《國風·鄭風·女曰雞鳴》
先秦：佚名
女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翺將翔，弋鳧與雁。
弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在禦，莫不靜好。
知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。
譯文
女說：“公雞已鳴唱。”男說：“天還沒有亮。不信推窗看天上，啟明星已在閃光。”“宿巢鳥雀將翺翔，射鴨射雁去蘆蕩。”
“野鴨大雁射下來，為妳烹調做好菜。佳肴做成***飲酒，白頭偕老永相愛。”女彈琴來男鼓瑟，和諧美滿在壹塊。
“知妳對我真關懷呀，送妳雜佩答妳愛呀。知妳對我體貼細呀，送妳雜佩表謝意呀。知妳愛我是真情呀，送妳雜佩表同心呀。”
鑒賞
第壹個鏡頭：雞鳴晨催。起先，妻子的晨催，並不令丈夫十分愜意。公雞初鳴，勤勉的妻子便起床準備開始壹天的勞作，並告訴丈夫“雞已打鳴”。“女曰雞鳴”，妻子催得委婉，委婉的言辭含蘊不少愛憐之意；“士曰昧旦”，丈夫回得直白，直決的回答顯露出明顯的不快之意。他似乎確實很想睡，怕妻子連聲再催，便辯解地補充說道：“不信妳推窗看看天上，滿天明星還閃著亮光。”妻子是執拗的，她想到丈夫是家庭生活的支柱，便提高嗓音提醒丈夫擔負的生活職責：“宿巢的鳥雀將要滿天飛翔了，整理好妳的弓箭該去蘆葦蕩了。”口氣是堅決的，話語卻仍是柔順的。錢鐘書說：“‘子興視夜’二句皆士答女之言；女謂雞已叫旦，士謂尚未曙，命女觀明星在天便知”（《管錐編》第壹冊）。此說符合生活實情；而士女的往覆對答，也使第壹個鏡頭更富情趣。就女催起而士貪睡這壹情境而言，《齊風·雞鳴》與此仿佛，但人物的語氣和行動與此不同。《雞鳴》中女子的口氣疾急決然，連聲催促，警夫早起，莫誤公事；男的卻壹再推脫搪塞，淹戀枕衾而紋絲不動。此篇女子的催聲中飽含溫柔繾綣之情，男的聽到再催後作出了令妻子滿意的積極反應。首章與次章之間的空白，可理解為對男子的舉動作了暗場處理，這樣就自然地進入下面的情節。
第二個鏡頭：女子祈願。妻子對丈夫的反應是滿意的，而當他整好裝束，迎著晨光出門打獵時，她反而對自己的性急產生了愧疚，便半是致歉半是慰解，面對丈夫發出了壹連串的祈願：壹願丈夫打獵箭箭能射中野鴨大雁；二願日常生活天天能有美酒好菜；三願妻主內來夫主外，家庭和睦，白首永相愛。丈夫能有如此勤勉賢惠、體貼溫情的妻子，不能不充滿幸福感和滿足感。因此，下面緊接著出現壹個激情熱烈的贈佩表愛的場面，就在情理之中而不得不然的了。其實，詩人唱到這個琴瑟和諧的場面也為之激動，他情不自禁地在旁邊感嘆道：“琴瑟在禦，莫不靜好。”恰似女的彈琴，男的鼓瑟，夫婦和美諧調，生活多麽美好。詩歌具有跳躍性，此篇的章節和詩句間的跳躍性更大。因而也給接受者留下了更為廣寬的想像再創造的空間。關於這兩句，張爾歧《蒿菴閑話》說：“此詩人凝想點綴之詞，若作女子口中語，覺少味，蓋詩人壹面敘述，壹面點綴，大類後世弦索曲子。”此解頗具創意，詩境也更饒情致，實為明通之言。
第三個鏡頭：男子贈佩。投之以木瓜，報之以瓊琚。丈夫這壹贈佩表愛的熱烈舉動，既出於詩人的藝術想像，也是詩歌情境的邏輯必然。深深感到妻子對自己的“來之”、“順之”與“好之”，便解下雜佩“贈之”、“問之”與“報之”。壹唱之不足而三嘆之，易詞申意而長言之。在急管繁弦之中洋溢著恩酣愛暢之情。至此，這幕情意融融的生活小劇也達到了藝術的高潮。末章六句構成三組疊句，每組疊句易詞而申意，把這位獵手對妻子粗獷熱烈的感情表現得淋漓酣暢。
王質《詩總聞》說：“大率此詩婦人為主辭，故‘子興視夜’以下皆婦人之詞。”此說影響直至清代，故清人論“對答體”詩，大多追溯至《孔雀東南飛》而不及《詩經》。其實，《女曰雞鳴》是首極富情趣的對話體詩，對話由短而長，節奏由慢而快，情感由平靜而熱烈，人物個性也由隱約而鮮明。
此篇的詩旨，至此也可以不辨自明了。《毛詩序》謂“刺不說德也；陳古義以刺今，不說德而好色也”，過於穿鑿。朱熹《詩集傳》以為“此詩人述賢夫婦相警戒之詞”，則似有顧頭不顧尾之嫌。聞壹多《風詩類鈔》曰：“《女曰雞鳴》，樂新婚也。”也有難概全篇之感。統觀全篇，實是贊美青年夫婦和睦的生活、誠篤的感情和美好的人生心願的詩作。
擴展閱讀：詩經產生年代
《詩經》是中國第壹部詩歌總集，最早的記錄為西周初年，最遲產生的作品為春秋時期，上下跨度約五六百年。產生地域以黃河流域為中心，南到長江北岸，分布在陜西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。
經文史專家考定，《詩經》中的作品是在周武王滅商（前1066年）以後產生的。
《周頌》時代最早，在西周初年產生，是貴族文人作品，以宗廟樂歌、頌神樂歌為主，也有部分描寫農業生產。
《大雅》是周王朝盛隆時期的產物，是中國上古僅存的史詩。關於《大雅》這十八篇的創作年代，各家說法不同：鄭玄認為《文王之什》是文王、武王時代的詩，《生民之什》從《生民》至《卷阿》八篇為周公、成王之世詩。朱熹認為：“正《大雅》……多周公制作時所定也。”但均認為“正大雅”是西周初年之詩。
《小雅》產生於西周晚年到東遷以後。
《魯頌》和《商頌》都產生在周室東遷（前770年）以後。
擴展閱讀：詩經經典名句
摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。
江有汜，之子歸，不我以。不我以，其後也悔。
林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以遊。
日居月諸，胡叠而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。
綠兮衣兮，綠衣黃裏。心之憂矣，曷維其已？
燕燕於飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。
日居月諸，東方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？報我不述。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。