借是飛翔的翅膀
爬山虎借壹堵矮墻，帶給人們壹片綠意；矮墻借爬山虎，散發出壹墻生機。
藍天借雄鷹，成就了自己的深邃；雄鷹借藍天，實現了追風的夢想。
自然萬物皆相輔相成，相互依賴，互相補充，***同發展。借亦是富有理智與思想的我們飛翔的翅膀，壹旦摶扶搖而上九萬裏，將贏得世人驚羨的目光。
借是飛向理想的翅膀。
站在歷史的澤畔，回溯那壹道道的溝渠，不禁感嘆：有多少帝王將相憑“借”成其蓋世偉業。春秋時期，管仲本是壹介布衣，幼年喪父，生活窘困，最終經鮑叔牙的力薦，輔佐齊桓公，成為了“春秋第壹相”。而齊桓公，不計管仲是曾經的仇敵，封其為丞相，亦得以重振齊國的國威，成為了春秋時期的第壹霸主。再看三國，劉備自知沒有統領天下的謀略，於是三顧茅廬，誠懇地請諸葛亮為自己出謀劃策，借此擁有了三分之壹的天下；而擁有深謀大略的諸葛亮亦借劉備臥龍出山，盡忠盡智，名垂千古。身後的壹片燦爛，讓後人敬意不衰。
時代變遷，人物叠換。歷史中的那些音容早已模糊，但那些因“借”而盡情揮灑著壯誌藍圖卻依舊振奮人心。
借是飛向永恒的翅膀。
站在歷史的澤畔，回溯那壹道道的溝渠，不禁感嘆：又有多少遷客騷人因“借”留其千古文章才子王勃英年早逝人生雖如流星劃過夜空般短暫，卻憑借《滕王閣序》，放出了生命燦爛的光芒。王勃借滕王閣的壯美，留下千古名篇；滕王閣也借了王勃的贊譽，為後人熟知。北宋蘇東坡，壹樁“烏臺詩案”，令其仕途由盛轉衰，貶走黃山，但他正是憑借黃山，夜遊赤壁，放歌慨嘆，吟詠出千古絕唱前後赤壁，終從黃山突圍，走向文學顛峰。憑借著萬種豪情，騷人墨客們或退而著書，或寄情山水，盡情傾訴人生的酸甜苦辣。
歷史興衰，物是人非，雖然那些才子佳人們早已不在，但那些因“借”而吟哦出的詩詞卻句句縈繞於我們的心際。
借是飛向成功的翅膀。
在在“經濟全球化”的今天，我們更應該彼此互借，互相彌補。借鑒，並不是人雲亦雲，亦步亦趨，而是借其之長補己之短。金無足赤，人無完人，這是鐵定的事實。但我們只要能悉心學習，將別人的優點“借”壹點回來，完善自我，將自己的“優點”借壹點出去，完善他人，那麽，彼此都會獲得“雙贏”。忘不了近代史上清 *** 閉關自守，盲目自大，終致滅亡；忘不了“十年浩劫”，愚昧排外，痛失現代化之良機。昔日貧困的悲哀已經遠去，但迷途的惆悵，失敗的苦痛依然隱藏心間。
讓我們撥開歷史風塵的睫毛，透過歲月篇章的瞳孔，勇敢地“借”他人之力，“水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏”，盡情遨遊於無窮宇宙。
2. 閱讀下面的材料,根據要求寫壹篇不少於800字的文章誰買走了我們的快樂？
有壹個故事：壹群孩子在壹位老人家門前嬉戲，他們快樂無比，叫聲連天。幾天過去了，老人實在難以忍受。於是，他出來給了每個孩子25美分，對他們說：“妳們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己年輕了不少，這點錢表示謝意。”孩子們很高興地接受了。第二天他們仍然來了，壹如既往地嬉鬧。老人再出來，給了每個孩子15美分。他解釋說，自己沒有收入，只能少給壹些。15美分也還可以吧，孩子們仍然興高采烈地走了。第三天，老人只給了每個孩子5美分。孩子們勃然大怒：“壹天才5美分，知不知道我們多辛苦！”他們向老人發誓，他們再也不會為他玩了！
看完這個故事，有人贊賞老人做事講究策略，他不過用了45美分，就機智地換來了自己的安靜，如果他大聲呵斥，不光傷害了孩子，而且極有可能適得其反；也有人說這個老人老謀深算，利用孩子的單純，利用人性的貪婪，輕易地奪走了孩子的快樂。而這群原本快樂無比的小孩子，為什麽不再快樂呢？如果從來就沒有人因為他們快樂而給錢，他們肯定會壹直快樂下去，可有了金錢的誘惑，並且這種誘惑越來越不能滿足自己的貪欲時，快樂就消失了。那麽，到底是誰買走了天真可愛的孩子的快樂？不是老人，是孩子的貪欲！其實，我們又何嘗不是這些孩子呢？
滾滾紅塵，有太多的誘惑，金錢、權勢、感情、榮譽等等，人總是有著貪婪的本性。當衣不蔽體、食不果腹、居無定所的時候，渴盼著吃飽穿暖，有壹間遮風擋雨的房子，可當這壹切都滿足了的時候，又想著穿漂亮、吃珍饈、住豪宅；當煢煢孑立形影相吊的時候，企盼愛情，渴望壹個溫馨的小家，可壹切都有了的時候，又期盼著新的 *** 。人呀，總是在壹個個的誘惑面前迷失了自己，失去了原本應該屬於自己的快樂。
莊子寧願“曳尾於塗中”，也不願高居楚國相位；陶淵明寧願“采菊東籬下”，也不願為五鬥米向鄉裏小兒折腰；李白寧願騎著他的白鹿“訪名山”，也不“摧眉折腰事權貴”，使他不得開心顏。他們抵抗了誘惑，遠離了爾虞我詐，遠離了是是非非，也保持了自己的高潔。他們是壹棵棵孤獨的樹，是壹棵棵孤獨地在深夜看守自己心靈月亮的樹。古月之下孤獨的樹，也就有了壹種別樣的美麗。
去年故去的國學大師季羨林早年在德國留學期間，邂逅了金發碧眼、美麗溫婉的少女伊爾穆嘉德，那段時間，季老的生命之火燃起耀眼的光芒。但是，季老已經娶妻生子，妻子雖然是農村婦女，可她賢惠、孝敬、專情。季老在理智與情感之間徘徊、掙紮，最終選擇了離開德國，回到祖國，把妻子從鄉下接到北大校園。而美麗的伊爾穆嘉德終身未嫁，她等待了壹生。雖然放棄自己心儀的人，放棄壹種真摯的感情很難很難，但這種因為放棄、因為殘缺而給我們帶來的別樣美麗，卻如此的震撼心靈！
世間美麗的風景很多，不可能都壹壹涉足；世間讓人心動的寶貝很多，不可能壹壹據為己有。佛曰“放下”，就是要放棄名利心，放棄貪婪的欲望，還人生以純凈，那麽，妳就是自己的佛。
人生如行駛在驚濤駭浪中的小舟，舟的承載量是有限的，如果壹味地超載，必然會很累，必然會觸礁。只有卸載掉多余的負荷，才能“輕舟已過萬重山”，才能欣賞到沿途更美麗的風景。剛剛被執行死刑的文強，生命之舟過早地觸礁，難道不引起許多人思考嗎？
快樂點吧，自己讓自己快樂點吧！除了自己給自己煩惱外，別人是給不了自己煩惱的。抗拒誘惑、放棄貪婪，讓心靈恬淡為壹泓波瀾不驚的清泉，那麽，誰也買不走我們的快樂！
3. 閱讀下面的材料,根據要求寫壹篇文章認識自己（本文的主題）另外告訴妳：認識妳自己”，這是古希臘哲學家蘇格拉底提出的壹個著名命題.這句話後來被刻在古希臘阿波羅神殿的石柱上.正文如下：在希臘帕爾納索斯山南坡上，有壹個馳名整個古希臘世界的戴爾波伊神托所.這是壹組石造建築物，它的起源可以回溯到三千多年前.就在這個神托所的入口處，文獻上說人們可以看到刻在石頭上的兩個詞，用今天的話來說，就是認識妳自己.古希臘哲學家蘇格拉底最愛引用這句格言教育別人，因此後世人們往往錯誤地認為這是他講的話.但在當時，人們則認為這句格言就是阿波羅神的神諭.這其實是家喻戶曉的壹句民間格言，是希臘人民的智慧結晶，後來才被附會到大人物或神靈身上去的.有意思的是：兩三千年前這句格言看來直到今天還有現實意義.認識妳自己嗎？談何容易！壹輩子不認識自己而做出了可恥可悲的事情的不是大有人在嗎！今天不是還有壹部分青年正是由於不認識自己，不充分理解生活在今天社會主義社會中的幸福，經受壹點點挫折、打擊就悲觀、失望、苦惱、抱怨、仿徨，終於在唉聲嘆氣、無所作為之中把時光白白浪費掉了麽！就像過去以進士出身為仕途的正路那樣，這幾年由於某些不太恰當的措施（最近確有改進），人們忽然又以為只有考上大學才是唯壹的出路，把它作為追求的大目標，好像如果有誰進不了大學，別的壹切就都談不到了.其實，隨便找壹部名人傳記翻壹下就可以看到，沒有受過高等教育，甚至小時只念了壹兩年書而後來成為大名家的人簡直太多了.認識妳自己罷！再說壹遍，這當然是困難的.然而作為壹個想正正經經做壹番事業的人，對自己先要有個正確的認識，難道不應當是壹個起碼的要求嗎？比如說，妳可能解不出那樣多的數學難題，或記不住那樣多的外文單詞成語，但妳在處理事務方面卻有特殊的本領，能知人善任、排難解紛，有高超的組織能力；妳的理化也許差壹些，但寫小說、詩歌是能手；也許妳分辨音律的能力不行，但有壹雙極其靈巧的手；也許妳連壹張桌子也畫不像，但是有壹副動人的歌喉；也許妳不善於下棋，但是有過人的膂力.在認識到自己長處的這個前提下，如果妳能揚長避短，認準目標，抓緊時間把壹件工作或壹門學問刻苦地認真地做下去，久而久之，自然會結出豐碩的成果.好像魯迅說過，即使是壹般資質的人，壹個東西鉆上10年，也可以成為專家，更何況它又是妳自己的長處呢？英國著名詩人濟慈本來是學醫的，後來他發現了自己有寫詩的才能，就當機立斷，用自己的整個生命去寫詩.他雖不幸只活了二十幾歲，但已為人類留下了不少不朽的詩篇.馬克思年輕時曾想做壹個詩人，也努力寫過壹些詩，但他很快就發現自己的長處其實不在這裏，便毅然放棄做詩人的打算，轉到社會科學的研究上面去了.如果他們兩個人都不認識自己，那麽英國至多不過增加壹位不高明的外科醫生濟慈，德國至多不過增加壹位蹩腳的詩人馬克思，而在英國文學史和國際***產主義運動史上則肯定要失去兩顆光采奪目的明星.古人早就說過：“臨淵羨魚，不如退而結網.”當妳認識了妳自己之後，應當堅定起來，成為有韌性、有戰鬥力的強者，為了社會主義祖國的復興，在妳的專長的道路上壹步壹個腳印地走下去.再觀望幾年，人家已經做出成績來了.雖然說只要開始就不算晚，但人的生命是有限的，畢竟是早比晚要好壹些.妳在尋找什麽機會？機會不正是在妳自己手裏嗎？。
4. 閱讀下面得材料,根據要求寫作文壹，題目：和諧之花處處開 我獨自漫步在幽深的林蔭道上，呼吸著清新的空氣，享受著擁有愉悅心境的那份恬美。
於是，我開始思索什麽是和諧。 我想，和諧是壹朵淡黃素雅的康乃馨，沁人心脾。
偶然間，我看見媽媽為我忙碌的身影，壹股暖流不禁湧上心頭。為我，媽媽陶醉於油鹽醬醋；為我，媽媽沈醉於洗洗涮涮；為我，媽媽熱衷於千般體貼；為我，媽媽苦口婆心萬般叮囑。
臨近中考，媽媽更是伴我月到中天。母愛，妳是世界上最偉大、最溫馨、最滋潤的愛。
媽媽，我可以走得很遠很遠，卻永遠也走不出妳心靈的廣場。我深切地領悟到親情就是壹朵和諧之花，它盛開在每壹個兒女的心田。
我想，和諧是壹朵嬌艷奪目的月季花，撥人心弦。當我遭受挫折後，朋友總會給我無窮的力量。
考試失利時，壹個熟悉的身影飄然而至：“被困難打敗沒關系，千萬別被它打倒。”競賽失利時，壹張盈香的紙條悄然遞上：“機會總留給有準備、有頭腦的人。”
心裏仿徨之時，壹句親切的話語索繞耳畔：“不要放棄，希望就在前方。”朋友，多年之後，我們也許會天各壹方，但我們的友情永遠也不會褪色。
我深切地領悟到友情就是壹朵和諧之花，它盛開在每壹個摯友的心田。 我想，和諧是壹朵樸素純潔的白玉蘭，冶人心智。
油然想起畢業留言薄上壹行硬朗而又灑脫的贈言：“妳自己就是壹個蘊藏豐富的寶藏，妳開掘了多少，妳就會收獲多少。”畢業典禮上，小莉給您獻花，小黃給您賀卡，我唱壹首《每當走過老師窗前》送給您，您的開懷壹笑永駐我心田。
我深切地感悟到師生之情就是壹朵和諧之花，它盛開在每壹個學子的心田。 明天，我即將踏上新的征程，我手執朵朵和諧之花，徜徉在人生的旅程中，盈懷的親情、友情、師生之情隨風飄逸。
二、主題：和諧的家 每個人都有壹個屬於自己的家。而這個家必定會存在著濃濃的親情，在乎妳是否真正讀懂。
真正親身體驗過家的感覺？享受過家的歡樂？ 我的家由四個人組成。當教師的雙親，讀小學的弟弟和讀初中的我。
每天，我們全家都奔波在家與學校之間。雖然如此繁忙，但繁忙中也會抽出壹點的快樂。
老媽是家裏的老黃牛，她擁有著與牛壹樣的勤勞品質，勤勤兢兢地為這個家作出無私奉獻。她包攬家裏所有瑣碎事，就連壹根針不見了，她都要追根到底。
妳說我的老媽是不是太------她跟我們孩子們呀，很談得來，只要不開心的事，NO PROBLEM！找她，保證讓妳開心起來。哈哈------而老爸就是家裏的當權者，他包攬家中的大事。
他作出的決定，就像潑出去的水，壹去無回頭。雖說他是個大男人，卻有著女人中極大的優點——對孩子細心。
他比媽媽更嘮叨，比奶奶更啰嗦。總是在失望低落時收到他的關心；總是在勝利成功時接到他的祝賀；壹年到頭，嘮嘮叨叨，啰啰嗦嗦惦記著我們的平安，我們的學業，我們的生活------他還有壹個特大的優點：風趣幽默。
時不時會蹦出個笑話來，惹得我們笑破肚皮。老爸是我們的大朋友，陪伴著我們學習、運動。
我跟弟弟總是在吵吵鬧鬧的氣氛中度過，總是在吵到臉紅耳赤的時候傳來老媽那大嗓子，“妳們幼不幼稚呀？”這時總會馬上停止所有聲音。其實有時吵吵鬧鬧何不曾是增進親情的根源呢？打是情罵是愛，難道是真的？呵呵------ 每逢到了周末的晚上，廚房的燈永遠亮著，閃著那持久的燈光，充滿著無限的溫馨與暇意。
父母們總會跟我們TALK個不停，總結錯誤，向前邁進。講訴自己對各種事的心得與體會。
有時還會籌劃下星期的大事；有時誰獲得了榮譽，當權者就會頒發各種獎勵進行鼓勵；有時因爸爸他這個大孩子的壹句話都笑上大半天。開完會之後，我們都有會RELAX，看壹會電視娛樂娛樂----- 這就是我的家，家對於我來說是溫馨的搭諄。
建立壹個家不容易，創造壹個家更不容易。我們要珍惜並愛護自己的家，並為這個家作出壹份力量。
家是心靈的港灣，是饑餓的源泉，是肢體的依靠。要它永永遠遠擁有著愛的氣息，停滯著愛的分流——這就是溫馨的家，和睦的家，和諧的家。
三、主題：用心構建和諧社會 和諧，人類***同追求的東西，充滿著協調與完美。 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
我們生活在壹個需要愛心的世界裏。花開，有綠葉扶持；月缺，有群星做伴；日出，有湖水梳妝。
天地萬物都懂得關愛，更何況我們呢？ 在新的時代背景下，構建和諧美好的社會，是人們的期盼和追求。和諧社會需要愛心，美好生活需要互助，良好人際需要理解。
人與人之間的和諧是構建和諧社會的基礎，而和諧的人際關系最重要的是關愛，是壹種發自內心的相互友愛，相互關心，相互幫助。愛是人類最樸素最珍貴的情感，是和諧社會必須具備的潤滑劑。
因為愛心，流浪的人們才能重返家園；因為愛心，疲憊的靈魂才能活力如初。“贈人玫瑰，手有余香”。
對於我們，也許僅僅是少買壹點零食，少買幾件飾品，就可以讓壹個孩子享受到知識和愛的雨露。當我們寄去壹份愛，看著自己的愛化為孩子臉上欣喜的笑容時；當我們的綿薄之力，卻可以改變壹個孩子乃至壹個家庭的命運時，那是多麽的快樂！愛心，就是壹片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人分外感受到人間的溫暖；愛心。
5. 19.材料作文閱讀下面的材料,根據要求寫壹篇不少於800字的作文立意探索 材料中涉及的兩個人物：吳良鏞和學生，也是我們要評論的對象。
知道評論對象，接下來應該將材料梳理壹遍：學生聽《誌存高遠身體力行》報告睡覺，這就不僅僅是個興趣的問題。我們常說作文首先要弄清楚“是什麽”。
這個“是什麽”考驗著妳的眼光與思考的深度。壹個人的興趣和什麽有關？和人文化修養有關。
要想從這個角度評論，還必須思考什麽當代大學生的興趣是什麽，他們關註的點也許是 讀什麽學校、哪項專業更容易找薪酬高的工作。 為了進壹步說明這個問題，我們有必要從根本上考察形成他們這樣興趣點的原因： 中國教育缺乏人文化。
當前中國教育產業化、功利化問題突出等等。從 吳良鏞院士的角度我們可以從吳良鏞院士身上的特征如：已經 92 歲高齡，但是整個 30 分鐘的演講全程站立，完全彰顯了壹名學者、長者對學生的尊重和愛護，學者風範壹目了然。
從材料整體來說我們也可以反思這種情況發生我們應如何解決：如院士需要反省自己的講座內容是否足夠精彩，如何培養學生正確的人生觀、價值觀等等。 佳作展臺 早點叫醒孩子 杜麗佳 92 歲高齡的吳良鏞院士，老先生全程站立，彰顯了壹名學者、壹個長者對學生的尊重，演講內容也是感人至深，催人淚下。
遺憾的是，先生收獲的不是如雷的掌聲，而是如雷的鼾聲，這些鼾聲警示著我們所有的人。 這是壹群在市場大潮和功利主義盛行中誕生的壹代，他們面對的是 ： 學校琢磨的是怎麽發展教育經濟，學生關註的是讀什麽學校、哪項專業更容易找薪酬高的工作，大學變成了 *** 裸的名利場。
由此衍生出小學、中學乃至大學都是將學生由人變為做題工具、考試機器，完全忽了對學生的人文教育，導致學生缺乏素質，漠視人性。 在央視的《新聞 1+1 》主持人白巖松在關註復旦投毒案件時，連線了在現場采訪到被告人林森浩，在董倩看來，壹切都不可思議。
如此冷目，如此淡定，如此殘酷。在央視的新聞畫面中，還出現了壹條橫幅，感謝室友四年不殺之恩。
這是畢業生掛出的標語。可見，此次是有投毒事件，已經成了大家調侃的對象，更在潛移默化地影響著大家對和室友相處的方式。
可以想象，應該有很多類似林森浩成長軌跡的人，當他們遇到類似問題的時候，他們又會怎麽辦？我們的教育元素，經過了怎樣的組合，讓壹個天真好學的孩子，變成了壹個殺人的兇手？我們又怎麽能期望這樣的教育下的孩子還懂得尊師重道呢？ 我們這個時代不缺乏實業家，他們會抓緊壹切時間往前飛奔。他們沒有興趣聽“誌存高遠，身體力行”，他們更有興趣聽如何成為世界首富的報告。
其實，挾在物質的洪流中，偶爾停下來，給日益急迫的心靈壹片休憩之地，補給之所，往往能更快到達真正的終點。中華自古即被稱作禮儀之邦，就是目不識丁的山野村夫也懂得，“程門立雪”的故事不勝枚舉。
我相信壹個懂得禮儀的下壹代遠比壹個只會賺錢的莽夫更能討家長的歡心。 “誌存高遠，身體力行”，耄耋老人的話語不應是催眠曲，而是我們當下教育的警世恒言。
可是我們不能等孩子睡熟了以後再來喚醒，妳很難喚醒壹個睡死過去的人，要叫，請早點！ 點評 前兩段用材料中的兩個對象作對比，突出強調作者的態度，接著分析造成這種現象的原因，並舉林森浩的例子證明當下這種人文缺失的教育造成的嚴重後果；後兩段提出要求，呼籲我們從早做起，逐步強化，體現出考生清晰的行文思路。本文氣勢磅礴，立意深刻，運用多種議論手法，觀點明確，條理清晰，不失為壹篇佳作。
6. 1. 閱讀下面的材料,根據要求寫壹篇文章曾在壹本雜誌上讀到了這則報道：地震求援中，當官兵們經過數個小時奮戰，在廢墟裏找到鄧清請時，她正打著隨身的手電筒在看書。她在靠讀書緩解心中的害怕！而另壹名被壓在廢墟裏名叫羅瑤的女孩子在手腳受傷的情況下，壹遍遍地哼著樂曲，靠著頑強的“鋼琴夢想”激勵自己不要入睡，最終戰勝了已走到面前的死神。
看過後，我不覺感到震驚：為他們的堅強，更為生命的頑強。
後來在《挺起不屈的脊梁》壹書中，我又讀到了許多類似這樣的故事：
康潔，四川省汶川映秀鎮的小學生，在被埋三天三夜後，她終於幸運地被救援直升機救起，就在醫護人員為她縫合傷口的時候，她卻說：“請不要這麽多人留在我身邊，妳們去救其他人吧！”
雷楚年，彭州市磁峰中學初三三班的學生，他在危難時刻挺身而出，救出七名同學後，樓梯在他面前轟然倒塌。
寧加馳，都江堰聚源中學初三（2）班的學生，年僅15歲。在地震中，他和其他幾名同學被掩埋在坍塌的教學樓廢墟裏，無法逃脫。三個多小時過去了，就在同學險入絕望的時候，他領頭唱起了《團結就是力量》。
……
在地震中這樣的事跡太多了。
假若是大人做出這樣的事情，我們都要對其刮目相看，贊嘆不已，何況是尚未成年的學生？不少大人說現在的孩子是嬌生慣養、感情脆弱、吃不起苦。但在災難橫行生命遭到威脅的時候，這些平時看來是那麽嬌弱的生命卻表現得是那樣頑強。他們就像生長在地底下的堅韌的小草，讓中國看見了，讓世界看見了，中國少年以弱小的身軀頂起了沈重的水泥、鋼架、房梁，他們更是以不屈的脊梁為災難後的世界撐起了壹片生的希望，也為我們該怎樣面對災難和挫折樹立了良好的榜樣。
人的潛力是無窮的，置之死地而後生，面臨死亡的時候，卻表現得異常的勇敢，顯示了生命不屈的力量。死都不可怕，還有什麽可怕的呢？死神都可以戰勝，有什麽不可以戰勝的呢？所以當面對困難的時候，壹定不要逃避，而要迎難而上，勇敢地戰勝它。