問題二：牛漢的原名叫什麽？然後他是什麽詩派的重要成員？ 別名：史承漢、史成漢 七月派
問題三：牛漢是什麽詩派的? 七月詩派
問題四：牛漢(原名史成漢)是哪個詩派的? 七月詩派
問題五：牛漢,原名叫什麽?是什麽派的代表詩人? 牛漢原名史成漢,又名牛汀。 七月派代表詩人之壹
問題六：什麽是歸來詩派 1980年，艾青把他的壹本詩集定名為《歸來的歌》，與此同時，流沙河、梁南也寫了題為《歸來》和《歸來的時刻》的詩。“歸來”，在這個期間，是壹種詩人現象，也是壹個普遍性的詩歌主題。這裏稱為“歸來”(或“復出”)的詩人的，主要有這樣幾部分：50年代反右派運動中的右派詩人，如艾青、公木、呂劍、蘇金傘、公劉、白樺、邵燕祥、流沙河、昌耀、周良沛、孫靜軒、高平、胡昭、梁南、林希等；在1955年“胡風集團”事件中罹難者，如牛漢、綠原、曾卓、冀P、魯藜、彭燕郊、羅洛、胡征等；因與政治有關的藝術觀念，在50年代陸續從詩界“消失”的詩人，如辛笛、陳敬容、鄭敏、唐、唐祈、杜運燮、穆旦、蔡其矯等。
上述詩人在時隔二十年後的70年代末“歸來”時，在壹段時間裏，紛紛把生活道路的挫折、磨難所獲得的體驗，投射在他們的詩作中。他們追憶著“翅膀被打傷”的那“致命的壹擊”，以及“跌落在荒野裏”的“顫抖”(呂劍《贈友人》)，也為終於“活著從遠方歸來”而欣幸(流沙河《歸來》)。這些“天庭的流浪兒”(林希《流星》)，由於長時間沈落在社會底層，或處於“棄民”的社會地位，這加深了對於歷史、人生的體驗互深度，也使他們多少與六七十年代的詩風保持了距離。其中有些人，長時間脫離藝術實踐，要重建曾經有過的敏銳的感覺和靈動的想像已有困難，但也使他們比起另壹些詩人來，較容易在創作中呈現新的面貌。他們這個時期的創作，把他們所認為的歷史“斷裂”和“承續”，融入個人的生命形態中，並且試圖重續他們曾被阻斷的社會理想、美學理想和詩歌方式。相近的追求，使他們這期間的詩，呈現壹些***同特征。諸如個人心理情緒的“自白”性質，以“歷史反思”為核心的理性思辨傾向，對於社會人生理想的堅持和以感情的直接抒寫的詩歌表達方式。
問題七：牛漢，現代著名詩人， 和作家 當代著名詩人、文學家和作家,“七月”派代表詩人之壹。
牛漢，原名史承漢，山西省定襄縣人，蒙古族。現代著名詩人、文學家和作家。曾任《新文學史料》主編、《中國》執行副主編。牛漢先生是“七月詩派”的重要成員。1955年曾受胡風事件的牽連而遭到拘捕。
牛漢先生生於1923年10月，1940年開始發表文學作品。出版的詩集有《彩色生活》（1951）、《愛與歌》（1954）、《溫泉》（1984）、《海上蝴蝶》（1985）、《沈默的懸崖》（1986）、《牛漢詩選》（1998）、《中國當代文學百家――牛漢詩歌精選》，散文集《牛漢散文》《螢火集》《童年牧歌》等。代表作有《悼念壹棵楓樹》《華南虎》《半棵樹》《空曠在遠方》《汗血馬》(被選為人教版八上課文）《改不掉的習慣》《滹沱河和我》等。