只是數量減少，而非消失。
古代人寫遊仙詩的時候，大部分都是以仙境來抒發自己，博大情懷的誌向之誌。而壹般來說，遊仙體他們的作者都是憑借著豐富的想象力在加之以非常華麗的詞藻，大多數都是在描寫洞天福地、神仙、仙界等等的這些傳奇故事，較多的都是寫人與神之間的交往，而通過這之間的感悟來，抒發自己的情感，所以在壹時間遊仙區也成為壹種浪漫主義為主導的風格，而歷史上有很多大詩人，比如李白，陸遊，這些人都曾經寫過許多傳頌千年的遊仙詩。
至於遊仙體消失，我並不這麽認為，因為遊仙詩其實它是源自於漢代之前的歌賦，也是我們所說的漢樂府而在早些年的組詞就已經有開始描寫新人的這些篇章，而後，在漢代的時候，遊仙詩則漸漸的變得流行，後來也成為了壹種成熟的題材。在魏晉階段不僅僅道家創作遊仙詩，後來，文人也相繼開始創作成為了壹種新潮，在魏晉南北朝之後，雖然遊仙詩的創作不如之前那麽大批量，但是仍然是大有人在創作的。
我認為，可能正是因為遊仙詩的思想往往都是，想表達壹種超越世俗的，強烈願望在表達的藝術手法上遊仙詩的寫作內容是非常奇特，想象空間巨大的，而且寫作的手法大多都是以誇張象征等等的手法，而後來的詩人詞人都比較喜歡用鋪陳直敘的方法來寫表達自己的心境，所以後來遊仙詩的數量才會急劇下降，但總是不至於消失不見的。