關於南朝大興寺的詩句 1.“南朝四百八十寺”是誰的詩句﹖
江南春 杜牧 千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，這裏有過渡到江南風光的重要組成部分——寺廟，揉進了滄桑之感，南朝遺留下來的許許多多佛教建築物在春風春雨中若隱若現，更增添撲朔迷離之美。詩人在這裏不說“朝朝四百八十寺”，而說“南朝四百八十寺”，顯然別有意蘊。南朝統治者佞佛，勞民傷財，修建了大量寺廟，《南史·郭祖深傳》說：“時帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以為都下佛寺五百余所，窮極宏麗，僧尼十余萬，資產豐沃，所在郡縣，不可勝言。”據此，杜牧說“四百八十寺”顯然說少了。如今“南朝四百八十寺”都已成為歷史的遺物，成為江南美妙風景的組成部分了。審美之中不乏諷刺，詩的內涵也更顯豐富。這首詩四句均為景語，壹句壹景，各具特色。這裏有聲音有色彩，有空間上的拓展，有時間上的追溯。在短短的28個字中，詩人以極具概括性的語言描繪了壹幅生動形象而又有氣魄的江南春畫卷。
2.描寫寺廟的詩句
唐代常建 《題破山寺後禪院》清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但 余鐘磬音。七律 寺廟頌 鳴鐘香鼎繞紅塵，朝拜誰來覺了因。
出入廟堂逢惡鬼，刮來膏血奉諸神。雲 怨 詞 （清。
陳維崧） 春山雲幅和，山前春水，朝來齊綠。指點前村古寺。
花祭騰：廟宇 避世不須山 空門今倍忙 佛祖如有意 遊人宿佛堂 朝中措 冬冬儺鼓餞流年，燭焰動金船。彩燕難尋前夢，酥花空點春妍。
文園謝病，蘭成久旅，回首淒然。明月梅山笛夜，和風禹廟鶯天。
——陸遊 《楓橋夜泊》 張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
蝶戀花 禹廟蘭亭今古路。壹夜清霜，染盡湖邊樹。
鸚鵡杯深君莫訴，他時相遇知何處。 冉冉年華留不住。
鏡裏朱顏，畢竟消磨去。壹句丁寧君記取，神仙須是閑人做。
——陸遊 與從侄杭州刺史良遊天竺寺 唐 作者：李白 掛席淩蓬丘，觀濤憩樟樓。三山動逸興，五馬同遨遊。
天竺森在眼，松風颯驚秋。覽雲測變化，弄水窮清幽。
疊嶂隔遙海，當軒寫歸流。詩成傲雲月，佳趣滿吳洲。
永遇樂·京口北固亭懷古 ·辛棄疾 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛貍祠下，壹片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？ 過香積寺 王維 不知香積寺，數裏入雲峰。
古木無人徑，深山何處鐘。 泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。 過感化寺曇興上人山院 王維 暮持筇竹杖，相待虎溪頭。
催客聞山響，歸房逐水流。 野花叢發好，谷鳥壹聲幽。
夜坐空林（ 壹作村） 寂，松風直似秋。 山居秋暝 空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。《江南春》 杜 牧 千裏鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺， 多少樓臺煙雨中。大林寺桃花 白居易 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。 北嶽廟 賈島 天地有五嶽，恒嶽居其北。
巖巒疊萬重，詭怪浩難測。 人來不敢入，祠宇白日黑。
有時起霖雨，壹灑天地德。 神兮安在哉，永康我王國。
題破山寺後禪院 常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
題杭州孤山寺 唐 張祜 樓臺聳碧岑，壹徑入湖心。 不雨山長潤，無雲水自陰。
斷橋蕪蘚澀，空院落花深。 猶憶西窗月，鐘聲在北林。
題杭州靈隱寺 唐 張祜 峰巒開壹掌，朱檻幾環延。 佛地花分界，僧房竹引泉。
五更樓下月，十裏郭中煙。 後塔聳亭後，前山橫閣前。
溪沙涵水靜，澗石點苔鮮。 好是呼猿久，西巖深響連。
留題靈隱寺方丈 蘇軾 溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來孤。 喬木百丈蒼髯須，擾擾下筆柳與蒲。
高堂會食羅千夫，撞鐘擊鼓喧朝晡。 凝香方丈眠氍毹，絕勝絮被縫海圖。
題潤州金山寺 唐 張祜 壹宿金山寺，超然離世群。 僧歸夜船月，龍出曉堂雲。
樹色中流見，鐘聲兩岸聞。 翻思在朝市，終日醉醺醺。
望懸空寺 明 汪承爵 刻石成香地，憑虛結構工。 梵宮依碧獻，棧閣俯丹楓。
濤壯磁窯雨，僧寒谷口風。 躋攀真不易，遙望意無窮。
過懸空寺 明 鄭洛 石壁何年結梵宮，懸崖細路小徑通。 山川繚繞蒼寞外，殿宇參差碧落中。
殘月淡煙窺色相，疏風幽籟動禪空。 停車欲向山僧問，安得山僧是遠公。
登懸空寺 明 鄭洛 昨過招提故不登，重尋蘭若問山僧。 峰頭青鳥來還否，洞口白雲去未曾。
誰結丹梯高萬丈，我聞佛法演三乘。 憑虛頓悟心無住，好歩禪關最上層。
登懸空寺 明 劉遵憲 誰開石壁禮金仙，縹縹層樓結構難。 清梵漫疑雲外度，香臺真向霧中看。
山連太嶽千秋壯，客到孤峰五月夜。 為問遠師曾沽酒，好邀明月***盤桓。
題懸空寺 明 吳禮嘉 飛閣丹霞上，白雲幾度封。 蘿懸千洞月，風落半空鐘。
樹杪流清梵，檐前宿老龍。 慧光千萬丈，日夕滿恒宗。
遊懸空寺 清 鄧克劭 石屏千仞立，古寺半空懸。 凈土絕塵境，岑樓綴遠天。
壹灣巖畔月，半壁畫中禪。 俯視行人小，飄然意欲仙。
夜宿山寺 作者：李白 危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。
《賦得寒山寺送別》年代：明 作者： 高啟 楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。船裏鐘催行客起，塔中燈照遠僧歸。
漁村寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。須記姑蘇城外泊，烏啼時節送君違。
楓橋寺（宋·俞桂） 湖水相連月照天，雁聲嘹嚦攪人眠。昔年曾到楓橋宿，石岸傍邊系小船。
3.描述寺廟的詩句
江南春
杜 牧bai
千裏鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺， 多少樓臺煙雨中。
過香積寺
王維
不知香積寺，數裏入雲峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青du松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
大林寺桃花
白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
北嶽廟
賈島
天地有五嶽，恒嶽居其北。
巖巒疊萬重，詭怪zhi浩難測。
人來不dao敢入，祠宇白日黑。
有時起霖雨，壹灑天地德。
神兮安在哉，永康我王國。
題破山寺後禪院
常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟版此俱寂，但余鐘磬音。
題杭州孤山寺
唐 張祜
樓臺聳碧岑，壹徑入湖心。
不雨山權長潤，無雲水自陰。
斷橋蕪蘚澀，空院落花深。
猶憶西窗月，鐘聲在北林。
4.形容寺廟的詩句有哪些
1.《江南春》唐代杜牧
千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
2.《宿山寺》唐代賈島
眾岫聳寒色，精廬向此分。
流星透疏木，走月逆行雲。（疏木 壹作：疏水）
絕頂人來少，高松鶴不群。
壹僧年八十，世事未曾聞。
3.《巫山壹段雲·古廟依青嶂》唐代李珣
古廟依青嶂，行宮枕碧流。水聲山色鎖妝樓。往事思悠悠。
雲雨朝還暮，煙花春復秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。
4.《題揚州禪智寺》唐代杜牧
雨過壹蟬噪，飄蕭松桂秋。
青苔滿階砌，白鳥故遲留。
暮靄生深樹，斜陽下小樓。
誰知竹西路，歌吹是揚州。
5.《柏林寺南望》唐代郎士元
溪上遙聞精舍鐘，泊舟微徑度深松。
青山霽後雲猶在，畫出東南四五峰。（東南 壹作：西南）
6.《靈隱寺》唐代宋之問
鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。
樓觀滄海日，門對浙江潮。
桂子月中落，天香雲外飄。
捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。
霜薄花更發，冰輕葉未雕。
夙齡尚遐異，搜對滌煩囂。
待入天臺路，看余度石橋。
7.《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》唐代白居易
柳湖松島蓮花寺，晚動歸橈出道場。
盧橘子低山雨重，栟櫚葉戰水風涼。
煙波淡蕩搖空碧，樓殿參差倚夕陽。
到岸請君回首望，蓬萊宮在海中央。
5.魏晉南北朝有關佛教的詩句
許多詠史詩都是佛教教義的真實演繹。
所謂“細推今古事堪愁，貴賤同歸土壹丘。漢武玉堂人豈在？石家金谷水空流。”
（薛逢《悼古》）“盡謂黃金堪潤屋，誰思荒骨旋成塵。”（杜荀鶴《登城有作》）“北邙坡上青松下，盡是鏗金佩玉墳。”
（徐夤《十裏煙籠》）“何必更尋無主骨，也知曾有弄權人。”（羅隱《北邙山》）這是對王侯將相英雄事業的徹底否定；“長空淡淡孤鳥沒，萬古銷沈向此中。
看取漢家何事業，五陵無樹起秋風。”（杜牧《登樂遊原》）“鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。
行人莫問當年事，故國東來渭水流。”（許渾《鹹陽城西晚眺》）這是說任何強大興盛的王朝帝業都不可能永久，都將歸於空寂銷沈、灰飛煙滅。
而這壹切，都正是對佛教“萬法皆空”教義的印證。