洗硯池相傳晉代大書法家王羲之臨池學書，頻洗筆硯，池水竟為之黝黑。
浙江會稽山下與江西臨川均有洗硯池遺跡，傳說均曾為王羲之洗硯處。作者是著名畫家，以淡墨清雅寫梅，因與王羲之同姓，故稱“我家”，並暗喻其功底。
註釋： [墨梅]單用墨畫的梅花。 [池頭]池邊。
[洗硯池]洗毛筆、硯臺的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。
[清氣]清香的氣味。[乾坤]指天地。
詩意： 這幅畫畫的是我家洗硯池旁邊的壹棵樹，每壹朵梅花都呈現出淡淡的黑色，沒有鮮艷的色彩。 我不需要別人誇它顏色多麽漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。
壹“淡”壹“滿”盡顯個性 ——《墨梅》賞析 梅花，開放在萬花雕零的嚴寒季節，她傲冰鬥雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先於眾花報春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。 因此古人常把她作為堅強品格和高貴氣節的象征。
本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分的高雅大方。本詩作者王冕是元末明初人，被稱為“畫梅聖手”。
這是壹首作者自己題詠自己所畫梅花的詩作。詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。
古人寫詩，註重煉字。 詩中（亦指畫中）的梅花生長在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那壹朵朵開放的梅花都呈現出淡淡的墨痕。
壹、二兩句運用白描手法寫梅花的形態，壹個“淡”字既道出畫梅花的技法，又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立於嚴寒的風骨，令人耳目為之壹新。 再看末句，詩人為什麽特別愛畫不著顏色的淡墨梅花呢？原來他並不希罕那些庸俗的人們誇獎梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。
壹個“滿”字，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩人人格魅力的凸現與輻射分外的耀眼！這種不流於世俗、傲骨錚錚的氣節正是作為詩人的王冕的誌趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情於梅花精神的表現方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處。 “畫梅須具梅氣骨，人與梅花壹樣清。
”人們是這樣稱贊王冕的。現實中的王冕與他筆下的梅花壹樣，堅貞不屈、孤芳自賞。
相傳由於王冕的畫畫得特別的好。當地的縣官和壹個有權勢的大財主慕他之名，幾次想見他都遭到了拒絕，最後，當縣官親自下鄉見他時，他聽到消息後趕緊躲了起來，又讓縣官吃了閉門羹。
因而《墨梅》這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。 在這首詩中，壹“淡”壹“滿”盡顯個性，壹方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另壹方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來！從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在壹起。
2.“唯有梅花報春早”的下壹句是什麽“念花意厚何以報”
出自孟浩然《洛中訪袁拾遺不遇》，原文如下：
洛陽訪才子， 江嶺作流人。
聞說梅花早， 何如北地春。
譯文：
到洛陽是為了和才子袁拾遺相聚，沒想到他已成為江嶺的流放者。聽說那裏的梅花開得早，可是怎麽能比得上洛陽的春天更美好呢？
賞析：
這首詩裏包含了相當復雜的情緒，既有不平，也有傷感；感情深沈，卻含而不露，是壹首精煉而含蓄的小詩。詩人去洛陽尋訪故人，不料摯友已經被貶江嶺。詩人的心緒頗為復雜，不平、感傷、懷念交織在壹起。但表現在詩裏的卻含蓄深沈，甚至很飄逸灑脫。用“才子”二字，表達對袁拾遺的傾慕。同時“才子”與“流人”的對比，暗喻詩人的不平之氣。雖然說江嶺梅花開得早，風光美妙，也不如北地家鄉之春好。詩有收放自如、含蓄不露的美感。
3.紅梅報春,笑迎四方來客文筆矗天，靜待八面貴賓
文筆塔 在常州市紅梅公園內。因是太平講寺（簡稱太平寺）的附屬建築，又稱太平講寺塔。太平講寺為南齊高帝蕭道成所創，初名建元寺，唐乾元年間（758-760）擴建。北宋太平興國年間（976-984）改稱太平興國禪寺，明洪武二十四年（1391年）改稱太平講寺，簡稱太平寺。寺在明、清兩代曾遭火燒，現存建築主要是文筆塔。塔始建於北宋太平興國年間，清光緒年間（1875-1908）重建。此塔在1937年冬日軍侵占常州時，塔身木構腰檐被焚，塔剎上的寶珠、承露盤被炮彈擊落。1981年5月進行重修，1982年11月竣工，文筆塔為樓閣式磚木結構塔，七級八面，高48.8米。塔基用花崗條石築成，高80厘米。須彌座高1米，每面浮雕蓮瓣。塔內有螺旋形木梯可以登上。
4.雪裏江山美 花間歲月新 （紅梅報春） 四海皆春春不老 九州同樂樂無窮輸入簡體字，點下面繁體字按鈕進行在線轉換雪裏江山美 花間歲月新
（紅梅報春）
四海皆春春不老 九州同樂樂無窮
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