唐詩中寫牡丹的詩句揭示了唐人怎樣的社會風氣

（壹）國家繁榮昌盛的象征牡丹花開時節,繁花似錦,燦爛輝煌.在大唐盛世,全國上下無不為之傾倒,牡丹花季成了首都長安的狂歡節.唐代詩人劉禹錫不禁贊譽：“惟有牡丹真國色,花開時節動京城”.以後李正封又有“國色朝酣酒,天香夜染衣”的名句,更有皮日休寫牡丹的好詩：“落盡殘紅始吐芳,佳名喚作百花王,競誇天下無雙艷,獨占人間第壹春”.北宋昭文館大學士韓瑜的牡丹詩中,又以“國艷”嘉譽牡丹.由此,自唐宋以來,牡丹成為吉祥幸福、繁榮昌盛的象征,並得以世代延續下來.1959年,周恩來總理在洛陽說過：“牡丹是我國的國花,它雍容華貴,富麗堂皇,是我們中華民族興旺發達、美好幸福的象征”.今天,牡丹的這壹文化象征意義又被賦予了新的含義,因為她非常貼切地代表了改革開放的中國國泰民安,前程似錦的美好形象,具有鮮明的時代特征,表達了全國各族人民***同的理想和願望. (二)對富裕生活的期盼與追求牡丹花姥紫婿紅,富麗堂皇,從氣質上給人以富貴之感.自宋以來,牡丹即被稱為“富貴花”.此說起自宋哲學家周敦頤《愛蓮說》①,他寫道：“自李唐以來,世人甚愛牡丹”.“牡丹,花之富貴者也”.從此,牡丹與“富貴”二字緊密聯系在壹起.明著名畫家徐渭題墨牡丹詩寫道：“五十八年貧賤與,何曾妄念洛陽春?不然豈少姻脂在,富貴花將墨寫神.”他也稱牡丹為“富貴花”n清代菏澤趙世學寫《牡丹富貴說》,他寫道；“吾觀牡丹壹花,谷雨開放,國色無雙,有獨富焉,群芳圃中孰堪比此艷麗者乎?”“即以牡丹之富貴言之,其富也,富而無驕,非君子而實君子者也；其貴也,貴而不挾,非隱逸實亦隱逸者也”.在歷代繪畫及各種工藝美術作品中,牡丹作為富貴的象征,與其他花鳥、山石的不同組合,就表現出與富貴結合在壹起的不同的寓意. (三)勁骨剛心、不畏權貴的高風亮節人們喜愛牡丹,還賦予了牡丹能代表中華民族精神力量的優秀品格.在武則天貶牡丹的傳說中,武則天冬日遊園,壹時興至,竟下令百花限時開放,百花懾於權勢,不得不開,獨牡丹沒有按時開花,而被武則天下令放火燒之,貶出長安.在《秋翁遇仙記》中,壹夥惡奴毀花霸園,是牡丹仙子及時趕來救活了被毀壞的牡丹花,嚴懲了暴徒.牡丹不畏權貴和惡勢力,倍受稱贊,認為她“不特芳資艷質足壓群葩,而勁骨剛心尤高出萬卉”.作為“富貴花”,牡丹並不嬌嫩脆弱,她原來生長在莽莽群山中,近代因為森林面積日漸縮小,濫挖藥材,以至野牡丹只能在懸崖峭壁中頑強生長.在黃土高原幹旱貧瘠的土地上,她仍然開出絢麗的花朵,正如《牡丹之歌》所歌頌的那樣,她真正地表現出“把美麗獻給人間”,壹種無私奉獻的美德. 國尊繁榮昌盛,家重富貴平安,人喜幸福吉祥,這些特點和寓意,牡丹身上兼而有之.