最近，由楊紫和鄧倫主演的《香蜜沈沈燼如霜》這部仙俠劇正在熱播中，說起來這也是壹匹影視界的黑馬，剛開始大家都認為，由於近年來比較多類似的仙俠劇，香蜜的劇情已經不新鮮了，收視估計會撲街，但出乎大家意料的是，男女主角精湛的演技，和劇組精良的制作，硬是讓香蜜這部本來不被看好的劇，成為了同期收視第壹。
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而作為女主的楊紫，我們也很明顯的看到她的演技真的是越來越收放自如了，尤其是哭戲，都很帶感情，很容易就帶人融入其中。話說楊紫也的確是新生代演員裏演技比較出色的壹位了，當初《歡樂頌》的邱瑩瑩，也是讓她演的很生動。
說起邱瑩瑩，她在劇中很大壹個故事點就是和應勤的交往。應勤和邱瑩瑩，本來也挺郎才女貌的，但是應勤偶然間發現邱瑩瑩不是處女，傳統的他很受不了，於是和邱瑩瑩提了分手。還說邱瑩瑩不自愛，當時應勤就被小曲暴打了壹頓，這都什麽時代了，竟然用處女不處女來衡量壹個人！
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當時對於應勤的看法，網友們也是分為兩派，壹派認為應勤太直男癌，畢竟大清都亡了那麽多年了，早就不是以前那個封建社會了；另壹派人認為應勤沒錯，畢竟應勤也是很潔身自好的要求自己，要求另壹半和他壹樣也沒有問題。
這裏暫且不討論應勤的世界觀問題，就來探尋壹下，在中國，究竟是什麽時候開始對處女的嚴苛要求的？
其實，處女情結並不是古代壹直流傳下來的，在 宋朝之前， 大部分支持男女自由戀愛，對女子貞潔以及性這塊的態度，甚至比現代 包容開放 許多。比如讀起來很美的詩經，都隨時看得到讓妳臉紅心跳的詩句：白茅純束，有女如玉。舒而脫脫兮！無感我帨兮。在唐朝，女子在穿著打扮上，酥胸半露也是很平常的事情。
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然而到宋朝開始，程朱理學興起後，人們對女性的貞潔態度，就來了個三百六十度的大轉變。甚至上升到餓死事小失節事大的地步，壹個女子單是露了個手臂出來，就會被批判為浪蕩之類的，對於女子的貞潔評判，愈加嚴苛。
由此也出現了很多驗證處女與否的方法，而且壹個比壹個變態。
第壹：穩婆
電視劇中，穩婆是可以查看壹個女子處女與否的，比如當年《還珠格格》，老佛爺叫人來檢驗香妃的貞潔。其實，穩婆主要在於全面細致察視生殖器官，古代檢查處女與否也看處女膜是否完好，以斷定是否為處女。從性器官的外形來鑒別處女的知識。
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第二：落紅
女子初夜壹般會見紅，這也成為鑒定處女的壹個方法。新婚之夜，如果新娘子初夜“落紅”，第二天男家要派專人送喜帖，占書：“閨門有川，淑女可欽”等字樣往女方報喜，女家則歡天喜地，誇耀鄰裏。
第三：體態面相
古代觀相學對於處女鑒別是註意魚尾的眼角部份。也就是利用這個部位的顏色來判斷。如果眼尾是成粉紅色略帶紅色，表示最近才失去童貞。假如是呈黑色，即是失貞以久的證據。
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第四：眉毛和乳房
在古代，據說非處女的眉毛，就是壹根根從皮膚上豎立起來，而處女則緊貼住眉骨的皮膚上。乳房則處女的緊繃繃、富於彈性、昂然挺立。非處女則有軟垂下塌的現象。
第五：守宮砂
還記得小龍女的守宮砂嘛？這也是有根據的，守宮砂就是將守宮(即壁虎，蜥蠣的壹種)放置在壹個新甕中，再放入壹些朱紅色的丹砂讓守宮吃食，它的身子就會變成紅色。等到守宮死了，將其幹燥後研磨成藥粉。使用的方法就是：將所制成的藥粉，塗在處女手臂上、或其它部位，壹旦處女有了性行為，顏色鮮明的“守宮砂”立即會退色。
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第六：驗血滴
古人相信“處女之血，滴入水中不散，而凝如珠”。通過將女子的血滴入水中觀察，來判斷這個女子是否還是貞潔之身。
第七：噴嚏風
此法首先讓女性站在火盆前面，當然是沒有穿內褲。然後將燃燒的紙及煙吹向女性的鼻子。那麽，此時女性因受了刺激會打噴嚏，如果下腹部所噴出的風，能夠卷起火盆裏中的灰，使它飛散的話，那就不是處女;如果風只是非常的微弱，那麽就是處女。
第八：馬蹄土
民初汪翰 《秘術海》 奇術妙方門：“試婦女之貞淫，取向東行馬蹄土，密藏於其衣領，如有外情，則自露於言語之間，否則不應 ”。話說這個方法就像是測謊儀，找到壹匹 往東走的馬， 摳壹些它馬蹄上沾到的泥土，偷偷藏在需要驗明貞潔的女性的衣領處。然後女性就會接收到來自測謊儀的警告信號，說妳要是已經不是處女，就要趕緊說出來，否則災難就會從天而降。如果女子真的有過性生活，就會主動說出來和大家分享。
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話說，最後這個鑒定方法，委實是有點奇葩。但是卻能受到人們的推崇，或許威懾眾人的，並不是那什麽虛無縹緲的災難，而是古代森嚴的禮教把？