可誰也沒料到這位做活超常的人更能吃，他壹餐能吃壹鬥糧，害得最後他種的還不夠他壹人吃，甚至把他母親種的也被他吃光，母親還靠要寨子裏的糧養他。這回村子裏又因他吃得開始討厭他，都用怒語說他是“阿洪”，意思是壹餐能吃壹鬥糧的人。從此，他就得了這個帶有歧視含義的外號，久而久之這也就成了他的名字。阿洪自己以為有愧於養育自已的母親，對不住寨子裏的親朋好友，在萬般無奈的情況下，還是面對現實選擇離開母親相自已多年生活的故鄉到深山老林靠狩獵為生。雖孤身壹人置身森林，但采野果、獵野肉是他的強項，維持生活不再是愁事。阿洪畢竟是自已親生的，阿洪媽媽想阿洪到了要發瘋，時隔壹年後，她按照熟悉的腳印踏上了尋兒之路。她找啊找，功夫不負有心人，找兒子有點眉目了。有壹天她終於碰到了兒子燒食物的地方，見到了兒子吃剩下的肉，而自己幼稚的認為是兒子知道她會去找他才為她留下的，後來找到兒子阿洪後才知道，那些鳥腿肉團是阿洪從自已牙縫裏扣出來的，並非是吃剩下，更不是有意留給自己的。
母子相見，泣不成聲，誰都忘記問起過來這段的情況。母親找到兒子，心裏極其高興並想帶兒子返回寨子，可心裏仍掛起母親和思戀故鄉的阿洪，以習慣林間生活為由給母親撒謊，慈仁的母親信以為真就返回寨子，並把兒子在深山老林裏生活的情況告訴了鄉親們，寨子裏的人聽了還羨慕阿洪的生活。離開寨子多年，阿洪再也不見母親上山找他，他更想家了，連做夢都時常在母親身邊。說也巧，正當他思念親人心切時，寨子裏因受外人侵擾無力抗擊而派人來找阿洪求助。阿洪聽了寨子裏的鄉親受他人欺辱相當氣憤，就及時返回寨子，並率隊準備抗擊用糧，三天後他就背上戰備糧直奔敵巢。入侵者聽到對方只是阿洪壹人也就沒做多少防備，因而被阿洪打得直求饒。阿洪認為求饒的壹定知道自己的不對就不再懲處他們。對頑抗到底的進行猛烈地追擊。經過數日的激戰，把外敵追擊到山背後的寨子裏，並把他們的包谷架連帶包谷壹起扛回怒江。這樣，激起了外侵者的憤恨，再次招集能動的男人來搶糧食。阿洪在山頂上歇息時，看到手持各種兵器的侵敵朝他挑釁。對阿洪而言收拾他們不是件難事，只是他不願意讓更多的人流血犧牲。因此，他就拔了幾棵數十丈長、重幾萬斤的冷杉堵截他們追趕的路，還故意地踩在堵截用的冷杉樹上解了壹大堆糞便，來敵看到這壹情形認為阿洪是帶領壹大夥比他們強的隊伍迸寨的，再追他們等於送死而停止了追趕。
從此，怒族地方再也沒有人來侵擾，過上了安寧的日子，阿洪依仗著自己高大魁梧的身材，不僅壹餐能吃壹鬥糧，常是日行萬裏，走遊四方。在他戰勝外敵凱旋途經怒江時，兩只腳壹只踩在江東、另壹只踩在江西，手抓著小娃娃邊跑邊說著“咿、咿”，把小娃娃時兒往江水裏泡，時兒往上提起，逗小娃娃玩，爬到濤標（現托坪壹半山腰直趁在巖洞旁休息時在巖壁上記錄下壹些事件，即現在的吳符巖畫。當地人喊他為阿洪陸戶，也就是阿洪巖洞之意）。再爬到托坪上方敖過坡上，路上有壹只甲殼蟲老看著不順眼，阿洪就壹腳踩死了這只甲殼蟲，誰知甲殼蟲角刺人腳板內化濃致死於鬧倮（今色德自然村），並葬於今色德自然村西坡敖過處