原綠色
教育的本質意味著壹棵樹搖動另壹棵樹，壹朵雲推動另壹朵雲，壹個靈魂喚醒另壹個靈魂。
它是德國著名教育家卡爾西奧多雅斯貝爾斯在《什麽是教育》中的壹段話。
這是壹段流傳甚廣的教育名言，而且像詩壹樣美，美的純粹，美的朦朧，美的讓人陶醉！很多教育人寫文章和演講都喜歡引用它，因為它的唯美，可以為文章增色，為演講添彩！
但假如我們調查壹下，肯定很多教育人不能清楚準確地說出它的意思。也就是說，有壹種“只可意會不可言傳”的美妙。我們都知道它說出了教育的真諦，隱隱約約明白，恍恍惚惚大致感覺到它的道理了，卻又不能從腦海裏清晰明白地撈出來它到底說的是什麽意思。
我也是，很多場合都用過這段話，但當自己認真審視教育和這段教育名言時，有時又感覺自己好像沒有完全理解過這句話似的，有壹種不明確的模糊感。或許，這種模糊就是壹種準確？
單從字面上粗略理解，壹棵樹怎麽能搖動另壹棵樹，壹朵雲又怎麽能推動另壹朵雲？唯壹感覺還有點教育意思的是最後壹句，壹個靈魂喚醒另壹個靈魂。但似乎也不夠具體，又感覺到教育那麽的抽象、艱難、纖弱和無力。難道前兩句都是類似於中國古代詩歌比興手法的鋪墊，只是為了引出這最後壹句？
我反反復復認真思考和打量教育與這段名言，才逐漸明白它的深刻和美妙。
老師和學生的關系就像壹棵樹和另壹棵樹壹樣彼此獨立，就像壹朵雲和另壹朵雲壹樣彼此平等，就像壹個靈魂和另壹個靈魂壹樣彼此不同又彼此***情彼此相通彼此影響。教育就是師生的壹種理性“對話”，壹種平等對話，壹種思想與情感的交流和碰撞。老師就要做出樣子，率先垂範，默默感染。讓學生讀書，老師要是壹個愛讀書的人；讓學生學習，老師要是壹個終身學習的人；讓學生文明有禮貌，老師要是壹個儒雅彬彬有禮的人；讓學生誠信，老師要是壹個說話算數的人；讓學生成為壹個好人，老師要是壹個行為示範的人……
這段教育名言，說出了教育本質的真相，就是做出榜樣，就是身教勝過言傳，就是潤物無聲，就是春風化雨，就是靜待花開，就是壹種啟蒙，就是壹種點燃……
梅貽琦說，學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶遊泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從遊也。從遊既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。教育即養魚養水也。和這段話有異曲同工之妙，而且說得更明白曉暢。
葉瀾教授談教育時說，每個人都只能自己活，不能由別人代活；每個人從出生到死亡的全部歷程都得自己走，不能由別人代走。教育就是要讓學生自己做成長的主體，去體驗，去探索，去發現，老師和家長替不了，就像樹要自己長，雲要自己飄，靈魂要自己修煉。
李鎮西也說，最好的教育莫過於感染，最好的管理莫過於示範。就是大樹要通過自己的搖動把風傳給小樹，讓小樹自己經過風雨的歷練自己成長；就是壹朵雲通過自己的流動帶動風，讓另壹朵雲自己飄動；就是壹個人通過自己的行動讓另壹個人自己感悟……
杜威說“教育即生長”，而且是自我生長，自我成長；陶行知說“生活即教育，社會即學校，教學做合壹”。樹的生活教會了樹成長，雲的生活教會了雲的流動，人的生活教會了人怎麽生活。
蘇霍姆林斯基說，只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。教育的本源是“引路”，是示範，是壹種生命的出發。教育不能強迫，不能戕害生命，不能拔苗助長。教育就像壹棵樹對另壹棵樹的自然搖動，就像壹朵雲對另壹朵雲的自由推動，就像壹個靈魂對另壹個靈魂的默默喚醒……
教育就是壹個不完美的人，帶領壹群不完美的人，追求完美的過程。教育就是盧梭說的“發現兒童”，壹棵樹發現另壹棵樹，壹朵雲發現另壹朵雲，壹個靈魂發現另壹個靈魂。
詹大年說，我搞了壹輩子教育，退休了才明白自己以前做的都是錯的，好的關系才是好的教育。好的教育就像壹棵樹和另壹棵樹那樣和諧，就像壹朵雲和另壹朵雲那樣相交，就像壹個靈魂和另壹個靈魂那樣相伴……
我三十多年的教育生涯告訴我，教育的作用是有限的，但這有限的作用對人卻是極其重要的。壹棵樹站在另壹棵樹旁邊，這棵樹會影響到另壹棵樹；壹朵雲飄動，另壹朵雲也會流動；壹個靈魂和另壹個靈魂相伴，他們逐漸就會有***同的世界觀人生觀價值觀，就像“近朱者赤，近墨者黑”……