李商隱寄托憂憤的艷體詩，很多是為牛黨的無情報復而作。851年李商隱39歲時妻子病故，從此更是憂傷無寄，他的壹部分傷情詩是為悼亡而作。858年李商隱46歲時在朋黨的傾軋中抑郁窮困地離開了人世。他的才學和遭遇，構成了他的詩作的獨特風格。他讀書廣博，收集資料極豐富，所得資料必分類匯編以備查閱和引用。正是因為他積材豐富，用材仔細，所以他的詩用事精切，少有倫比。他的詩形式精美，感情深厚。由於他的境遇險要，他的詩意多在隱約的有無之中，寄托深而措辭婉轉，寫得纏綿悱惻，獨樹壹幟，歷來為人們贊詠傳揚。
2．李商隱的詩在語文課本裏，常能見到李商隱的詩。為了本文分析，這裏選錄三首。
無題
來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘；夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃；蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉；劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山壹萬重。
這首詩寫的是離別後的思念心情。第壹聯寫主人公夢中醒來的感覺。“來是空言去絕蹤”是對夢的回憶，夢中人所說的話已無蹤影，只剩下斜月，鐘聲的陪伴。第二聯“夢為遠別啼難喚”還是想到剛剛做的夢。現在五更雞已啼再難喚回這個夢了，趕緊寫封信表達思念的急切心情。第三聯寫閨房中的情景。金翡翠指金線繡的錦被，芙蓉指芙蓉羅帳，蠟照半籠形容殘燈光暗，麝香微熏更顯得室內淒清孤冷。第四聯中劉郎是個典故。漢代劉晨入天臺山采藥，會遇了仙女。後來待到劉晨再入天臺期遇仙女時已不復得見，萬分惆悵。最後壹句點化出了這首詩的主旨，我（作者）與思念的人相隔更遠，此中的悲與恨也就更多了。
端居
遠書歸夢兩悠悠，只有空床故素秋；階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。
端居就是閑居的意思，這首詩是借物抒情，把所見之物都化為情感而進發出來。開頭是說情人的遠方來信與主人公的思鄉夢都在可望無望之間。只有空床與蕭條的秋天相匹配，敵是匹敵的意思，這句話加深了閑居無聊之感。妳看那些院中的青苔與紅樹，在風吹雨打中，在寂寞的月夜中也都是壹樣的失落與愁苦。
楚吟
山上離宮宮上樓，樓前宮畔暮江流；楚天長短黃昏雨，宋玉無愁亦自愁。
楚吟就是楚地吟遊之意。這首詩也是借景抒情。山指巫山，離宮指楚宮，在長江岸邊的巫山上建有楚王行宮。暮江指傍晚時的長江。當年宋玉曾遊巫山楚宮，幸遇神女，神女自稱“旦為行雲，暮為行雨”，詩中黃昏雨正是暮雨。作者到了當年宋玉來過的地方，又遇暮雨，正是宋玉遇神女的情境。此情此景，即使宋玉不愁也叫人夠愁的了。
3．歷代詩家對李商隱詩的評論《唐詩鑒賞辭典》收錄了多位專家對李商隱詩的詳細講解與評論，可以概括為：
壹是李商隱的詩情感細膩、意境深遠，對描寫的題材有著極細微的剖析和極深刻的把握。對生活現象挖掘愈深，概括就愈廣，作品就愈具普遍意義，因而也就愈能引發不同讀者多方面的感受和聯想。周汝昌說：李商隱壹生經歷有難言之痛，至苦之情，郁結中懷，發為詩句，幽傷要吵，往復低徊，感染於人者至深。
二是李商隱善於抒寫日常生活中某種微妙的詩意感受，善於把心理活動的奇妙感受融入詩中。比如他的愛情詩很少對事件有過多的敘述和過細的描繪，而是以抒情為主，著力抒寫主人公的主觀感受和心理活動，表現主人公豐富復雜的內心世界。因此在詩中常常打破壹定的時空次序，而是隨著心理活動交錯展現，有大幅度的跳躍。
三是李商隱的詩帶有壹種朦朧美。他的詩想像力非常豐富，能超越物像而達到幽渺的迷蒙之境，借助於比喻、象征、聯想等技巧使詩中具有壹種暗示的不確定的意境。在表現手法上常以輕快流走的筆調抒寫抑塞曲折之感情，用綺麗的語言渲染出壹種迷蒙悲淒的環境氣氛，把實境虛寫，令虛實切換迷離。並且喜歡用典故，從前朝小說和神話故事中吸取素材。並且用起典故來得心應手，恰到好處，將現實與神話融合在壹起，構成了特殊的新奇浪漫情調。但由此也產生了他的詩具有多解性，意脈不易被人把握，甚至是難以讀懂。
專家們的評論有助於我們對李商隱詩的理解與剖析，這對於了解李詩的內在美是十分必要的。下面將著重分析李詩中的外形美。