讓給第壹機械工業部壹個研究所，並向中央寫了壹個深刻檢查的報告。 廉潔詩歌 “千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”詩中體現的是剛烈之氣。
於謙自幼聰敏，讀書過目成誦，仰慕古代正氣凜然的仁人誌士。“土木堡之變”，為了國家和民族，他也甘願冒這個天大的風險。
國難當頭，於謙沒有臨難退縮、明哲保身，他的所作所為不是為了自己的壹己之私，而是為了國家和民族的利益，只要是國家和民族的需要，哪怕“粉身碎骨”，也在所不惜。 鐵骨錚錚、忠心赤膽的於謙盡管以悲劇告終，但於謙“甘灑熱血寫春秋”的愛國愛民情懷，卻給後世樹立了壹個楷模和豐碑，給我們鑄造了壹個偉大的民族之魂。
名人名言 作風要樸實，工作要紮實，任務要落實。 欲雖不可去，求可節也。
窮不可操，貴不忘道。 窮且益堅，不墜青雲之誌。
6.關於清正廉潔的手抄報內容劉培民，號大癡、又曰覓石齋主，字冰崖，生於文字始祖倉頡、酒聖杜康故裏陜西白水縣，喜書畫、音樂。
早年曾在專業藝術團體為三弦、琵琶、二胡等器樂演奏員，畫以花鳥為主，尤擅寫梅、蘭，特別以寫蘭見長。其 筆下的蘭花構圖巧妙、畫面清新，多被單位及友人收藏，書法以隸書及行草書見長，曾拜著名書畫家宮葆誠先生 為師。
深得宮老賞識。並求教於長安畫派著名書畫家康師堯、崔振寬、肖煥等位老師。
其書法從唐楷及漢隸入手，後以隸書為主，作品多次在國內外大展中獲獎，入選中國美協、中國書協舉辦的首屆“孺子牛杯”、陳毅誕辰壹百周年書畫大展等，曾在全國“鳳凰杯”全國計生系統職工書畫大賽、“世紀精英”書畫大賽，首屆“公務員”書畫大賽“孫髯杯”楹聯詩詞書畫大賽，“中國長慶杯”書畫大賽等分別獲壹等獎、金、銀獎。入選中日絲綢之路書法展等，先後獲得各類獎項五十余次，其作品被多家博物館及海內外遊人收藏，為第四次世界婦女大會捐贈書畫作品十九幅，並被應邀赴京參加新聞發布會。
全國第四屆城運會上應邀為渭南舉重賽區的教練員、運動員作書畫。2001年8月其隸書毛主席詩詞《沁園春·雪》八條屏被毛主席紀念堂永久收藏。
作品及事跡層在《中國書畫報》、《陜西日報》、《西安晚報》、《陜西人口報》、《陜西農民報》、《西北信息報》等發表。作品入編《詠華山書畫篆刻集》、《中國美術家》、《陜西美術家》、《中國青年書畫家》《當代篆刻家大辭典》等，出版有《劉培民隸書杜康酒史》。
現為陜西省美協會員、陜西省書協會員、渭南市書 畫院副院長、陜西書畫藝術研究院渭南分院副院長等職。