1、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下。 ——《老子》
釋義：合抱：兩臂圍攏，形容樹粗大；毫末：指幼苗，比喻細小。粗大的樹木都是由小樹苗長成的。比喻大事是由小事逐漸發展演變而來的。
2、凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。——《禮記·中庸》
釋義：凡事豫（預）則立，不豫（預）則廢，豫者預也,任何事情,事前有準備就可以成功,沒有準備就要失敗。說話先有準備,就不會詞窮理屈站不住腳；行事前計劃先有定奪,就不會發生錯誤後悔的事。哲學上反映的是原因和結果的關系。
3、千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。——《瀑布聯句》
釋義：近看巨大的瀑布，砯崖轉石，跳珠倒濺，令人有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之感，卻又不能窺見其“出處”。
4、被之僮僮，夙夜在公。——《詩經·召南·采蘩》
釋義：什麽地方采白蘩，沼澤旁邊沙洲上。采來白蘩做何用？公侯之家祭祀用。
5、治人者必先自治，責人者必先自責，成人者必須自成。——《錢公良測語·規世》
釋義：做人,首先要對自己負責,如果對自己都負不了責,又拿什麽對別人負責。
6、功崇惟誌，業廣惟勤。——《尚書·周書》
釋義：功崇惟誌，業廣惟勤，意思是：取得偉大的功業，是由於有偉大的誌向；完成偉大的功業，在於辛勤不懈地工作。
7、享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂。——《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩命不允詔》
釋義：集中天下之利益（財富）的人，應承擔天下人的憂患，（有權）享受天下樂趣的人，應分擔天下人的憂慮。
8、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經誤者在諸子。——《論衡》
釋義：知政失者在草野，知經誤者在諸子”釋義：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有過失的人在民間，知道經書有錯誤的人在諸子。
9、參橫鬥轉欲三更，苦雨終風也解晴！雲散月明誰點綴，天容海色本澄清。空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生！——《蘇軾詩集》卷四十二《六月二十日夜渡海》
釋義：發船渡海正是三更時分，參星橫掛在天上，北鬥七星的鬥柄已轉得很低。連綿下個不止的陰雨，總有停的時候；成天刮個不停的風，也總有止住的時候。
10、少年好遠遊，蕩誌隘八荒。九夷為藩籬，四海環我堂。盧生與若士，何足期渺茫。稍喜海南州，自古無戰場。奇峰望黎母，何異嵩與邙。飛泉瀉萬仞，舞鶴雙低昂。分流未入海，膏澤彌此方。芋魁倘可飽，無肉亦奚傷。——《和陶擬古九首》
釋義：謂滌凈憂慮，恣逞情懷。放縱之情。動搖、渙散意誌。年幼的時候，壹門心思向遠方出發，立誌行走天下，無拘無束。