1. 何期小會幽歡，變作離情別緒。
2. 朝聞遊子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁裏聽，雲山況是客中過。
3. 高山重洋將我們分離，沒奈何我只能在回憶中與妳重逢，在夢境中與妳相遇。
4. 山中相送罷，日暮掩柴扉。明年春草綠，王孫歸不歸？
5. 不用訴離觴，痛飲從來別有腸。
6. 蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
7. 若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
8. 南浦淒淒別，西風襲襲秋。壹看腸壹斷，好雲莫回頭。
9. 與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女***沾巾。
10. 故鄉何處是，忘了除非醉。
11. 人歸落雁後，思發在花前。
12. 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
13. 別離的淚水，為記憶的長河增添新的浪花；別離的祝福，為再壹次相聚拉開了序幕。
14. 逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山。
15. 日斜江上孤帆影，草綠湖南萬裏情。
2. 寫離別家鄉的詩句送兄 七歲女 別路雲初起， 離亭葉正稀。
所嗟人異雁， 不作壹行飛。 這首詩表達小作者送別哥哥時依戀不舍的深情。
哥哥要上路了，天邊秋雲初起，天色灰蒙蒙的；分別處的路亭周圍，樹葉紛紛飄落，氣氛蕭索。令人感嘆的是人不能跟大雁壹樣，雁行能壹起飛向遠方，而此時我們兄妹卻不能同去遠地。
詩中寫景的氣氛與離別時的心情相應，兄妹不忍分離與雁行齊飛相對照，顯得自然，真摯。 送友人 李白 青山橫北郭， 白水繞東城。
此地壹為別， 孤蓬萬裏征。 浮雲遊子意， 落日故人情。
揮手自茲去， 蕭蕭班馬鳴。 青翠的山巒橫在外城的北面，靜靜的白水繞城東潺潺流過。
在此地壹分別，就像蓬草隨風飛轉，萬裏遠行。妳像天上的浮雲飄忽不定，我就如落日依山那樣對妳依依不舍。
我們在馬上相互揮手告別，那馬兒也不願分離而禁不住蕭蕭長鳴。這首詩像壹幅油畫，人情美與自然美交織在壹起，有聲有色。
全詩豁達樂觀，情意深切。 別董大 高適 千裏黃雲白日曛， 北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己， 天下誰人不識君！ 北國千裏，滿天的陰雲使白日顯得昏昏暗暗，北風吹來，大雁在分飛的雪花裏朝南方飛去。不要憂愁前面路上沒有知心朋友，天下有誰不認識您呢？前兩句寫的北國風光，所繪之景烘托出詩人送別董大時的失意心情，後兩句則對友人進行安慰與鼓勵，慷慨激昂，落落大方，是壹首出自肺腑的感人的贈別詩。
易水送別 駱賓王 此地別燕丹， 壯士發沖冠。 昔時人已沒， 今日水猶寒。
當年荊軻在這裏告別燕太子丹入秦刺殺秦王，臨行時，壯士慷慨激昂，怒發沖冠。如今古代的壯士早已死去，但這裏的水還是像當年壹樣冰冷。
這首詩與壹般的送別詩的那種傷感情緒不同，詩人對古代壯士的追懷，似乎在激勵友人也要學習荊軻去幹壹番事業。 贈別 杜牧 多情卻似總無情， 惟覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別， 替人垂淚到天明。 分別的時候，分明是多情的，總覺得難以表達自己內心的感情而感到好似無情。
別宴上想要強顏歡笑，卻笑不成。宴席上的蠟燭好像也理解我們的惜別之心，替我們垂淚點點滴滴壹直到天明。
詩人借物抒情，表達了與友人分別時那難舍難分的深沈而真摯的感情。 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李 白 故人西辭黃鶴樓 煙花三月下揚州 孤帆遠影碧空盡 唯見長江天際流 李白由衷佩服孟浩然。
首先是佩服其人品。這有《贈孟浩然》可證： 吾愛孟夫子 風流天下聞 紅顏棄軒冕 白首臥松雲 醉月頻中聖 迷花不事君 高山安可仰 徒此揖清芬 其次，也佩服孟浩然的詩歌藝術。
孟作《遊精思觀回王白雲在後》： 出谷未停午 到家日已昏 回瞻下山路 但見牛羊群 樵子暗相失 草蟲寒不聞 衡門猶未掩 佇立待夫君 寫自己凝情望著“下山路”，所見所聞壹樁壹件地在眼前和耳邊飄過，在心底則漾起種種的情感波瀾，無非是要傳達出對那位落伍朋友的關切。那種癡癡守望的神情如在目前。
李白那兩句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，正是靈活運用這壹手法的出色的匯報演出。至於前兩句，西辭的是“黃鶴樓”，東下的是“揚州”，都帶著“迷花不事君”的瀟灑，作為客體的孟浩然之神躍然紙上，而“徒此揖清芬”的情意也躍然紙上了。
這首詩和《送元二使安西》大不相同：它沒有普泛性，是只能送給孟浩然壹個人的。 喜見外弟又言別 李 益 十年離亂後 長大壹重逢 問姓驚初見 稱名憶舊容 別來滄海事 語罷暮天鐘 明日巴陵道 秋山又幾重 事態原是這樣：李益與表弟邂逅於旅途，問姓稱名才相認，皆大驚喜。
但如果按照這個次序來寫，詩情洶湧處就被平庸的敘述掩蓋了。詩人把“十年離亂後，長大壹重逢”放在前頭，反映著他自己被觸動之深，也更能喚起讀者悲憫人生苦難的心思。
“問姓”兩句非常細膩：初見而“驚”，實際心中已經有個揣測，於是去“問”對方姓名——我們要是把這壹聯作互文句來看，當時那種“請教臺甫”的情景就如在目前了。而當對方壹說出姓名，他就不免端詳著表弟勾起串串回憶。
其後竟日長談，親情濃濃的，時光飛逝，會少離多，讀者自會用自己的生活體驗灌註其中，為之驚喜，為之嘆息。然而樂事還來不及充分高揚，詩人的心卻早已被次日的離別折磨了。
他凝想著來日的巴陵道上，依舊是孤身壹人，過了壹山又壹山，壹山放出壹山攔，就未免沮喪得很了。 送杜少府之任蜀川 王 勃 城闕輔三秦 烽煙望五津 與君離別意 同是宦遊人 海內存知己 天涯若比鄰 無為在歧路 兒女***沾巾 唐代士大夫階級其實都以能“致君堯舜上”、作“帝王師”為人生最高價值的實現。
因此，他們做官也要做京官，外放就有失落感。這首詩中的送人者和被送者都有這種“戀京情結”，故而對送別處的長安城依依不舍，而向將要赴任的方向壹望，就覺得特別的風煙迷漫。
送人者安慰被送者，又特別點明自己“同是宦遊人”，等待著自己的也許同樣是外放的命運。命運既然相同，那就心有靈犀，什麽悲哀都能分擔了。
然而初唐士子畢竟有樂觀的底色，因此很快就能擺脫悲切切的情調，喊出“海內存知己，天涯若比鄰”的豪言壯語。我們仿佛看到他堅定地把手壹揮，就把前面的萬縷愁思通通斬斷。
這首詩的起承轉合是最規範的。壹、二句點出送別之地，三、四句承接著傳達。
3. 形容離開之後榮歸故裏的詩句有哪些1、大風歌
兩漢：劉邦
大風起兮雲飛揚，
威加海內兮歸故鄉，
安得猛士兮守四方！
譯文
大風勁吹啊浮雲飛揚，我統壹了天下啊衣錦還鄉，怎樣才能得到勇士啊為國家鎮守四方！
2、同州端午
唐代：殷堯藩
鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。
兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。
譯文
白發垂到了肩膀壹尺之長，我離家已經整整三十五個年頭（端午節）了。小孩子見了很高興又很驚訝，卻問哪個方向是故鄉？
3、羌村
唐代：杜甫
柴門鳥雀噪，歸客千裏至。
妻孥怪我在，驚定還拭淚。
世亂遭飄蕩，生還偶然遂！
鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷。
譯文
經過千裏跋涉到了家門，目睹蕭瑟的柴門和鳥雀的聒噪，好生蕭條啊！妻子和孩子們沒想到我還活著，楞了好壹會兒才喜極而泣。在這兵荒馬亂的時候，能夠活著回來，確實有些偶然。鄰居聞訊而來，圍觀的人在矮墻後擠得滿滿的，無不感慨嘆息。
4、門有車馬客行
唐代：李白
門有車馬賓，金鞍曜朱輪。
謂從丹霄落，乃是故鄉親。
呼兒掃中堂，坐客論悲辛。
對酒兩不飲，停觴淚盈巾。
譯文
門前車馬喧騰，有乘著朱輪金鞍的貴賓經過。他說他從朝廷而來，回歸故鄉，見到故鄉的人感到親切。我趕緊呼喚自己的小兒子打掃中堂招待客人，坐在壹起***同談論人生的悲辛。我們相對而坐，桌上的兩觴酒還沒飲盡，暫時停下酒杯就淚流滿面了。
5、木蘭詩 / 木蘭辭
南北朝：佚名
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願馳千裏足，送兒還故鄉。（壹作：願借明駝千裏足）
譯文
勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭有什麽要求，木蘭說不願做尚書郎，希望騎上千裏馬，回到故鄉。
4. 關於離別故鄉的詞語飛速掠過的景色，亦如離開時快速滑落的淚。
不帶壹絲眷戀，仿佛是要帶走那些曾經的過往。
家鄉，在腳下，卻沒有流連。而列車上的我，除了回憶什麽也沒留下，除了回憶什麽也沒剩下。
淡淡的，是那縈繞的悲傷，扼緊我的心臟，轟鳴的心跳，蓋過同樣轟鳴的火車汽笛，摧毀著我最後壹絲理智。
終點已近在咫尺，而起點早已迷失了方向，沒有那句珍重的再見，只因不知那遙遠歸期。站起身，身體隨著火車搖擺，向著鐵軌延伸的方向深深地望最後壹眼，而後是堅決地轉身，眼中的漣漪凝在心底，變成壹份最苦的回憶。
從此的我，放棄歸路，走向未知的前程。
5. 表達“即將離開某個地方還有點留戀”的詩句有哪些表達“即將離開某個地方還有點留戀”的詩句有：
1、都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。
出自：宋代柳永的《雨霖鈴·寒蟬淒切》
翻譯：京都郊外設帳餞行，卻沒有暢飲的心緒，正在依依不舍的時候，船上的人已催著出發。
2、此地傷心不能道，目下離離長春草。送爾長江萬裏心，他年來訪南山老。
出自：唐代李白的《金陵歌，送別範宣 》
翻譯：在此聽聞，真是傷心難言，眼前看到的只是離離的青草。今日送妳歸山，我的心和江水壹起陪妳逆流萬裏，來年有機會壹定去終南山看望妳。
3、蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
出自：唐代劉長卿的《送靈澈上人》
翻譯：遙望蒼蒼山林中的竹林寺，遠遠傳來報時的鐘響聲。他帶著鬥笠身披斜陽余暉，獨自向青山走去，漸行漸遠。
4、淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。
出自：清代納蘭性德的《虞美人》
解釋：我憐惜地將妳輕輕擁人懷中。兩人深隋相偎，低語呢喃，互述久別後的相思情意。
5、李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花流水深千尺，不及汪倫送我情。
出自：唐代李白的《贈汪倫 》
翻譯：李白坐上小船剛剛要離開，忽然聽到岸上傳來告別的歌聲。即使桃花潭水有壹千尺那麽深，也不及汪倫送別我的壹片情深。