從總體上看，您摘錄的詩句雖然出自不同作者，而且他們生平性格和功業也都不盡相同，但是從中可以看出日本武家豪傑的性格特點。他們追求人生價值的實現和輝煌，心中有堅定的信念，生命短暫與否並不重要，重要的是人生在世的輝煌，但同時，受到佛教思想的影響，又有生命呼吸間，人生如夢，死時壹切歸於無的感慨和覺悟。所以，“身如朝露”既有對生命的感慨也有多生命的明悟和看破。這是日本傳統武家真正的武士道，和後來日本軍國主義分子那些瘋狂的東西是不同的，如果硬要說的話，日本鬼子的不是武士道而是畜生道。武士道講究忠信和大義，不是瘋狂和殺戮。
上杉謙信的詩作是不是辭世詩我沒查到確切的資料。關於明智光秀的“順逆無二道，大道貫心源”，我們可以從其生平了解。明智光秀原來是地方實力派，後歸順壹代霸主織田信長，但後來趁織田信長不備，又發動叛亂，在本能寺包圍了當時只身在寺中的織田信長夫婦。織田信長夫婦戰死，織田氏敗亡，史稱：本能寺之變。後織田信長的得力助手豐臣秀吉和當時另壹霸主德川家康率部評判，明智光秀敗亡。這就可以幫助妳理解這句詩歌。當然，他所謂的“大道”不知道是什麽，看起來他倒是像壹個反復無常的小人。也許他自己的“大道”指的是他自己也有稱霸的夢想吧？