中國古代旅行、旅遊歷史的發展，大體可以分成兩個時期，即神話傳說時期和信史時期。
1、神話傳說時期神話傳說不能完全據為信史，雖然古代人民為了謀取生活資料，或因其他原因的遷徙所作的旅行和現代意義的旅遊有本質的區別，但它仍揭開了中華民族旅遊歷史的扉頁。2、信史時期又可依次分為夏商周三代時期、秦漢時期、魏晉南北朝時期、隋唐時期、宋元時期和明清時期。
⑴夏商周時期的旅遊主要是帝王巡遊、政治旅行和商旅活動。⑵秦漢時期：探險旅行、學術考察和封禪活動擴大了這壹時期旅遊活動的領域，加深了對自然山水的認識，提高了對社會的評價能力。
⑶魏晉南北朝時期：對於中國山水詩歌、遊記等旅遊文學創作的興起和中國旅遊歷史都有著特殊的意義。⑷隋唐時期：士人漫遊成風，宗教旅行盛行，國際旅遊活躍和旅遊文學創作的繁榮是這壹時期的旅遊特點。
⑸宋元時期：在旅遊文學方面和旅遊理論方面都有了比唐代更大的發展。⑹明清（鴉片戰爭以前）時期：較之唐、宋時期更普遍重視對自然山水景觀的鑒賞和旅遊經驗的總結，尤其是明朝的國內考察旅行極盛，學術著作成就不凡。
2. 關於旅行的古詩旅行
朝代：唐代
作者：孟郊
楚水結冰薄，楚雲為雨微。
野梅參差發，旅榜逍遙歸。
旅行
朝代：唐代 作者：崔道融
少壯經勤苦，衰年始浪遊。誰憐不龜手，他處卻封侯。
《沛縣》
年代： 明 作者： 歸有光
泗水抱城堙，東去日潾潾。
豐沛至今存，漢事已千春。
嗟我亦何為，獨嘆往來頻。
封侯不可期，白日坐沈淪。
每見沛父老，旅行泗水濱。
空傳泗水亭，井邑疑未真。
城外綠楊柳，高簾懸風塵。
猶有賣酒家，王媼幾世親。
高廟神靈在，英雄卻笑人。
3. 宋元時期的發展1、經濟發展，為科技文化進步提供物質基礎； 2、由經濟決定的政治狀況，為科技文化的發展提供了相應的社會環境； 3、統治階級重視教育事業的發展，培養了從事科技文化事業的人才； 4、統治者實行開明的對外政策（包括外來宗教），有利於我國科技文化的正常發展； 5、國家的統壹和民族融合，加強了各民族各地區的文化交流和發展； 6、前代科技文化成就奠定的基礎。 總之，各族人民辛勤勞動，創造了大量物質財富和精神財富，是古代科技文化領先於世界的根本原因。
宋元時期，是我國古代科技發展的高峰時期，這壹時期的科技，是在隋唐經濟高度繁榮基礎上的延續。沈括，郭守敬在天文歷法方面的成就，李誡在建築學上的貢獻，反映了那個時期我國科學技術在世界上的領先地位
宋元時期，是我國古代科技發展的高峰時期，這壹時期的科技，是在隋唐經濟高度繁榮基礎上的延續。沈括，郭守敬在天文歷法方面的成就，李誡在建築學上的貢獻，反映了那個時期我國科學技術在世界上的領先地位 宋元時期，文化高度繁榮的原因是 1.起點高，是在隋唐文化高度發展的基礎上繼續發展的。 2.宋元時期的政治和經濟條件為文化的發展提供了良好的客觀環境。宋朝結束了五代十國以來長期分裂割據和混戰的局面。那時經濟發展，城市繁榮，航海和對外貿易空前活躍。元朝實現了全國性的統壹，中外經濟文化交流頻繁。兩大因素的結合，使宋元文化突飛猛進，湧現出壹批著名的科學家和文學家、藝術家。 就：1、歷法如沈括創制的“十二氣歷”及《夢溪筆談〉〉、郭守敬的《授時歷〉。2、活字印刷術、3、火 藥 武 器-突火槍在軍事上的應用；4、指南針的普遍使用；5、李誡的《營造法式〉等。
4. 關於宋元時期歷史觀宋朝是個群星匯粹的年代，寇準、包拯、歐陽修、範仲淹、王安石、沈括、嶽飛、朱熹、李清照、辛棄疾、文天祥等等壹大批在中國乃至世界史中光彩奪目的人物。宋朝因為極其重視文教，學術文化的成就極高，中國文化至此更趨精深成熟，所以各方面的人才也就不斷的湧現了。
明人宋濂謂：“自秦以下，文莫盛於宋。”唐宋八大家，宋朝占了六位，除“三蘇”蘇洵、蘇軾、蘇轍外、還有王安石、曾鞏、歐陽修。宋四大書法家：蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄。理學家北宋二程：程頤、程顥。南宋東南三賢：朱熹、張拭、呂祖謙。南宋四大家：陸遊、楊萬裏、範成大、尤袤。
重要的是宋朝許多名人文化大家，都是出身貧苦。範仲淹、歐陽修都是單身家庭出身，自幼貧寒。範仲淹壹歲時父親就去世了，母親謝氏帶著尚在繈褓中的仲淹改嫁朱姓的人家。範仲淹從小生活極其艱苦，喝粥度日苦讀。歐陽修年少時家裏買不起筆紙，他母親用蘆稈畫地教他識字。最終兩人都通過自己的努力，成為文化大家，朝廷重臣，國之棟梁。範仲淹、歐陽修或許命運相近，兩人成為真正的朋友。王安石、蘇洵、蘇軾、曾鞏都是歐陽修培養扶植起來的文化大家。蘇軾又培養了著名的蘇門四學士：黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒。陸遊是曾鞏的學生，陸遊、辛棄疾是好朋友，他們在壹起的交往聚會組成了文化沙龍、文學俱樂部。宋朝民間湧現了許多的文學社，體總之宋朝是文化人的天堂。宋四大書法家：蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄。
宋代湧現許多著名畫家主要有範寬、郭熙、趙佶、李唐、馬遠、夏圭、張擇端等。最能代表中國畫最高藝術水平的就是宋代山水畫的博大與意境！宋代山水畫家人才輩出，各有專長和創造，北宋李成的塞林平遠，範寬的崇山峻嶺和雪景，許道寧的林木野水，郭熙描繪四時朝暮、風雨明晦的細微變化，惠崇、趙令穰的抒情小景，米芾、米友仁父子的雲山墨戲，李唐、馬遠、夏圭高度剪裁而富有詩意的山水反映了山水畫藝術的不斷變革和發展，與劉松年***稱南宋四家。
宋朝是壹個詩歌的國度。宋朝詩歌是壹個巨大的寶庫。裏面有各個方面的知識財富。但這個寶庫，我們認知開發的極少。宋朝的詩歌是唐朝詩歌的延續、再發展與突破。宋朝的詩人更廣泛、詩篇更豐富。詩歌的種類、形式在宋朝達到豐富。宋詩創作數量空前豐盛。
北京大學正在編纂《全宋詩》，據初步統計所收作者不下九千人，為《全唐詩》的四倍。《全宋詞》輯錄，***收詞人壹千三百余家，詞章近兩萬首。孔凡禮《全宋詞補輯》，又增收詞人百家，詞作四百多篇。宋代多高產詩人，陸遊自謂“六十年間萬首詩”。陸遊現留存詩篇九千三百多首。楊萬裏寫過兩萬多首。但現在只留存的壹小部分。南宋四大家之壹的尤袤留下的詩篇就更少了。那麽多偉大的詩人寫了那麽多首詩歌，我們更多的人只能有機會讀到他們幾首詩，可以說連皮毛都沒接觸，別說體會他們的精骨了。
宋詩反映社會視野較前有所拓展，切入生活力度有所深化。宋與唐的時代氣象與氛圍不同，詩家又勇於創新，因而形成與“唐音”殊異的“宋調”。宋詞作為新興的合樂詩體，既可傳誦於文士案頭，又能流播於樂人歌喉，強化了它的娛樂性和傳播力，擁有眾多接受群體。宋是中國文明的第二次浪潮。不僅使神韻文明向絕對化發展，還使平民文化發展起來。戲藝，有滑稽劇、雜技、傀儡戲、皮影戲、說話、雜劇等等。其中雜技就有上百種。宋人小資情節嚴重，宋詞中抒發的感情大多都是抒發那種淺斟低唱的閑情逸趣。宋詞體現了宋朝穩定的政治局勢、繁榮豐富優越的社會生活。娼妓業的興盛起源於宋代城市經濟的高度繁榮。宋代的娛樂業則分得更明確，大致分為了“官妓”、“聲妓”、“藝妓”、“商妓”四類。
宋代的“妓”並不是現代意義上的“妓”。大部分可以買藝不買身。她們大多數相當於現代的文藝工作者。她們壹般都是才貌雙全的，有的人對琴、棋、歌、詩、書、畫、等有很深造詣的，有的可以稱上是那個方面的藝術家了。“官妓”是最為人們仰慕。她們不只是相貌出眾，還非常有才華的。她們品貌、學識、才智和藝術趣味都非常出眾超群。現在的演員明星、或從事文藝工作的女人都難以比上她們，因為以前的紅樓女子是從小培養、不斷的熏陶出來的，而現在的壹些演藝界女士，長得漂亮點只上兩年學就有可能成為明星……可以說壹個宋代的名妓，要比現代的女明星強不少。
茶文化是在宋代時才達到藝術的境界。宋朝的茶不是現在意義上的茶，而是茶飲料。有的要加糖，有的要加鹽，要加各種作料的茶。這是有無數種喝法的茶飲料與茶文化，遺憾的是像宋朝大多數的工藝、文化壹樣沒有遺留到現在。宋時已有各種花瓣茶流行叫賣。宋還有鬥茶之風。蔡襄在《茶錄》中介紹建安鬥茶，特別推重當地所產的壹種半發酵的白茶。宋人用各種漂亮的、精致的瓷碗的飲茶，其中兔毫盞、天目碗等都是當時有名的茶具。民間根據兔毫盞色澤的微妙不同又分稱“金兔毫”、“銀兔毫”。
5. 收集宋元時期愛情詩詞賀鑄的：半死桐重過閶門萬事非。
同來何事不同歸？梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞。
舊棲新壟兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。
唐琬：釵頭鳳世情薄，人情惡。雨送黃昏花易落。
曉風幹，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。
難，難，難！人成各，今非昨。病魂常似秋千索。
角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。
瞞，瞞，瞞！陸遊：釵頭鳳紅酥手，黃縢酒。滿城春色宮墻柳。
東風惡，歡情薄。壹懷愁緒，幾年離索。
錯，錯，錯！春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。
莫，莫，莫！沈園二首城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤壹泫然。
春遊沈家園裏花如錦，半是當年識放翁。也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆。
蘇軾江城子十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裏孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
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