這首詩歌通過描寫“如玉”的女子勸男子別莽撞，別驚動了狗的細節，表現出了主人公又喜又怕的微妙心理。該詩也是東周時代男女相戀野合風俗的反映，死廉、白茅既是場景又是獵取情愛的象征。正因為兩情相悅，所以才有了幽會的場面。如《郵風·靜女》：“靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首黝霸。靜女其姿，貽我彤管。形管有煒，說懌女美。自牧歸荑，詢美且異。匪女之為美，美人之貽。”詩中描述壹對情人相約在城隅，但是當那男子趕到時，因姑娘久久不出現，男子急得抓耳撓腮、腳躇仿徨。原來是姑娘跟他開了壹個玩笑。
而當姑娘送他定情之物時，他又愛不釋手。詩中把這種復雜的心理表現得生動細膩、富有情趣。《鄭風·子衿》則寫-位女子在城墻上等候情人約會時的心境。起始兩章是這位女子對情人的抱怨和責問，在第三章中女子直率地傾訴了渴望之情，“壹日不見，如三秋兮”，把相思之苦表現得如怨如訴，真摯感人。這種對愛情的執著專壹，在《鄭風·出其東門》中，則由男子直接說出：“出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。編衣綦巾，聊樂我員。”
盡管東門之外美女如雲，詩人卻並不動心，他所鐘情的仍是自己所愛的那個素衣女子。正是由於《詩經》中抒情主人公對愛情抱有堅定而執著的信念，所以才會在愛情遇到挫折時發出強烈的誓辭：“彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只，不諒人只。”（《郁風·柏舟》）從中表現了主人公要求自主婚姻的強烈願望以及為了婚姻自由而寧肯以死殉情、呼母喊天的激烈情感。婚戀詩中反映夫妻和諧生活內容的代表作品有《周南·桃天》和《鄭風·女曰雞鳴》。前者由“桃之天天，灼灼其華”，寫出了新娘的年輕美麗，並祝願她出嫁後能夠與夫家和睦相處。而後者則借夫婦天亮前在床上的壹段對話，生動地表現了婚後生活的美滿幸福以及夫妻間的溫柔纏綿。
但在男女不平等的夫權社會，家庭生活並不是都那麽如意，尤其是女子經常會有不幸的命運。《邶風·綠衣》中“心之憂矣？曷維其已”