迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，劄劄弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈壹水間，脈脈不得語。
牛郎織女分在銀河的兩端，這首詩歌抓住銀河、機杼這些和牛郎織女的神話相關的物象，借寫織女有情思親、無心織布、隔河落淚、對水興嘆的心態，實際來比喻人間的離婦對辭親去遠的丈夫的相思之情。“盈盈壹水間，脈脈不得語”，將壹個飽含離愁的少婦形象若現於紙上，意蘊深沈風格渾成，是極難得的佳句。
《秋夕》唐·杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
古人寫牛郎織女分離的痛苦，多是抒發自己內心的離別之苦，這首詩就是描寫失意宮女孤獨的生活和淒涼的心境。壹個秋天的晚上，銀白色的蠟燭發出微弱的光，壹個孤單的宮女用小扇子撲打著飛來飛去的螢火蟲。夜已深了，寒意襲人，可宮女還沒去休息，而是久久眺望著天上的牽牛織女星。是牽牛織女觸動了她的心事：感動真摯的愛情，什麽時候我也能擁有呢？
《乞巧》唐·林傑
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
這首詩描寫了古時人們過七夕的情景。七夕節時，家家望向碧藍的天空，好像看到了牽牛織女在鵲橋相會的情景。家家戶戶都在壹邊觀賞秋月，壹邊乞巧（對月穿針），穿過的紅線都有幾萬條了。
《七夕》唐·徐凝
壹道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
壹道仙鵲架起的小橋橫臥在那茫茫的銀河上， 聽著織女的佩環丁冬，看她款款地過橋而來。我和伊人的離別是不會停息地壹年復壹年，悵然間擡頭望去，只見到牛郎星依舊閃爍，亙古光華不變；我的哀愁啊，就漸漸不那麽明顯。
《鵲橋仙·纖雲弄巧》宋·秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露壹相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
壹直以來，人們都對牛郎織女寄予深深的同情。但秦觀卻別具壹格，他說：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各壹方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這種的戀愛觀，使這首詞在同類詞中脫穎而出，傳誦千年。
《鵲橋仙·七夕》宋·蘇軾
緱山仙子，高清雲渺，不學癡牛騃女。
鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人欲去。
客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨。
相逢壹醉是前緣，風雨散、飄然何處？
這個七夕，蘇軾依依不舍地送走了朋友。此詞上闋寫七夕之事，緊貼詞牌之意，為友人離別之愁思開懷。下闋以晉人遇仙的典故人詞，寫和友人歡聚的快樂及離別的感慨。全詞不但擺脫了兒女艷情的舊套，借以抒寫送別的友情，而且用事上緊扣七夕，格調上用飄逸超曠取代纏綿悱惻之風，讀來深感詞人的超凡脫俗以及卓爾不群的姿態。
《行香子》宋·李清照
草際鳴蛩，驚落梧桐。
正人間天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。
縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。
甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
這首詞大約是李清照同丈夫婚後又離居的時期所作。丈夫遠行後，正逢七夕佳節，李清照獨自在家，引起了對丈夫的思念。她想到天上的牛郎織女，今夜尚能聚首，而人間的恩愛夫妻，此刻猶兩地分離。濃重的離情別緒，鑄就了這首淒婉動人的詞作。
《惜秋華·七夕》宋·吳文英
露罥蛛絲，小樓陰墮月，秋驚華鬢。
宮漏未央，當時鈿釵遺恨。
人間夢隔西風，算天上、年華壹瞬。
相逢，縱相疏、勝卻巫陽無準。
何處動涼訊。聽露井梧桐，楚騷成韻。
彩雲斷、翠羽散，此情難問。
銀河萬古秋聲，但望中、婺星清潤。
輕俊。度金針、漫牽方寸。
這首詞是詞人借七夕抒發對所愛女子無由再會的感嘆。七夕時，牛郎織女相會，只壹瞬。可縱然只有壹次，總好過愛人的生離死別，見面無期，所以，這樣說來，牛郎織女還是幸運的。
《沈醉東風·七夕》元·盧摯
銀燭冷秋光畫屏，碧天晴夜靜閑亭。
蛛絲度繡針，龍麝焚金鼎。
慶人間七夕佳令。
臥看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。
這支小令化用唐杜牧《秋夕》，繪制成壹幅靜夜（望天河）圖。七夕之夜，月明風清，人們焚起香來慶賀節日。渴望著心靈手巧的女子也拿出了針錢在梧桐樹影下乞巧，看牛郎織女相會。這支曲子描繪了古時人們過七夕時的情景，具有壹定的民俗學價值。
《七夕》明·德容
玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁。
雙星何事今宵會，遺我庭前月壹鉤。
德容，明末清初江南女僧。古時的七夕佳節，女子們都聚集歡會，乞巧求福。而德容卻沒有這個心情。她留心的不是牛女的團聚，而是團聚之後的斷腸離別。這自然與她的家破國亡，流落異鄉的特殊遭遇有關。