2.寫歌頌了(詩人)的精神或品質的詩
石灰吟 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。 這是壹首托物言誌詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自抄喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。 首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈2113火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著誌士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三5261句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後壹句“要留清白在人間”更是作者在4102直抒情懷，立誌要做純潔清白的人。作者於謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。於謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟後卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是於謙生平1653和人格的真實寫照。3.歌頌詩人的精神或品質的詩除石灰吟
古詩中詠物言誌是壹個大類，舉不勝舉。以下列幾首體現詩人精神品質又比較有名的。 1、蔔算子·詠梅——宋 陸遊 驛外斷橋邊，寂寞開無主. 已是黃昏獨自愁，更著風和雨. 無意苦爭春，壹任群芳妒. 零落成泥碾作塵，只有香如故. 2、蔔算子·詠梅——毛澤東 風雨送春歸，飛雪迎春到. 已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏. 俏也不爭春，只把春來報. 待到山花爛漫時，她在叢中笑. 3、竹石 (清)——鄭板橋 咬定青山不放松， 立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁， 任爾東西南北風。 4、詠史——(東晉)左思 郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。 世胄躡高位，英俊沈下僚。地勢使之然，由來非壹朝。 金張籍舊業，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招。 5、小松——唐杜荀鶴 自小刺頭深草裏，而今漸覺出蓬蒿。 時人不識淩雲木，直待淩雲始道高。 6、《 不第後賦菊》——唐黃巢 待到秋來九月八， 我花開後百花殺。 沖天香陣透長安， 滿城盡帶黃金甲。4.求能夠反映詩人自己誌向，性格，精神品質的詩句
墨梅 王冕 我家洗硯池頭樹， 朵朵花開淡墨痕. 不要人誇好顏色， 只留清氣滿乾坤. 石灰吟 於謙 千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。 粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間 大雪壓青松 作者:陳毅元帥 大雪壓青松， 青松挺且直。 要知松高潔， 待到雪化時。 龜雖壽 曹操 神龜雖壽，猷有竟時。 騰蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，誌在千裏; 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天; 養怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠誌。 絕 句 李清照 生當作人傑，死亦為鬼雄。 至今思項羽，不肯過江東. 讀山海經 陶潛 精衛銜微木，將以填滄海。 刑天舞幹戚，猛誌固常在。 同物既無慮，化去不復悔。 徒設在昔心，良辰詎可待。 破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之5.關於人精神品德的詩句
石灰吟 於謙(明) 千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。 粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。 詩人借石灰自吟來表現詩人自己那種不畏艱險，不怕磨練，敢於粉身碎骨的精神和清白高潔的優秀品格 竹石 鄭燮(清) 咬定青山不放松， 立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁， 任爾東西南北風。 這是壹首詠物詩，贊美了巖竹頑強而有執著的品格，含蓄的表達了詩人絕不隨波逐流的高尚的思想情操 這也是我比較喜歡的兩首詩，希望對妳有所幫助