1、《終身誤》
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。
出自《紅樓夢》第五回。這首曲子主要描寫紅樓夢的主角賈寶玉對薛寶釵和林黛玉的態度，寫賈寶玉婚後仍不忘懷死去的林黛玉，寫薛寶釵徒有“金玉良姻”的虛名而實際上則終身寂寞。整首曲以強烈的對比手法，通過寶玉之口表現了作者對符合封建秩序和封建家族利益的所謂美好姻緣的否定和批判。
2、《綢繆》
綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者？子兮子兮，如此粲者何？
出自先秦，佚名。《綢繆》描寫新婚之夜的纏綿與喜悅。詩借了“束薪”作象征，用“三星”作背景，描寫了夜的過程，時光的流動，但新婚夫婦的纏綿卻是那樣深厚曲折。借助內心的獨白“今夕何夕”、“如此良人何”，真有道不完的情深意長和新婚之夜的憧憬和激動。
3、《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。
這首詩出自《詩經》國風篇，這首《桃夭》寫的是女子出嫁到男方家裏，全篇描寫了男女新婚的喜悅，表達了對新婚夫妻的祝福。這首詩很像是壹首歌詞，所以壹唱三嘆，不斷重復“桃之夭夭”，用桃花的絢麗盛開來形容新娘子的開心和幸福。
4、《新嫁娘》
三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。
這首詩的作者是唐代詩人王建。王建的詩歌作品以百首《宮詞》作為出名，名句有：“自是桃花貪結子，錯教人恨五更風”等。而這首《新嫁娘》也是王建的代表作，是描寫男女新婚的千古絕唱。詩中的新娘子那種聰慧而要體貼的舉動，這首描寫男女新婚的詩自然被千古傳唱。
5、《贈內》
生為同室親，死為同穴塵。他人尚相勉，而況我與君。黔婁固窮士，妻賢忘其貧。冀缺壹農夫，妻敬儼如賓。陶潛不營生，翟氏自爨薪。梁鴻不肯仕，孟光甘布裙。 君雖不讀書，此事耳亦聞。至此千載後，傳是何如人。人生未死間，不能忘其身。
所需者衣食，不過飽與溫。蔬食足充饑，何必膏粱珍。繒絮足禦寒，何必錦繡文。君家有貽訓，清白遺子孫。我亦貞苦士，與君新結婚。庶保貧與素，偕老同欣欣。
這首詩的作者是唐代大詩人白居易。而這首《贈內》是白居易寫給新婚妻子的。詩歌開頭就說男女新婚之後，就要同生***死，生而同衾，死亦同穴，可謂感情深厚。
緊接著白居易用歷史上梁鴻孟光、陶淵明、黔婁等等典故，歌頌了那些夫妻和睦的美好感情，表示自己和新婚妻子自己的感情不比他們差。後面的詩句中，白居易更表示了要和妻子安貧樂道，縱然是貧窮也要和妻子白頭偕老的美好願望。