當事人回應
2006年9月18日，趙麗華在新浪開博。她在第壹篇博文《我要說的話》中表態：“惡搞是社會意識形態發展到壹定階段的產物。是當今時代的壹種正常現象。而網絡又給這種惡搞提供了自由的平臺和迅速傳播的可能。不論電影《無極》被惡搞，還是《夜宴》被惡搞，以及油畫被惡搞，再到我的詩歌也被惡搞，都屬於正常現象，它說明任何的藝術都不是只有壹種形成方式和途徑。妳搞嚴肅版，我就搞調侃版；妳搞崇高版，我就搞惡俗版；妳搞沈重版，我就搞輕松版……這些都無可厚非，因為我們已經迅速進入到了壹個解構的時代。” 並列舉了當下壹些著名詩人的名字，認為：“如果把這個事件中對我個人尊嚴和聲譽的損害忽略不計的話，對中國現代詩歌從小圈子寫作走向大眾視野可能算是壹個契機。” 2006年9月30號，由廢話派代表詩人楊黎、荒誕派代表詩人牧野組織，各個流派的代表詩人齊聚北京朝陽區第三局書屋，舉辦以“支持趙麗華，保衛詩歌”為標題的朗誦會，趙麗華因故未出席，活動吸引了大批媒體記者。接近尾聲時，“物主義”代表詩人蘇非舒，竟出人意料地以“脫衣秀”方式闡釋了他的詩歌理念，他當場壹層層地脫去了身上的16層衣服，直至全裸。此舉壹時成為轟動性新聞。 2006年10月26日《人民日報》第11版刊登出壹篇署名“李舫”的記者綜述，標題為《在近來的壹連串惡搞事件中，詩歌淪為大眾娛樂的噱頭——誰在折斷詩歌的翅膀？》。作者援引了網絡上的“惡搞版”詩歌，對趙麗華進行了批評。並且引用了北京外國語大學教授、俄羅斯詩歌研究專家汪劍釗博士的“批駁現代詩歌”的言論。文章刊出後，汪劍釗迅速在“詩生活”網站發表嚴正聲明，稱記者李舫不僅沒有采訪他，還“虛構了我的壹段話，這段話與我平時對詩歌的看法、立場完全相悖。”《天涯》雜誌主編、詩人、評論家李少君在他自己的博客及天涯網站撰文《強烈要求《人民日報》記者道歉！》。作家趙思運撰文《趙麗華，當下詩壇的“耶穌”！》，認為，趙麗華成為了壹個代整個詩壇受難的人，承受著本該由整個詩壇承受的沖擊。 2006年11月27日，《詩歌月刊》、《樂趣園》、《伯樂》在北京現代文學館，***同主辦了題為《顛覆！全球化語境下的漢語詩歌建構專題研討》的研討會，幾十位重要詩人參加了的會議，趙麗華也參加了會議。研討會把現代詩歌放在急劇轉換的社會背景下進行考察，放在全球化語境下審視“惡搞事件”暴露出來的有關現代詩歌的問題和矛盾，並對中國整個文化環境問題進行了討論。