描寫被貶後心境的詩句有：
白居易《琵琶行》
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
李 白 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 》
我寄愁心與明月， 隨君直到夜郎西。
韓愈 《左遷至藍關示侄孫湘》
壹封朝奏九重天， 夕貶潮州路八千。
柳宗元 《江雪》
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
李賀《出城寄權璩楊敬之》
自言漢劍當飛去，何事還車載病身。
韓偓《春盡》
人閑易有芳時恨，地迥難招自古魂。
孫昌胤《清明》
不及林間鳥，遷喬並羽儀。
蘇軾《漁家傲·臨水縱橫回晚鞚》
將何用，只堪妝點浮生夢。
蘇軾《初到黃州》
自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐。
逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。
只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊
為什麽古代的詩人總是被貶之後作出的詩詞往往是成為名作？
人生失意之時自然是玻璃心，更需要抒發心中感慨，被貶之後只能寄情於山水，只能寫詩了，當然那些沒有這樣做的便會默默無聞，盛世出詩人多是人生起伏，亂世詩人多是愛國誌士。
2.古詩中描寫被貶後心境的詩句聞王昌齡左遷
龍標遙有此寄
李 白
楊花落盡子規啼，
聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，
隨君直到夜郎西。
韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》
壹封朝奏九重天， 夕貶潮州路八千。
欲為聖明除弊事， 肯將衰朽惜殘年！
雲橫奏嶺家何在？ 雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意， 好收吾骨瘴江邊。
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白居易《琵琶行》
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌壹曲，暫憑杯酒長精神。
李 白 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 》
楊花落盡子規啼， 聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月， 隨君直到夜郎西。
韓愈 《左遷至藍關示侄孫湘》
壹封朝奏九重天， 夕貶潮州路八千。
欲為聖明除弊事， 肯將衰朽惜殘年！
雲橫奏嶺家何在？ 雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意， 好收吾骨瘴江邊。
柳宗元 《江雪》
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
此外還有屈原，李白 杜甫 張九齡 王維 孟浩然 王翰 楊炯 杜審言 陳子昂 張籍 賀鑄 唐伯虎 徐文長 等等詩人都有被貶後的詩句
3.有哪些詩人或詞人被貶後擁有消極和積極的心態陶淵明《飲酒》： 結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山； 山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨己忘言。 這首詩歌是非常好的壹首詩歌，它的好就在感情非常真率，壹切都自然，特別是“問君何能爾，心遠地自偏”，“心遠地自偏”對我們今天也不無啟發，就是我們今天生活在壹個非常現代化的、非常喧鬧的這樣壹個社會當中，我們已經不可能像陶淵明時代那樣隱居到山林裏面去。
我們在這個非常熱鬧的現實當中，只要我們每個人他的心遠離了壹些名利、壹些物質的追求、遠離了壹些世俗的官場，那麽我們住的地方也會變得偏僻起來，我們的心情也會變得寧靜起來。我們也會克服壹些浮躁的情緒，這樣使自己變得非常的寧靜，這個對於我們自己人生的修養，對於我們社會的安寧都是很有好處的。