——賀永剛九月詩歌賞析
賀永剛的詩觀是詩歌是語言下的愛情。我想，這裏的愛情是廣義的，詩歌為愛而生，而詩人本人壹定有壹個美麗的信仰存於心底，並用詩性語言講述他對世界的愛與體悟。近日有幸得以品讀賀永剛九月份的詩歌十余首，讀後頗有感觸：溫暖的詩意讓我忘記了九月開始的薄涼，溫婉大氣的詩風籠絡秋的高遠與蒼茫於襟懷的熱情，而陌生化手法的運用使詩語鮮活有新意。
（壹）蒼涼世界，唯愛是溫情
九月，似乎是壹個節點。光陰行至此，即將冬眠。時間至此，我至何處？泰山之頂，壹覽眾山小，抑或青海長雲氈帳前？無論哪裏，九月都會給予世人壹個更高遠的天空，秋正將蒼穹壹點點舉起。
所有抵達，都有天空
所有夢，翅膀，夜和晨 都需要天空
而妳與我 指認的壹叢湖泊
我們轉身面對的秋天 和天涯
都有天空罩著
天空無所不能。壹面天空的母親
無數天空的愛情。肉體凡胎
種子與植被 我們在塵世生活
都只是為了獲得天空。天空啊。
《天空》
天空，是仰望，是理想，是夢飛翔的地方，是翅膀想要超越的地方。然而，誰能夠超越它呢？它是不是在高處藐視塵世蕓蕓眾生呢？求之不得的天空啊，妳可知，孤獨的人才看天。天，真的很空。那雲，也是抓不住的存在。天也知道，人們說起它的時候，關心的是地上。所以，天，空蕩蕩的。蒼茫。總是在三春後。
落入秋天 我更加堅定
看它 看經過的時間 地點 人物和事件
從混沌的繩結中抽絲剝繭
我開始頓悟 人生落入薄涼
《琢磨》
每個秋天，都是人生的壹次總結。“飄搖身世，又更奔騰歲月，辛苦復何求。”妳頓悟了嗎？哪裏又有什麽頓悟，頃刻的澄明是從壹段混沌中抽離的。最好的頓悟，是悲憫自己，給自己尋壹份真真假假的天空。
仿佛，壹切 都有日出
都有寬闊 都有秋水
粼粼的微芒
《琢磨》
“壹切，都有日出”？對此，詩人是不確定的，這種懷疑是經歷了生活的無常與坎坷後的仿徨。人生有多少是自己能夠把握的呢？前方是充滿變數的，只有來路不可逆，卻也只有來路載著我們的悲歡離合，喜怒哀樂。回望時，縱有淚，也脈脈含情。因為母親在來路的始點搖著她的紅絲巾。詩人在九月的生日裏，想起母親。
九月沒有大風，沒有大雪
剛剛中秋的月 穩妥地把圓
掛上門楣 今夜便有滿
照妳回芳華。
今夜 我要與妳互換身世，母親
今夜要把妳插上山坡 每天開壹朵花。
那麽多日子 那麽多花，擠滿山坡。
而此刻，我要代替妳跌坐在，
花叢裏，挨個指認她們。為每壹朵花，
安排壹個春天。
母親不在身邊，詩人與母親的團圓要托這仲秋之月了！雖然只能借月訴相思，但是，想到母親，詩人的情緒是飽滿的（這樣才可以不負滿月吧），樂觀的，他要帶母親重返芳華，為她安排群芳爭妍的春天。七十六載，“那麽多日子，那麽多花，擠滿山坡”。而此刻，詩人在花叢裏，指認母親的歲月。這是多麽感人的壹幕。我想詩人有壹顆不服輸的心，他要蒼茫之處，植春，於心，於詩。
（二）詩語生花，再造溫情世界
九月，繁華雕落的時節。枝折花朽，落木蕭蕭。“ 壹聲梧葉壹聲秋，壹點芭蕉壹點愁 。”這是元朝文人徐再思的詞句。讀到這兩句，我感到了語言的力量和好文字的感染力。它們指認，它們強化對世界的感知，指引情緒和情感。徐再思和許多詩人壹樣，寫了秋天的寂寥與悲傷，而賀永剛和許多詩人不壹樣，他要用自己的語言，創造壹個不悲傷的秋，或者說，他要將人們的目光指引向別處——稻穗：
做最好的稻穗 把金黃 舉到天空
讓天空 盛滿稻香 盛滿浩蕩
（風從天上來）
而壹束低頭的稻穗 成全九月
讓枯萎的山水 每壹塊空虛 每壹聲秋雨
都有故鄉，和遠方
明天打開窗子 放牧藍天，和白雲
明天祈福 讓壹束稻穗生養更多的，
小稻穗
明天啟程 找出詞語裏
那壹叢叢寺院，與桃花
《稻穗》
賀永剛說，詩歌應該追求陽光、唯美、鮮活。我讀到上面五行時，想到了海子的《面朝大海 春暖花開》，細品時，詩人的這幾句，比海子的詩句更親近。窗子在眼前，稻穗在低處，而詞語，詩人已經展現在我們的眼前，寺院幽深，桃花靜靜開。
詞語打開世界，普通人走入，走出，體悟，感受。詩人用詞語布陣，又用詞語解鎖，用壹生的時間，用詞語觀照肉身，用肉身檢視詞語，賦予世界新鮮感。《偷》這首詩可謂令人興味盎然。
當壹個詞 從陰到晴
我在走向貶義的反面 黑暗的背面
提壹盞月 照顧有些磨損的，失語的，窗欞
偷吃。尺水興瀾 興趣 小調皮簇擁可愛
不妥協 不交出自己
偷窺。不願被壹棵小桃樹發覺春色美妙
偷情。陷阱摩擦陷阱，我摩擦妳，就好像
無助摩擦遮掩
偷懶。與沙發相交，與辦公室相切，與人事
相離
此刻，我在直線與圓的關系裏
偷生
我只願 壹個人，悄悄，活著
開門 不驚動風，走路 不驚動螞蟻
愛著，不驚動故鄉，和，母親。
《偷》
這是壹次巧妙的陌生化。詩人要通過陌生化引發讀者的新鮮感和興趣，這也是詩人給讀者的餉食。“偷懶。與沙發相交，與辦公室相切，與人事/相離”，詩人賦予詞語不同尋常的內涵，賦予生活姿態以詩意生態。
寫詩，“獻出虔誠的自己”，詩人都是有信仰的。賀永剛的信仰就是熱愛。
不是祭 祭祀 祭奠 拜祭
花朵向上的部分 我用來給妳
光色 芬芳 都是春天的 都是妳的
凡是生動 激起熱愛蕩漾的這些波動
凡是山河 凸起秀峰凹下瀑泉的那些起伏
都是花開 都是奉獻給妳的景致
獻花。獻詩。獻出虔誠的自己
妳我來到塵世 兩手空空
手 腳 頭顱 美顏 汗水和淚水
都是人間的恩賜 都是獻花
所以必須珍惜 必得把最後，最好的世界
獻給世界 把詩歌獻給善良 把靈魂
獻給花朵 把早晨獻給未來
《獻花》
（三）組詩《蒼茫盡》簡析
詞語是詩人與神靈溝通的材料。屈原的追問，杜甫的飄零，李白的明月，詩人給時代、生活和生命以自己獨特的註腳。自古逢秋悲寂寥，詩人賀永剛也不例外。否則他就不會在九月創作這5首題為《蒼茫盡》的九行組詩。但是，賀永剛的寂寥是與眾不同的，他對九月有獨特的心靈感受。他的性格氣質、生命經歷、思想深度、道德情操等，都使他的蒼茫與別人不同，那就是，在蒼茫盡處，他用詩心植了壹顆春心。
蒼茫盡(九行組詩5首)
壹
我開始治療沙漠 該用的胡楊
和柳 雨水和淚水 都得用
撒下去 風搖起 萬頃碧濤
褪色的天空 把藍天褪成白雲
壹件洗得發白的牛仔褲
還停在十八歲的敘事裏
如果可以 請停下沙漠停下狂風沙
蒼茫盡
我要在歲月對岸 重新給妳春天
二
很多斑駁安排在夢境
點點銹跡 與清晨的淚水 相互安慰
立秋的人間 我該有多少未了的春事
直到挨過夏 依然不敢分唇 啟齒
風向高處 拔涼曠野
燈在低眉 按住孤單的坐起
夜晚把我與人群分開
而蒼茫盡
我要在愛情那壹頭 與妳重新春天
三
讓山峰堅持高聳 讓秋霜堅持高潔
借壹朵菊 與重陽 ***侍滄桑
要麽愛 要麽恨
這人間多少往事需要故裏
多少青稞需要祖國
妳我在起起落落裏 努力保持從容與淡定
究竟是怎樣壹種姿勢 要耗盡我們壹生
而蒼茫盡
妳需要的花期 正通往我的春天
四
深與夜 二者用力 阻止我
抵達晨曦。而壹張機票帶來飛翔
遲到的花期終於把，秋日錯亂成春朝
壹只咖啡丟失了青春
誰端走了妳優雅的綻放
而紅塵裏
唯有水簇擁水 水救贖水 水熱愛水
蒼茫盡
我們伸進溫水的雙腳 終於在木盆相遇
五
尋覓。雲要浮起白朵 藍朵 紅朵
天空請出月亮 妳請出溫潤的晨
間隔了壹世
怯怯的聲音交出忐忑和試探
今生此刻 我們互為對岸
拼命要抓住燈盞的黎明
請繼續。說擡頭看天。說壹座寺廟的祈福。
蒼茫盡
妳有壹把鑰匙 為我帶來無限可能
組詩從“治愈”開始，“沙漠”壹詞是寫實，還是寫虛，它是象征？“胡楊”、“柳”、“雨水”、“淚水”，是不是也是隱喻呢？文學發展到今日，詞語已經繼承了來自文化的、歷史的和文學的眾多內涵，為其多，才能達到審美旨趣，並且，讀者為其知曉這些內涵，才能夠欣賞詩歌。所以，壹旦詩人突破了詞語承襲的內涵，去遮蔽，詩歌就有了新面目。因此，組詩的第壹首，當我去掉詞語的隱喻，壹種開闊就顯現出來，澄澈如水，對岸是春天。
行文至此，我自覺其他四首無需我的闡釋，何況闡釋有時會消解詩的美感和多重意蘊呢。舉凡好詩，當得壹個“好”字，默誦三遍，知者自知。好比春水，鴨子遊壹遭，就知它的冷暖。讀它，感受它吧！讀者有“壹把鑰匙”，會為詩“帶來無限可能”。
這“無限可能”就是希望，於九月燃起詩人的春心。