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中學語文教學資源網 2005-06-01
wjh_0988
金陵懷古
許渾
玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。
松楸遠近千官冢，禾黍高低六代宮。
石燕拂雲晴亦雨，江豚吹浪夜還風。
英雄壹去豪華盡，惟有青山似洛中。
玉樹《玉樹後庭花》
松楸墳墓上栽的樹
石燕《湘中記》“零陵有石燕，得風雨則飛翔，風雨止還為石”
江豚《南越誌》“江豚似豬，居水中，每於浪間跳躍，風輒起”
金陵是孫吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳的古都，隋唐以來，由於政治中心的轉移，無復六朝的金粉繁華。金陵的盛衰滄桑，成為許多後代詩人寄慨言誌的話題。壹般詠懷金陵的詩，多指壹景壹事而言，許渾這首七律則“渾寫大意”，“涵概壹切”（俞陛雲《詩境淺說》），具有高度的藝術概括性。
詩以追述隋兵滅陳的史事發端，寫南朝最後壹個小朝廷，在陳後主所制樂曲《玉樹後庭花》的靡靡之音中覆滅。
頷聯描寫金陵的衰敗景象。詩人登高而望，遠近高低盡是松楸荒冢，殘宮禾黍。南朝的繁榮盛況，已成為歷史的陳跡。
前兩聯在內容安排上采用了逆挽的手法：首先追述對前朝歷史的遙想，然後補寫引起這種遙想的眼前景物。這就突出了陳朝滅亡這壹金陵盛衰的轉捩點及其蘊含的歷史教訓。
頸聯用比興手法概括世間的風雲變幻。“拂”“吹”二字寫得傳神，“亦”“還”二字寫得含蓄。“拂雲”描寫石燕掠雨穿雲的形象，“吹浪”表現江豚興風鼓浪的氣勢。“晴亦雨”意味著“陰固雨”，“夜還風”顯見得“日已風”。“江豚”和“石燕”，象征歷史上叱咤風雨的化合物，如尾聯所說的英雄。這兩句通過江上風雲晴雨的變化，表現人類社會的幹戈起伏和歷代王朝的興亡交替。
尾聯照應開頭，抒發了詩人對於繁華易逝的感慨。英雄，指曾占據金陵的歷代帝王。江山不改，世事多變，令人感慨萬千。
這首詩在形象選取方面的功力：
中間兩聯，都以自然景象反映社會的變化，手法和景物卻大不相同：貪聯采取賦的寫法進行直觀的描述，頸聯借助比興取得暗示的效果；松楸、禾黍都是現實中司空見慣的植物，石燕和江豚則是傳說裏面神奇怪誕的動物。這樣，既寫出各式各樣豐富多彩的形象，又烘托了壹種神秘莫測的浪漫主義氣氛。
這首詩在錘煉字句方面的功力：
首聯中的“殘”和“空”，從文化生活和軍事設施兩方面反映陳朝的腐敗，壹文壹武，點染出陳亡之前金陵城壹片沒落不堪的景象；“合”字又以泰山壓頂之勢，表現隋朝大軍兵臨城下的威力；“王氣終”則與尾聯的“豪華盡”前後相應，抒寫金陵繁華壹去不返、人間權勢終歸於盡的慨嘆，讀來令人不禁悵然。
金陵懷古
劉禹錫
潮滿冶城渚， 日斜征虜亭。
蔡洲新草綠， 幕府舊煙青。
興廢由人事， 山川空地形。
《後庭花》壹曲，幽怨不堪聽。
寶歷二年（826）冬，劉禹錫由和州返回洛陽，途經金陵。從詩中的寫景看來，這詩可能寫於次年初春。
“潮滿冶城渚，日斜征虜亭。”首聯寫的是晨景和晚景。詩人為尋訪東吳當年冶鑄之地——冶城的遺跡來到江邊，正逢早潮上漲，水天空闊，滿川風濤。冶城這壹以冶制吳刀、吳鉤著名的古跡究竟在哪兒呢？詩人徘徊尋覓，卻四顧茫然。只有那江濤的拍岸聲和江邊壹片荒涼的景象。它仿佛告訴人們：冶城和吳國的雄圖霸業壹樣，早已在時間的長河中消逝得無影無蹤了。傍晚時分，征虜亭寂寞地矗立在斜暉之中，伴隨著它的不過是投在地上的長長的黑影而已，那東晉王謝貴族之家曾在這裏餞行送別的熱鬧排場，也早已銷聲匿跡。盡管亭子與夕陽依舊，但人事卻已全非。詩在開頭兩句巧妙地把盛衰對比從景語中道出，使詩歌壹落筆就緊扣題意，自然流露出吊古傷今之情。
“蔡洲新草綠，幕府舊煙青。”頷聯兩句雖然仍是寫景，但此處寫的景，則不僅是對歷史陳跡的憑吊，而且以雄偉美麗的山川為見證以抒懷，借以形象地表達出詩人對某壹歷史問題的識見。看哪，時序雖在春寒料峭之中，那江心不沈的戰船——蔡洲卻已長出壹片嫩綠的新草；那向稱金陵門戶的幕府山正雄視大江，山頂上升起裊裊青煙，光景依然如舊。面對著滔滔江流，詩人想起了東晉軍閥蘇峻曾壹度襲破金陵，企圖憑借險阻，建立霸業。不久陶侃、溫嶠起兵在此伐叛，舟師四萬次於蔡洲。壹時舳艫相望，旌旗蔽空，激戰累日，終於擊敗蘇峻，使晉室轉危為安。他還想起幕府山正是由於丞相王導曾在此建立幕府屯兵駐守而得名。但曾幾何時，東晉仍然被劉宋所代替，衡陽王劉義季出任南兗州刺史，此山從此又成為劉宋新貴們祖餞之處。山川風物在變幻的歷史長河中有沒有變異呢？沒有，詩人看到的仍是：春草年年綠，舊煙歲歲青。這壹聯熔古今事與眼前景為壹體，“新草綠”、“舊煙青”六字下得醒豁鮮明，情景交融，並為下文的感慨作鋪墊。
“興廢由人事，山川空地形。”頸聯承上兩聯轉入議論。詩人以極其精煉的語言揭示了六朝興亡的秘密，並示警當世。六朝的繁華哪裏去了？當時的權貴而今安在？險要的山川形勢並沒有為他們的長治久安提供保障；國家興亡，原當取決於人事！在這壹聯裏，詩人思接千裏，自鑄偉詞，提出了社稷之存“在德不在險”的卓越見解。後來王安石《金陵懷古》四首其二：“天兵南下此橋江，敵國當時指顧降。山水雄豪空復在，君王神武自無雙。”即由此化出。足見議論之高，識見之卓。
尾聯“《後庭花》壹曲，幽怨不堪聽”。六朝帝王憑恃天險、縱情享樂而國亡，歷史的教訓有沒有被後世記取呢？詩人以《玉樹後庭花》尚在流行暗示當今唐代的統治者依托關中百二山河之險，沈溺在聲色享樂之中，正步著六朝的後塵，其後果是不堪設想的。《玉樹後庭花》是公認的亡國之音。詩含蓄地把鑒戒亡國之意寄寓於壹種音樂現象之中，可謂意味深長。晚唐詩人杜牧的《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》”，便是脫胎於此。
《貞壹齋詩說》說：“詠史詩不必鑿鑿指事實，看古人名作可見。”劉禹錫這首詩就是這樣，首聯從題前搖曳而來，尾聯從題後迤邐而去。前兩聯只點出與六朝有關的金陵名勝古跡，以暗示千古興亡之所由，而不是為了追懷壹朝、壹帝、壹事、壹物。至後兩聯則通過議論和感慨借古諷今，揭示出全詩主旨。這種手法，用在詠史詩、懷古詩中是頗為高明的。
滿江紅?金陵懷古
薩都刺
六代豪華，春去也，更無消息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識。聽夜深，寂寞打孤城，春潮急。
思往事，愁如織，懷故國，空陳跡。但荒煙衰草，亂鴉斜日。玉樹歌殘秋露冷，胭脂井壞寒螀泣。到如今，只有蔣山青，秦淮碧。
[註釋]
（1）疇昔：往昔。
（2）寒螀：寒蟬。螀，音jiàng。
[說明]
薩都刺是元代著名詞人。這首《滿江紅》詞是他的代表作。
詞意雲：六代的春天壹去不復返了。金陵的風景勝跡，已經不是從前的樣子了，當年王、謝兩族，家裏的壹雙燕子，我曾在烏衣巷口見過它們。如今它們怎麽樣了？夜深了，春潮拍打著金陵城，激蕩著寂寞的聲音。往事不堪回首，金陵只剩下壹點陳跡了。現在無非是荒煙籠罩衷草，兒夕陽裏鳥鴉亂飛，秋露冷冷，陳後主的《玉樹後庭花》已經沒有什麽人唱了，躲藏過陳後主的胭脂井憶經圮壞。寒蟬淒涼地鳴著。瑞還有什麽呢？只有鐘山還青著，秦淮河還淌碧水罷了。
薩都刺還有登石頭城而作的《念奴嬌》壹首，也多感慨語：如“指點六朝形勝地，唯有青山如壁。”“壹江南北，消磨多少豪傑！”“傷心千古，秦淮壹片明月！”
金陵懷古
司空曙
輦路江楓暗，宮庭野草春。
傷心庾開府，老作北朝臣。
金陵（今江蘇南京）從三國吳起，先後為六朝國都，是歷代詩人詠史的重要題材。司空曙的這首《金陵懷古》，選材典型，用事精工，別具匠心。
前兩句寫實。作者就眼前所見，選擇兩件典型的景物加以描繪，著墨不多，而能把古都金陵衰敗荒涼的景象，表現得很具體，很鮮明。輦路即皇帝乘車經過的道路。想當年，皇帝出遊，旌旗如林，鼓樂喧天，前呼後擁，該是何等威風！如今這景象已不復存在，只有道旁那飽覽人世滄桑的江楓，長得又高又大，遮天蔽日，投下濃密的陰影，使荒蕪的輦路更顯得幽暗陰森。“江楓暗”的“暗”字，既是寫實，又透露出此刻作者心情的沈重。沿著這條路走去，就可看到殘存的壹些六朝宮苑建築了。“臺城六代競豪華”，昔日的宮庭，珠光寶氣，金碧輝煌，壹派顯赫繁華，更不用說到了飛紅點翠、鶯歌燕舞的春天。現在這裏卻壹片淒清冷落，只有那野草到處滋生，長得蓬蓬勃勃，好象整個宮庭都成了它們的世界。“野草春”，這“春”字既點時令，又著意表示，點綴春光的唯有這萋萋野草而已。這兩句對偶整齊，輦路、宮庭與江楓、野草形成強烈對照，啟發讀者將它的現狀與歷史作比較，其盛衰興亡之感自然寄寓於其中。
接下去，筆鋒壹轉，運實入虛，別出心裁地用典故抒發情懷。典故用得自然、恰當，蘊含豐富，耐人尋味。
先說自然。庾開府即庾信，因曾官開府儀同三司，故稱。庾信是梁朝著名詩人，早年在金陵做官，和父親庾肩吾壹起，深受梁武帝賞識，所謂“父子東宮，出入禁闥，恩禮莫與比隆”。詩人從輦路、宮庭著筆來懷古，當然很容易聯想到庾信，它與作者的眼前情景相接相合，所以是自然的。
再說恰當。庾信出使北朝西魏期間，梁為西魏所亡，遂被強留長安。北周代魏後，他又被迫仕於周，壹直留在北朝，最後死於隋文帝開皇元年。他經歷了北朝幾次政權的交替，又目睹南朝最後兩個王朝的覆滅，其身世是最能反映那個時代的動亂變化的。再說他長期羈旅北地，常常想念故國和家鄉，其詩賦多有“鄉關之思”，著名的《哀江南賦》就是這方面的代表作。詩人的身世和庾信有某些相似之處。他經歷過“安史之亂”，親眼看到大唐帝國從繁榮的頂峰上跌落下來。安史亂時，他曾遠離家鄉，避難南方，亂平後壹時還未能回到長安，思鄉之情甚切。所以，詩人用庾信的典故，既感傷歷史上六朝的興亡變化，又借以寄寓對唐朝衰微的感嘆，更包含有他自己的故園之思、身世之感在內，確是貼切工穩，含蘊豐富。“傷心”二字，下得沈重，值得玩味。庾信曾作《傷心賦》壹篇，傷子死，悼國亡，哀婉動人，自雲：“既傷即事，追悼前亡，惟覺傷心……”以“傷心”冠其名上，自然貼切，而這不僅概括了庾信的生平遭際，也寄托了作者對這位前輩詩人的深厚同情，更是他此時此地悲涼心情的自白。
這首詩寥寥二十字，包蘊豐富，感慨深沈，情與景、古與今、物與我渾然壹體，不失為詠史詩的佳作。
登金陵鳳凰臺
李白
鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，壹水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
註釋：
鳳凰臺：故址在今南京鳳凰山。吳宮：三國時吳國的宮殿。三山：在今江寧縣西南，江濱有三峰並峙。壹水：當指因白鷺洲而分開的江水。白鷺洲：在南京市西南江中，當即今江心洲。
簡析：
這首詩是作者天寶年間，因被排擠而離開長安，南遊金陵時作。在寫法上有意仿效崔顥的《黃鶴樓》。比較而言，有的說未分勝負，有的說氣魄略遜。但此詩自然奇巧，並表現了政治上非常失意的心情。
開頭兩句寫鳳凰臺的傳說。當年鳳凰來遊象征著王朝的興盛；如今鳳去臺空，六朝的繁華也壹去不復返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在！
三四句就“鳳去臺空”這壹層意思進壹步發揮。吳國昔日繁華的宮廷已經荒蕪，東晉的壹代風流化合物也早已進入墳墓。那壹時的煊赫，在歷史上留下了什麽有價值的東西呢！
五六句詩人由上面對歷史的憑吊而轉向不盡的江水。三山半隱半現、若隱若現，白鷺洲把長江分割成兩道。這兩句詩氣象壯麗，對仗工整，是難得的佳句。
七八句：長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報國無門，他的心情是十分沈痛的。“不見長安”暗點詩題的“登”字，觸境生悉，意寓言外，饒有余味。
秦淮雜詩
王士禛
新歌細字寫冰紈，小部君王帶笑看。
千載秦準嗚咽水，不應仍恨孔都官。
作者介紹王士禛（1634－1711），別號漁洋山人，新城（今山東省桓臺縣）人。清順治進士，官至刑部尚書。他作詩追求形式，講究韻味，尤工七絕。詩多抒寫個人情懷，早年較清逸，中年後轉為蒼勁，在清初影響很大。
說明這首詩就南明時阮大鋮進獻《燕子箋》等戲的事，辛辣地譏諷了南明政權必然覆亡的下場。
解釋①《秦淮雜詩》***二十首，詠有關金陵興衰的史實和景物。②新歌--指南明阮大鋮寫的雜劇《燕子箋》《雙金榜》《忠孝環》等。洋紈--潔白的絲絹。這句寫阮大鋮用吳綾作朱絲欄，命王鐸以楷書寫劇本，送進宮中作為內廷供奉戲曲。③小部--梨園小部。宮中梨園下沒小部，演員都是十五歲以下的少年。君王--指南明福王朱由崧。公元壹六四四年；他在南京被擁立為弘光帝，在位不到壹年便被清兵俘虜。這句說：福王日夜沈醉於酒色聲妓。④秦淮--秦淮河。嗚咽--哭泣。⑤孔都官--南朝陳後主的都官尚書孔範。陳叔寶寵信孔範，恣意荒淫，終致滅亡。這兩句說：千百年來秦淮河水壹直悲戚地哭泣著，可是不應該仍舊怨恨孔範。