說什麽是老幹體

滿清末年，由於民族災難深重，許多詩都與政治有關，詩歌十分豪放，但是語言多通俗、直白，直抒胸臆，其中出了許多黃鐘大呂似的好詩，尤其是出了毛主席這樣大的詩家。到解放後，這種以通俗語言，大眾化，表意直白的詩風流傳下來。1958年提倡新民歌運動，更是以口頭語寫詩，雅者很少。不過，這時的詩風很有新鮮味的。如崇高感、歡快感，還有壹點內容。到了改革開放，每次大型活動，都有人寫詩慶賀，只要能提得起筆寫字的人，許多人都成詩人。然而這些詩多標語口號，毫無真情實感，內容幾乎千篇壹律，語言粗糙，形式不講格律，沒有詩味，可以叫作遵命文學。這些人，許多是當年的老幹部。當然優點是許多都是寫的他們生活，還是有點時代味的。老幹體是紅袖壹部份人對這種詩的藐視的壹種說法，我是上網以後才聽說。他們只從形式上來說老幹體，壹是通俗，二是不雅，三是不壹定合平仄，不合律。他們並沒從內容上來說這種詩，因此，就將壹切不符合他們雅的標準的詩，統統稱作老幹體。他們也稱我的詩為老幹體，主要是說不很雅，直白。這是紅袖的壹些人，將詩引入死胡同的另壹種偏向。紅袖要求唯美而美的詩歌，對於格律和平仄的要求十分嚴格，而且主張平水韻。要求語言雅致，如此就使許多人癡迷於文字的技巧，而卻缺少總體構思。因為多從宋詞中吸取美語，許多詩多免強湊句，就有東拉西扯之嫌，尤其是有些人寫的，好像生活在宋朝時代。本來，天天在花紅酒綠中生活，卻表現的是宋人那種遊山玩水的清高，毫無真實感，從這壹點上說，我認為與老幹體是壹樣的。內容多酬唱應答，遊山玩水，談情說愛，生活面很窄，幾乎表達的思想是相同的，沒有幾多真情實感。只不過前者多標語口號，後者文詞幽雅，多委婉曲折，我叫作媚俗文學。他們在形式上看不起老幹體，當然也看不起我以直說的表達方式。不過，我什麽類型的詩都寫，可以說有些詩雅來他們是無法看懂的。我還用景福詩話作了解釋。有位版主公開說我的是老幹體，我只笑壹下，因為他了解我很少，可以說，我是不拘壹格，什麽能表現思想就用什麽來寫。我通俗的東西，他們寫不出，雅的東西，他們也寫不出。這是我不是以形式來看詩歌，而是以內容來看詩歌。　　現代人寫現代詩，應當讓人懂得。老幹體多無實際內容，我的詩卻多是有內容的。真正的說，或許讓玩詞句的人寫我這種詩，不壹定寫得出，因為他們沒有生活。他們的功夫只不過將宋人陳詞爛調炫耀，多是唱和和遊山玩水，或談情說愛。讀壹首可知其它，沒有多少意義。這與唐詩是不同的，唐詩多自然、清晰、明白，少有雕章琢句。現在的好詩很少，根本沒有創意，只在文字上下功夫。詩以畫面為形象，看紅袖的詩，是語言大於形象，根本不會給人留下深刻印象。