壹 詩詞，是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國漢族傳統詩歌。亦是漢字文化圈的特色之壹。通常認為，詩較為適合“言誌”，而詞則更為適合“抒情”。
二現代文，表達方式：記敘、描寫、抒情、議論、說明1、表達方式：記敘、描寫、抒情、議論、說明 2、修辭手法：比喻、擬人、排比、誇張、反復、借代、反問、設問、引用、對比.疑問、呼告、反問、頂真等
三 文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的壹種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成
2. 讀書百遍,其義自現的文言文閱讀答案原文 （董）遇字季直，性質訥①而好學。興平中，關中擾亂，與兄季中依將軍段煨。采穭負販，而常挾持經書，投閑習讀，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。
遇善治《老子》，為《老子》作訓註。又善《左氏傳》，更為作《朱墨別異》，人有從學者，遇不肯教，而雲：“必當先；讀百遍！”言：“讀書百遍，其義自見。”
從學者雲：“苦渴②無日。”
遇言：“當以‘三余’。”
或問“三余”之意。遇言“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。”
①質訥：質，質樸；訥，口齒不流利。 ②渴：有急切之意。
翻譯 董遇字季直，性格敦厚老實而且很好學。附近的讀書人請他講學，他不肯教，卻對人家說：“讀書百遍，其義自見。”請教的人說：“（您說的有道理），只是苦於沒有時間。”董遇說：“應當用‘三余’時間”。有人問“三余”是什麽？董遇說：“三余就是三種空閑時間。冬天，沒有多少農活。這是壹年裏的空閑時間；夜間，不便下地勞動，這是壹天裏的空閑時間；雨天，不好出門幹活，也是壹種空閑時間。”
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3. 找文言文2則（現100字）1、正文：
天下事有難易乎 為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣.人之為學有難易乎 學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣. 蜀之鄙有二僧，其壹貧，其壹富.貧者語於富者曰："吾欲之南海，何如 " 富者曰："子何恃而往？"曰："吾壹瓶壹缽足矣." 富者曰："吾數年來欲買舟而下，猶未能也.子何恃而往！" 越明年，貧者自南海還，以告富者.富者有慚色. 西蜀之去南海，不知幾千裏也，僧富者不能至而貧者至焉.人之立誌，顧不如蜀鄙之僧哉
翻譯：
天下的事情有困難和容易的區別嗎 只要做，那麽困難的事情也容易了；如果不做，那麽容易的事情也困難了.人們做學問有困難和容易的區別嗎 只要學習，那麽困難的也容易了；不學習，那麽容易的也困難了.
四川的邊境上有兩個和尚，其中的壹個貧窮，其中的壹個富有.窮和尚對富和尚說："我想去南海，怎麽樣 "
富和尚說："您靠什麽去呢？"
窮和尚說："我靠著壹個水瓶壹個飯缽就足夠了."
富和尚說："我幾年來想雇船而往下遊走，還沒有能夠去成.您靠什麽能去！"
到了第二年，窮和尚從南海回來了，告訴富和尚.富和尚顯出了慚愧的神色.
四川距離南海，不知道有幾千裏路，富和尚不能到達，可是窮和尚到達了.壹個人立誌求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？
2、原文：
唐雷，字尉傑，萊州人也。時年三歲，其父攜家人客居新疆額敏，躬自儉約，躬耕以供讀，鄉裏稱其敦睦。年十六進京城，入中財，父奉犧牲以慶，雷曰：“今日之勢，焉神明之能乎？乃因吾之好學，天佑之說但當笑爾。”年二十，學成，出為審計師，清慎強記，同僚號為才子。雷嘗審計於蘇家坨，處事秉公，輒無私取，及去，百姓以雷在職不受餉遺，追載帛金以送之，雷卻不受。眾威服其仁義。
翻譯：
唐雷，字尉傑，山東省萊州市人。三歲的時候，他的父親帶著全家人遷到新疆額敏地區，他父親勤儉節約以身作則，從事農業生產供養兒子獨書，鄰居都誇他們家裏和睦。唐雷十六歲到北京，考入了中央財經大學，他的父親捧著供品到寺院，唐雷卻對父親說：今天的成績難道是神仙幫忙的嗎？是因為我努力學習啊。上天保佑的說法只是個笑話罷了。”他二十歲的時候，大學畢業，作了壹名審計師，工作嚴謹記性好，同事們都說他是個有能力的人。他曾經到蘇家坨去審計，辦理公正，從不私下收取好處，到離開的時候，群眾因為他在當地工作時從不收受禮品錢財都追著他給送紀念品，可他卻還是不收。群眾們都佩服他的愛心和正義感。