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詩歌中的“紫色的靈魂”指的是什麽?

把慣用於描述甲事物的詞轉用來說明或形容乙事物,起到壹種巧妙的耐人尋味的表達作用,這在修辭上叫做“詞語移用”。陳望道先生在《修辭學發凡》壹書中曾舉出“快樂的綠林翠木”、“渴睡的床”、“寂寞富春水”等例子來闡述這壹辭格。“靈魂”,指“附在人的軀體上作為主宰的壹種非物質的東西”,本是壹個十分抽象的概念,現在用表示色彩的詞語來修飾,就顯得別致、生動而傳神。

二、“紫色的靈魂”,其內涵即高貴的靈魂,是對大堰河美好品德的概括與贊美。

紫色是高貴的象征。在古代,帝王稱為“紫微星”,皇城稱為“紫禁城”,皇宮稱為“紫

臺”,“紫氣”用來指帝王之氣。不僅如此,古代服飾的顏色也以紫為貴。如《辭海》“紫衣”條:“紫衣,紫色的袍,古代公服。杜預註:‘紫衣,君服。’唐制,親王及三品服用紫。”古詩裏說“朱紫盡公侯”,“朱紫”指王公貴族的服色。民間也常用“脫去青衫換紫袍”來指稱某人升官。

在美學中,不同的色彩有著不同的內涵。陳望道先生認為:“紫色是高貴、神聖、優雅、

溫厚的特征。”艾青是壹位富於美術涵養的詩人,曾於1929年赴法國學習繪畫,回國後又參加“中國左翼美術家聯盟”。在他眼中,“紫色的靈魂”自然是最美、最高貴的靈魂了。

再聯系前文來看。詩中寫道:“大堰河,今天,妳的乳兒是在獄裏,寫著壹首呈給妳的

贊美詩,呈給妳黃土下的紫色的靈魂。”作者意在唱出壹首“贊美詩”,以“黃”與“紫”兩種顏色對舉,表達了對乳母的無比崇敬、懷念之情,字裏行間洋溢著深切的贊美。

綜上所述,“紫色的靈魂”其實是高貴的靈魂,聖潔的靈魂。