12.錢塘湖湖春行 13.夜雨寄北 14.惠崇春江晚景 15.望月懷遠 16.《論語》
1.泊秦淮 唐代文學家杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
己亥雜詩 清.龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
2.《出塞》
作者：王昌齡
秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。
3.《示兒》 南宋陸遊
死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
4.出塞
趙玄荒院士楷書刻石拓片《出塞·其壹》
其壹
秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
其二
騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣裏金刀血未幹。
5.過零丁洋
作者文天祥 朝代宋代
辛苦遭逢起壹經，幹戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
6.石灰吟
作者於謙 朝代明代
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑；
粉骨碎身全不惜，要留清白在人間。
7.春望
[作者] 杜甫 [朝代] 唐代
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
8.從軍行·其二
[作者] 李白 [朝代] 唐代
百戰沙場碎鐵衣，城南已合數重圍。突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。
從軍行
[作者] 楊炯 [朝代] 唐代
烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗雕旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作壹書生。
10.曉出凈慈寺送林子方
作者楊萬裏 朝代宋代
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
[作者] 陸遊 [朝代] 宋代
三萬裏河東入海，五千仞嶽上摩天。遺民淚盡胡塵裏，南望王師又壹年。
12.錢塘湖春行 唐白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。
13.夜雨寄北
作者李商隱 朝代唐代
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
14.惠崇春江晚景
惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江曉景二首
[作者] 蘇軾 [朝代] 宋代
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
其壹
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時。
其二
兩兩歸鴻欲破群，
依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，
更待江南半月春。
15.望月懷遠 / 望月懷古
作者張九齡 朝代唐代
海上生明月，天涯***此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
16.論語
（記錄孔子及其弟子言論的語錄體散文集）
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《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之壹。以語錄體為主，敘事體為輔，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》並稱“四書”，與《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等“五經”，總稱“四書五經”。全書***20篇、492章，首創 “語錄體”。是中國現傳揚並學習的古代著作之壹。
《論語》在古代有3個版本，包括《古論》《魯論》和《齊論》。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本，而《齊論》則在漢魏時期失傳。[1]
目錄、篇簡介壹覽
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《論語》的篇名通常取開篇前兩個字作為篇名；若開篇前兩個字是“子曰”，則跳過取句中的前兩個字；若開篇三個字是壹個詞，則取前三個字。篇名與其中的各章沒有意義上的邏輯關系，僅可當作頁碼看待。
學而第壹（主要講“務本”的道理，引導初學者進入“道德之門”）
為政第二（主要講治理國家的道理和方法）
八佾第三（主要記錄孔子談論禮樂）
裏仁第四（主要講仁德的道理）
公冶長第五（主要講評價古今人物及其得失）
雍也第六（記錄孔子和弟子們的言行）
述而第七（主要記錄孔子的容貌和言行）
泰伯第八（主要記孔子和曾子的言論及其對古人的評論）
子罕第九（主要記孔子言論，重點為孔子的行事風格，提倡和不提倡做的事）
鄉黨第十（主要記錄孔子言談舉止，衣食住行和生活習慣）
先進第十壹（主要記錄孔子教育言論和對其弟子的評論）
顏淵第十二（主要講孔子教育弟子如何實行仁德，如何為政和處世）
子路第十三（主要記錄孔子論述為人和為政的道理）
憲問第十四（主要記錄孔子和其弟子論修身為人之道，以及對古人的評價）
衛靈公第十五（主要記錄孔子及其弟子在周遊列國時的關於仁德治國方面的言論）
季氏第十六（主要記孔子論君子修身，以及如何用禮法治國）
陽貨第十七（主要記錄孔子論述仁德，闡發禮樂治國之道）
微子第十八（主要記錄古代聖賢事跡、孔子眾人周遊列國中的言行及周遊途中世人對於亂世的看法）
子張第十九（主要記錄孔子和弟子們探討求學為道的言論，弟子們對於孔子的敬仰贊頌）
堯曰第二十（主要記錄古代聖賢的言論和孔子對於為政的論述）[3]
內容梗概
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道德
子曰：茍誌於仁矣，無惡也。
君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
仁遠乎哉，我欲仁，斯仁至矣。
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
有德者，必有言；有言者，不必有德；仁者，必有勇；勇者，不必有仁。
誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
當仁不讓於師。
務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。
君子可欺也，不可罔也。
克己復禮為仁。
己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。
愛人，知人，舉直錯諸枉，能使枉者直。
居處恭，執事敬；與人忠，雖之夷狄，不可棄也。
克、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣。
工欲善其事，必先利其器；居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
孔子曰：能行五者於天下，為仁矣。請問之。曰。恭寬信敏惠。恭則不侮。寬則得眾。信則人任焉。敏則有功。惠則足以使人。
修養
君子無所爭。
內省不疚，夫何憂何懼。
子曰：君子成人之美。不成人之惡。小人反是。
君子和而不同，小人同而不和。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉。
君子病無能焉，不病人之不己知也。
君子謀道不謀食，憂道不憂貧。
畏天命，畏大人，畏聖人之言。
孔子曰：君子有九思，視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
禮樂
興於詩，立於禮，成於樂。
不學詩，無以言；不學禮，無以立。
子曰：詩三百，壹言以蔽之，曰，思無邪。
子曰：恭而無禮，則勞；慎而無禮，則葸；勇而無禮，則亂；直而無禮，則絞；君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。
孔子謂季氏：八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。
子曰：上好禮，則民易使也。
子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至於斯也。”
政治
子曰：“道千乘之國，敬事而信。節用而愛人。使民以時。”
子曰：“為政以德，譬如北辰。居其所，而眾星***之。”
臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能，則勸。
君使臣以禮。臣事君以忠。
民可使由之。不可使知之。
自古皆有死。民無信不立。
先有司。赦小過。舉賢才。
名不正。則言不順。言不順。則事不成。事不成。則禮樂不興。禮樂不興。則刑罰不中。刑罰不中。則民無所措手足。故君子名之必可言也。言之必可行也。君子於其言。無所茍而已矣。
子曰：“其身正。不令而行。其身不正。雖令不從。”
樂然後笑。人不厭其笑。義然後取。人不厭其取。
丘也聞有國有家者。不患寡而患不均。不患貧而患不安。蓋均無貧。和無寡。安無傾。夫如是。故遠人不服。則修文德以來之。既來之。則安之。遠人不服而不能來也。邦分崩離析而不能守也。而謀動幹戈於邦內。吾恐季孫之憂。不在顓臾。而在蕭墻之內也。
敏而好學。不恥下問。
人格
俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。
道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。
丘也幸，茍有過，人必知之。
道不行，乘桴浮於海。
君子居之，何陋之有。
君子學道則愛人，小人學道則易使也。
子曰：富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎。
子之所慎：齊、戰、疾。
子不語怪。力。亂。神。
子罕言利。與命。與仁。
唯酒無量。不及亂。
食不語。寢不言。
溫。良。恭。儉。讓。
天下之無道也久矣。天將以夫子為木鐸。
知其不可而為之。
往者不可諫。來者猶可追。
德行。言語。政事。文學。
過猶不及。
臨事而懼。好謀而成。
顏回：不遷怒。不貳過。
回也，其心三月不違仁。其余則日月至焉而已矣。
賢哉回也。壹簞食。壹瓢飲。在陋巷。人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉回也。
成事不說。遂事不諫。既往不咎。
子曰：始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。
有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。不好犯上。而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。
禮之用，和為貴。
有子曰：信近於義。言可復也。恭近於禮。遠恥辱也。因不失其親。亦可宗也。
曾子曰：吾日三省吾身。為人謀。而不忠乎。與朋友交。而不信乎。傳不習乎。
慎終追遠。民德歸厚矣。
鳥之將死。其鳴也哀。人之將死。其言也善。
以能問於不能。以多問於寡。有若無。實若虛。犯而不校。昔者吾友。嘗從事於斯矣。
可以托六尺之孤。可以寄百裏之命。臨大節而不可奪也。君子人與。君子人也。
士不可以不弘毅。任重而道遠。仁以為己任。不亦重乎。死而後已。不亦遠乎。
君子以文會友。以友輔仁。
君子思不出其位。
曾子曰：上失其道。民散久矣。如得其情。則哀矜而勿喜。
子夏曰：賢賢易色，事父母。能竭其力。事君。能致其身。與朋友交。言而有信。雖曰未學。吾必謂之學矣。
死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，君子何患乎無兄弟也？
子夏曰：仕而優則學，學而優則仕。
子遊曰：事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。
子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”
子張曰：士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
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1、《春望》唐杜甫
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
2、《夏日絕句》宋李清照
生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
3、《州橋》宋範成大
州橋南北是天街，父老年年等駕回。
忍淚失聲問使者：幾時真有六軍來
4、《題臨安邸》宋林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。
暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。
5、《示兒》宋陸遊
死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
6、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》宋陸遊
三萬裏河東人海，五千仍嶽上摩天。
遺民淚盡胡塵裏，南望王師又壹年。
7、《過零丁洋》宋文天祥
辛苦遭逢起壹經，幹戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
8、《石灰吟》明於謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
9、《己亥雜詩》(其五)清龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
10、《出塞曲》唐王昌齡
秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
11、《滿江紅》宋嶽飛
怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千裏路雲和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？
駕長車，踏破賀蘭山缺！
壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕！
12、《聞官軍收河南河北》唐杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。