米蘭花是勇敢和激情的象征。相傳，有壹種花，在壹年中壹半時間會盛開紅色的花朵，另壹半的時間會盛開藍色的花朵。在太陽升起的時候，它會綻放出火紅的光彩，而在月光普照的時候，它的光芒則籠罩著淡淡的藍暈。
它是如此的神奇，伴隨著日月的光輝始終精神奕奕地向上生長，於是它被人們賦予勇士之花的稱號，它成為了勇敢與向上的代名詞，戰士出征之前都要戴上它來表現勇敢，它的名字代代相傳。
但是有壹天，人們發現它發生了變化，在同壹個莖上竟然同時開出了藍色與紅色的花朵，這兩朵花同時在陽光下閃耀，同時在月光下蕩漾，同樣的深邃與深情。於是人們開始了關於誰才是真正的勇敢之花的爭論，這場爭論曠日持久，兩邊都有不少的支持者，不變的是，每次戰士出征的時候，還是會戴上它，只不過有的人喜歡戴藍色的花，有的人喜歡戴紅色的花。而這兩種顏色的花則始終同時出現陽光與月光下，出現在勇敢的戰士的頭上，出現在任何需要勇氣與激情的地方。這種花的名字，叫做米蘭花。
米蘭花的傳說壹直在繼續，米蘭花壹直以紅色與藍色在陽光下蕩漾著，而關於米蘭花的爭論也將壹直進行著。而勇氣與智慧的光芒，也仍然閃耀在每壹個頭戴著米蘭之花的人的身上，人們又或許有意識到，米蘭之花，是永恒的。
荷花的象征意義荷花是中國的傳統名花，荷花花葉清秀，花香四溢，沁人肺腑，有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質，所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預兆。
荷花是聖潔的代表，是佛教中神聖凈潔的名物，更是佛教神聖凈潔的象征。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花出淤泥而不染，濯清漣而不妖的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。
荷花是友誼的象征和使者，中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。此外，它在埃及也被稱作代表和平的友誼之花。
荷花的象征意義之壹：蓮花是佛的象征
蓮花出汙泥而不染的聖潔性，象征佛與菩薩超脫紅塵，四大皆空；蓮花的花死根不死，來年又發生，象征人死魂不滅，不斷輪回中。佛教把蓮花看成聖潔之花，以蓮喻佛，象征菩薩在生死煩惱中出生，而不為生死煩惱所幹擾。
由於蓮花在佛教上的神聖意義，佛經中把佛教聖花稱為蓮花，把佛國稱為蓮界，把袈裟稱為蓮服，把和尚行法手印稱為蓮蕖華合掌，甚至把佛祖釋迦牟尼稱為蓮花王子。
佛教有寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、白螺、如意、寶幢、金輪八種吉祥寶物，釋迦牟尼把蓮花放在最崇高的位置。蓮是百花中唯壹能花、果（藕）、種子（蓮子）並存的。象征我佛法身、報身、應身三身同駐。蓮花出汙泥而不染，至清至純。藏傳佛教認為蓮花象征著最終的目標，即修成正果。
荷花的象征意義之二：高潔、聖潔、清白
荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。荷花歷來被佛教尊為神聖凈潔之花，並且極力宣傳並倡導學習荷花的這種清白、聖潔的精神。此外，周敦頤在名篇《愛蓮說》中也明確表達了自己對荷花的喜愛，詩句予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖表明荷花具有花中君子的美譽，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征，從這裏可以看出詩人暗示人們學習蓮花潔身自好的高貴品質。另外，李白的詩句清水出芙蓉，天然去雕飾，也表明荷花具有天然之美。荷花是花中品德高尚的花。
荷花的象征意義之三：吉祥、吉利、吉祥如意
中國傳統文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作為吉祥的象征。佛教中有蓮花座、蓮花臺等。佛教中的不少菩薩，是從蓮花中生出來的。
蓮稱荷，與和諧音。 古代有以荷花、海棠、飛燕構成壹幅何(荷)清海宴(燕)圖，喻為天下太平。佛教的八寶吉祥，以蓮花為首。古代以蓮花和魚剪成圖紙張貼，稱為連年有余，表明社會富足。 另外，民間吉祥畫，和合二仙，便是壹人手中持荷，壹人捧盒，以示和合。八仙中的何仙姑，以手執荷花為表征，象征其貌美並姓何，表示祥和吉利。
荷花的象征意義之四：清廉
荷花即青蓮，青蓮與清廉諧音，因此荷花也被用以比喻為官清正，不與人同流合汙，這主要是指在仕途中。比如，有壹幅由青蓮和白鷺組成的名為壹路清廉的圖畫，就被很多文人置於自己的書房中。
荷花的象征意義之五：友誼
中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統，由此可以看出荷花象征著人與人之間的純潔友情。
荷花的象征意義之六：愛情
我們都知道蓮藕的絲很長，牽扯在壹起，現實生活中我們也常常會聽到有人說某人和某人藕斷絲連，其實就是說男女之間還有聯系，也即我們所說的愛情。其實用荷花來象征愛情早在唐代就有記載。唐代著名詩人王勃在《采蓮曲》中寫到牽花恰並蒂，折藕愛連絲，也即以並蒂蓮和藕絲不斷，表示男女愛情的纏綿。蓮最適合作純潔、美好愛情的象征，加之藕與偶諧音，藕斷絲相連，並蒂蓮開，都非常適合表示愛情的纏綿不斷。蓋蓮花別名芙蓉花，或雲水芙蓉。芙蓉，夫容也。又白居易《長恨歌》雲：芙蓉如面柳如眉。因此蓮花常用來象征愛情，而並蒂蓮尤其如此。二蓮生壹藕的圖畫，叫並蓮同心。
荷花的象征意義之七：美女
早在流傳古今的《詩經》中，便有將蓮花比作美女的記載。《國風陳風澤陂》中說：彼澤之波，有蒲與荷。有美壹人，傷如之何?寢寐無為，涕淚滂沱。描寫壹男子將蓮花比作久已傾慕的美女，許久未能見到，傷心不已。不管是醒著還是睡著，眼淚和鼻涕如下雨般情不自禁地淌下來。
荷花的象征意義之八：榮華富貴
水芙蓉之蓉諧音榮。蓮花和牡丹花在壹起，叫榮華富貴，蓮花和壹鷺鷥，叫壹路榮華。牡丹、蓮花和白頭翁，稱為富貴榮華到白頭。
竹子的花語和象征意義是什麽？在中國國畫中有景觀植物，人們常常用它比作高風亮節，有氣節的人，被人們稱之為四君子之壹，它就是竹子。
竹子的花語象征：生命的柔韌堅強、青春永駐、氣節和傲骨、虛心品格長壽安寧、幸福和諧、君之風度
竹：彰顯氣節，雖不粗壯，但卻正直，堅韌挺拔;不懼嚴寒酷暑，萬古長青。竹、梅花和松是歲寒三友，松象征常青不老、梅象征冰清玉潔，而竹是君子的化身，是四君子中的君子。竹之七德，竹身形挺直，寧折不彎;是曰正直。竹雖有竹節，卻不止步;是曰奮進。竹外直中空，襟懷若谷;是曰虛懷。竹有花不開，素面朝天;是曰質樸。竹超然獨立，頂天立地;是曰卓爾。竹雖曰卓爾，卻不似松;是曰善群。竹載文傳世，任勞任怨;是曰擔當。
斑竹傳說
上古時候，堯王有兩個女兒，大女兒叫女英，二女兒叫娥皇，姐姐長妹妹兩歲。女英和娥皇都長得俊秀，賢惠善良，堯王很喜歡他的兩個女兒。堯王選賢讓能，選虞舜為繼承人，並將兩個女兒許給舜為妻。舜在幫助堯王管理國家大事期間，為人民做了許多好事。堯王死後，舜帝即位。南方的三苗部族(湖南)，多次在邊境騷擾，舜親率大軍南征。娥皇、女英也跟隨同行，留住湘水之濱。大軍征戰南進到蒼梧，舜王不幸病死，葬在九嶷山下(後人把這個地方叫做零陵)。
娥皇、女英接到噩耗，痛哭不止，壹直哭得兩眼流出血淚來。淚珠灑在竹子氣上面，染得竹子滿身斑斑點點，成為斑竹，後來，姐妹二人投水而死。人為紀念娥皇、女英，在湘水旁建立廟宇，名為黃陵廟。傳說她二人都做了湘水女神，娥皇是湘君，女英湘夫人。她們的墓在衡山上面。二妃死後，湘水出口處的洞庭湖君山出產壹種竹子，竹子上面有斑斑點點紫暈的玟痕，傳說為二妃的血淚所化而成。人們將這種竹子起名斑竹，又名湘妃竹。毛主席的詩詞中斑竹壹枝千滴淚，就是說的這個故事。
烏頭的花語和象征意義是什麽？烏頭在古代就已被醫學家當做藥材使用，有著很大的要有價值，但不適當的使用烏頭會造成中毒的現象。人們因為烏頭可以救人也可以害人的特質，將烏頭花的花語稱為不喜見人其實不然，烏頭花還有另外壹個花語，壹起來看看吧。
烏頭的花語和象征代表意義：敬意
烏頭毒性非常大，所以它又叫做五毒根，五毒根在古時的戰爭中就已經等到來引用，根據史書記載相傳在東漢末年的時候，關羽在壹場戰爭中身中毒箭，請了當時的名醫華佗愛為關羽拔箭療毒，這種箭毒就是烏頭毒。烏頭毒雖毒性非常大，可是還是沒有把壹代名將關羽給打垮，當然，這也離不開華佗的功勞，這不得不讓人佩服華佗的神醫水平和關羽強壯的身體。所以，它的花語為敬意，表達的是對對方的尊重和尊敬。
烏頭喜歡溫暖濕潤、陽光充足的環境，適應性極強，海拔2000米左右均可栽培，不退化。烏頭適宜在土層深厚，向陽較脊薄，疏松、肥沃、排水良好的沙壤上栽培，不能連作，否則品種容易退化。烏頭種植要選擇塊根健壯，支根細的，這樣的植株生長更加良好，病害少，產量高。