陳子昂的詩歌主張是興寄，風骨。
陳子昂是唐代詩歌革新運動的倡導者。所謂＂風骨”是指文學作品所創造的藝術美的本質特征。“興寄”要求言誌充實深沈。“風骨”與＂興寄”的提出，既掃蕩了初唐形式主義詩風，也為唐代詩歌的健康發展指明了方向，在當時無疑是具有開創意義的。陳子昂是在壹片六朝綺麗之餘習中，第壹壹個自覺起來提倡漢魏風骨的詩人。
陳子昂的詩歌影響：
陳子昂是唐代詩歌發展過程中的關健性人物。他首先來倡導改變六朝到初唐的形式主義作風，壹反初唐艷麗纖弱的詩風，而開盛唐樸素雄健的詩風，把詩歌引向樸實而具有真實生命的道路上。為以後盛唐詩歌的健康發展有著積極影響。就是帶有強烈自我意識的、充滿進取精神的對政治、道德、命運等壹系列根本問題的觀點與思考。
陳子昂：
陳子昂(659年或說658/661年-700年或說699/702年)，字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人，詩詞意激昂，被譽為“詩骨”。唐代文學家、詩人，初唐詩文革新人物之壹。因曾任右拾遺，後世稱陳拾遺。
陳子昂青少年時輕財好施，慷慨任俠，文明元年(684年)舉進士，以上書論政得到女皇武則天重視，授麟臺正字。後升右拾遺，直言敢諫，曾因"逆黨"反對武後而株連下獄。
曾兩度從軍邊塞，對邊防事務頗有遠見。聖歷元年(698年)，因父老解官回鄉，不久父死。陳子昂居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令羅織罪名，加以迫害，最終冤死獄中。
陳子昂存詩***100多首，其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。其中最有代表性的有《登幽州臺歌》《登澤州城北樓宴》和組詩《感遇詩三十八首》《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等。1960年中華書局出版《陳子昂集校註》。