我覺得張恨水的文筆很不錯，痛心的句子也是要在書中的情節中才能體現，單單得把句子拿出來，外人未必理解的了那種滋味。下面隨便找幾句我覺得有感觸的句子：
雁南飛題簽驚綺語 春華秋實同硯動詩心
歸去異當年人亡家破 相逢如此日木落江空
把父親此調不彈已久的壹張古琴，放在那裏：靠壁放了壹張紅木臥榻，壁上掛了壹軸《秋江放棹圖》，旁邊有壹副對聯，乃是“此夕只可談風月，故鄉無此好湖山”。
玉堅笑道：“看妳的牢騷發到這步天地，真是可以！但她是父母之命，媒妁之言，辦成的好婚姻，這與我們什麽相幹，我們怎都該死呢？”小秋道：“妳想呀！我們眼睜睜的看到這樣的事，不能傲個古押衙起來救她，我們豈不是該死？”說畢，又長長地嘆了壹口氣.….
小秋坐在椅子上，半晌移動不得，只對著桌上壹盞青燈，兩杯苦茶，呆呆地發悶。聽那屋子外面，雨聲在瓦上，雨聲在樹上，雨聲在檐下，雨聲在窗戶上，各打著那不同的聲響，無往不添著他的煩悶。這壹夜的雨聲，算是他生平第壹次聽著別有風趣的了。
菜園子裏那兩株梨花，已是謝了七八停，滿菜地裏都飄著白點子。但是地下那些菜蔬，經雨壹番洗濯，都青郁郁的。在籬笆外，天空裏飄著半截垂楊，卷在細雨煙子裏，搖搖擺擺。有幾只燕子，放開身後的雙剪，在樹邊飛來飛去。
他想著兩句詩：“落花人獨立，微雨燕雙飛。”但是那個落花的落字，又仿佛是惜字，自己卻解決不下來，要去問人。
看到這幽淒的景致，心裏那番淒涼的意味，簡直是不能用言語來形容。先對江裏望望，然後又走到大堤上向往姚家村去的那條大路上也望望。
2.請問,張恨水有什麽經典的名言啊女明星、女演員見我面總劈頭就說：“我也喜歡寫作，可惜太忙。”
言外之意，似乎要不是忙著許多別的事情――如演戲――她們也可以成為作家。 有人***享，快樂會加倍，憂愁會減半。
搬家真麻煩！可是壹想起妳說過：“以前我每次搬家總怨得不得了，但搬後總覺得：幸虧搬了！”我就得到壹點安慰。 我故意不要家裏太舒齊，否則可能： （壹） 立刻又得搬家 （二） 就此永遠住下去， 兩者皆非所願。
妳們臥室的小露臺像“廬山壹角”，又像“壺中天地”。 從前上海的櫥窗比香港的值得看，也許白俄多，還有點情調。
按：近年香港也有值得大看特看的櫥窗了。 教書很難――又要做戲，又要做人。
這幾天總寫不出，有如患了精神上的便秘。 寫了改，抄時還要重改，很不合算。
人生恨事： （壹）海棠無香；（二）鰣魚多刺；（三）曹雪芹殘缺不全；（四）高鶚妄改――死有余辜。
3.張恨水的筆名怎麽來的張恨水之名來源於“自是人生長恨水長東”之詩句。
冰心之名則來源於“壹片冰心在玉壺“之詩句
據說張恨水先生對冰心情有獨鐘，可是就是得不到冰心的心，所以取名張恨水.
另說：黃師曾笑著問冰心：“人家都說張恨水取這個筆名跟您有關，‘恨水不成冰’，沒追到您。是不是真的呀？”冰心手壹揮：“哪有這麽回事，我根本就不認識張恨水。”吳文藻先生去世後，冰心在吳先生文集的《代序》裏，還專門談到了這件事。
名字由來：
張恨水原名張心遠。隨著他的小說行世，壹些關於“恨水”這個筆名的來歷和含義的故事，也在社會上流傳開了，諸如什麽“恨水不成冰”等等。說起來，這都是不明他本人原意的穿鑿附會之說。
張恨水十七歲時，正值民國初年，父親得急病去世，遺下孤兒寡母，生活陷入困境。後靠親友幫助，入蘇州“蒙藏墾殖學校”讀書，有時連紙筆也買不起。學校校務又很混亂，他覺得前途渺茫，常作些詩詞，悲落花，恨流水，發泄愁苦。當時所取的筆名就叫“愁花恨水生”。後來他又讀了南唐後主李煜的詞《相見歡》：“林花謝了春紅。太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東。”他雖然感到這首詞是惋惜春花易謝、好景難留，比較傷感，但末句“自是人生長恨水長東”，卻使他悟出了壹個道理：時間如水，切不可讓它白白流逝。於是他截取“恨水”作了筆名，作為對自己壹生的鞭策。
4.張恨水'登臺莫唱大風歌,無用書生被墨磨'的全詩《枕上作》 張恨水 登臺莫唱大風歌， 無用書生被墨磨。
都傳救國方還在， 早覺憂時淚已多。 張恨水生當動蕩歲月。
民元以後，風雨如晦，雞鳴不已，軍閥暴生，國無寧日，各地誌士屢仆屢起，抗戰以後，又輾轉流徙，衣食住行的基本生存固成問題，書籍的奇缺，更使精神難得點滴寄托。《剪愁集》即成於這壹漫長時期，遭遇坎坷，頗多難言之隱。
彼時新文學已大倡，小說、戲劇、散文、語體詩，構成新文學主流。詩詞之道，雖未湮沒，然亦頗乏市場，新文學家視之為遠遠落伍於時代的雕蟲小技。
更因北洋政府時代，老牌官僚政客往往把舊詩拿到勢力場上作交際之用，與清客的媚態相揖讓唱和，而其本質，卻是私欲內裏、風雅其外的。就連吟風弄月、偎紅刻翠都算不上，徒成其妄念貪心的裝飾品，結果自然不免連累到文藝本身。
新文學家固然有激使然，多棄之如敝屣，壹般中青年文人，對它亦冷落，雖然他們不免有些舊文學的功底。其實就主因來說，委實並非錯在舊詩本身。
周氏兄弟、俞平伯先生的詩詞作品其價值均不在他們的新文學之下，而郁達夫的大量舊體詩，近年見有論者以為其審美分量在其小說、散文、文論之上，亦可謂知言。恨水先生那樣饒於老派情懷的文人，他的詩詞、散文，俱為小說的巨大聲名所掩，實際上他的舊體詩詞既合於溫柔敦厚的詩教，又能近接時代氛圍，使個人品格與知識分子的懷抱相交織，同時亦將民間的疾苦、興亡的情緒寄托其中。
他的《春明外史》、《啼笑因緣》、《金粉世家》，雖以章回體名世，實際上也是章回體的《家》、《春》、《秋》，藝術價值和社會影響都並不在後者之下的。《剪愁集》之“剪”，略等於現代文論中的宣泄、升華之說，故言愁即是剪愁。
在恨水先生或婉轉或直截表達的種種深隱大痛之間，對於世風的轉變，時代的激蕩，民族的悲歡，我們後人不能不為之涕感三嘆，雖然逝水流光，斯人已杳，但古今人情不相遠，意識形態固已壹變再變，而時代的風煙余燼裏，後人亦不難找到自己類似的影子或理念。 《剪愁集》可圈可點之處實在太多。
雖然說歡愉之詞難工，窮苦之言易好，但身處怨愁困乏，在孟郊、賈島這些古人，壹變而為通徹的絕叫，在恨水先生，卻在言愁的當中保持了儒者相當的敦厚，愈見其沈痛悲涼，入骨的沈郁。他的絕句承轉自然，無絲毫斧鑿痕，妙在言語之外，是近乎天籟的那種。
七律以其格局工整，可以寫景，又可以傳情，無如詩中最難學的就是這壹體。恨水先生以淵深的舊學功底，天才詩人的情懷，筆下律詩多浩氣流轉，往往以血性語，直搔人生的痛癢。
有時造意深遠、措辭謀篇巧不可階，仿佛字字露光花氣，十分醒眼，有時又出以打油之體，類似白話，壹看便懂，卻字字非悲風苦雨，非大手筆大力量不能妥帖。憶昔二十幾年前，我們這群毛頭小子正在大學聽教師講現代文學史，無非說恨水先生是典型的言情小說家，也是輕輕壹語帶過。
誤人子弟，往往莫甚於課堂。實則就先生全集而觀之，言情比重並不太大，在抗戰以後，其各類作品，無不與民主政治、抗戰建國有關，他的新舊兼備的思想，又使他養成憤世嫉俗、守正不阿的態度。
羅承烈先生說，所有壹般“文人無行”的惡習，在恨水先生的言行中絲毫找不出來。他壹生寫文賣文，對世道人心有絕大的啟示，卻無半點非分之想，因此老舍先生說他“比誰都有資格自稱為文人”。
是的，恨水先生卷帙浩繁的作品達三千萬字以上，而且都是站得起立得穩，從容不迫中透著潑辣犀利，是現代文學中最經得起考驗的豐碑、不可低估的文化財富。 “熱腸雙冷眼，無用壹書生。
誰堪***肝膽，我欲忘姓名。”（《記者節作》）“壹瓶今古花重艷，萬冊消磨屋半間。”
（《五十九初度》）“登臺莫唱大風歌，無用書生被墨磨……都傳救國方還在，早覺憂時淚已多。”（《枕上作》）“百年都是鏡中春，湖海空悲兩鬢塵。”
（《敬答諸和者》）含意無窮，哀而不怨，然讀之每覺淚下難禁。不讀民國史，不足以讀《剪愁集》，不思索當今社會，不足以盡嘗剪愁之深意。
“蒼蠅還到冬天死，世上貪汙卻永恒。”“官樣文章走壹途，藏貓式的捉貪汙。
兒童要捉藏貓伴，先問人家躲好無？”（《蒼蠅嘆》）“這個年頭說什麽，小民該死闊人多。清官德政從何起，摩托洋房小老婆。”
“談甚人生道德經，衣冠早已雜娼伶。”（《無題三十首》）“久無余力憂天下，又把微薰度歲闌。
鬥詠友朋零落盡，壹年壹度是詩寒。”（《丙戌舊歷除夕雜詩》）靈光閃爍的古漢語，在恨水先生那裏得以出神入化的運用，舊瓶所裝的是新酒，更可貴的是詩人正直敢言的人格本色。
言誌與載道兩者的水乳交融，憂患的意識以批判的鋒芒出之，使之成為壹種別致的雜文詩。家國之感郁乎其間矣！今讀《剪愁集》，繞室徘徊，不能安坐，益覺舊詩不滅的生命力。
“滿長街電燈黃色，三輪兒無伴……十點半，原不是更深，卻已行人斷。崗亭幾段，有壹警青衣，老槍挾著，悄立矮墻畔。
誰吆喚？……硬面饃饃呼淒切。聽著叫人心軟……”（白話《摸魚兒》），淺近文言，古白話，現代白話，在恨水先生筆下，其表現力是驚心動魄的！大俗反獲大雅。
似隨意實講究，如這闕白話《摸。