王維，唐代詩人、畫家，王維簡介。字摩詰。祖籍太原祁（今山西祁縣），其父遷家蒲州（在今山西永濟），遂為蒲人。以下是我整理的王維寫風景的古詩大全，歡迎閱讀！
荊溪白石出，天寒紅葉稀。——王維《山中》
風勁角弓鳴，將軍獵渭城。——王維《觀獵》
深林人不知，明月來相照。——王維《竹裏館》
欲投人處宿，隔水問樵夫。——王維《終南山》
人閑桂花落，夜靜春山空。——王維《鳥鳴澗》
分野中峰變，陰晴眾壑殊。——王維《終南山》
木末芙蓉花，山中發紅萼。——王維《辛夷塢》
月出驚山鳥，時鳴春澗中。——王維《鳥鳴澗》
獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。——王維《竹裏館》
太乙近天都，連山接海隅。——王維《終南山》
白雲回望合，青靄入看無。——王維《終南山》
白水明田外，碧峰出山後。——王維《新晴野望》
明月松間照，清泉石上流。——王維《山居秋暝》
江流天地外，山色有無中。——王維《漢江臨泛》
流水如有意，暮禽相與還。——王維《歸嵩山作》
泉聲咽危石，日色冷青松。——王維《過香積寺》
城下滄江水，江邊黃鶴樓。——王維《送康太守》
朱闌將粉堞，江水映悠悠。——王維《送康太守》
迢遞嵩高下，歸來且閉關。——王維《歸嵩山作》
家住孟津河，門對孟津口。——王維《雜詩三首》
襄陽好風日，留醉與山翁。——王維《漢江臨泛》
雉g麥苗秀，蠶眠桑葉稀。——王維《渭川田家》
大漠孤煙直，長河落日圓。——王維《使至塞上》
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。——王維《山居即事》
荒城臨古渡，落日滿秋山。——王維《歸嵩山作》
古木無人徑，深山何處鐘。——王維《過香積寺》
隨意春芳歇，王孫自可留。——王維《山居秋暝》
松風吹解帶，山月照彈琴。——王維《酬張少府》
清川帶長薄，車馬去閑閑。——王維《歸嵩山作》
空山新雨後，天氣晚來秋。——王維《山居秋暝》
行到水窮處，坐看雲起時。——王維《終南別業》
興來每獨往，勝事空自知。——王維《終南別業》
偶然值林叟，談笑無還期。——王維《終南別業》
不知香積寺，數裏入雲峰。——王維《過香積寺》
斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。——王維《渭川田家》
中歲頗好道，晚家南山陲。——王維《終南別業》
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。——王維《山居秋暝》
郭門臨渡頭，村樹連G口。——王維《新晴野望》
田夫荷鋤至，相見語依依。——王維《渭川田家》
常有江南船，寄書家中否。——王維《雜詩三首》
臨觴忽不禦，惆悵遠行客。——王維《春中田園作》
歸燕識故巢，舊人看新歷。——王維《春中田園作》
持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。——王維《春中田園作》
屋上春鳩鳴，村邊杏花白。——王維《春中田園作》
萬壑樹參天，千山響杜鵑。——王維《送梓州李使君》
漢女輸H布，巴人訟芋田。——王維《送梓州李使君》
山中壹夜雨，樹杪百重泉。——王維《送梓州李使君》
晚鐘鳴上苑，疏雨過春城。——王維《待儲光羲不至》
身投河朔飲君酒，家在茂陵平安否。——王維《不遇詠》
清風明月苦相思，蕩子從戎十載餘。——王維《伊州歌》
渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新。——王維《渭城曲》
北闕獻書寢不報，南山種田時不登。——王維《不遇詠》
且此登山復臨水，莫問春風動楊柳。——王維《不遇詠》
寥落雲外山，迢遞舟中賞。——王維《送宇文太守赴宣城》
想君行縣日，其出從如雲。——王維《送魏郡李太守赴任》
地迥古城蕪，月明寒潮廣。——王維《送宇文太守赴宣城》
江淮度寒食，京洛縫春衣。——王維《送綦毋潛落第還鄉》
鐃吹發西江，秋空多清響。——王維《送宇文太守赴宣城》
來日綺窗前，寒梅著花未？。——王維《雜詩三首·其二》
洞門高閣靄餘輝，桃李陰陰柳絮飛。——王維《酬郭給事》
遂令東山客，不得顧采薇。——王維《送綦毋潛落第還鄉》
既至金門遠，孰雲吾道非。——王維《送綦毋潛落第還鄉》
獨樹臨關門，黃河向天外。——王維《送魏郡李太守赴任》
蒼茫秦川盡，日落桃林塞。——王維《送魏郡李太守赴任》
何處寄想思，南風搖五兩。——王維《送宇文太守赴宣城》
渡頭餘落日，墟裏上孤煙。——王維《輞川閑居贈裴秀才迪》
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。——王維《輞川閑居贈裴秀才迪》
漢家君臣歡宴終，高議雲臺論戰功。——王維《少年行四首》
復值接輿醉，狂歌五柳前。——王維《輞川閑居贈裴秀才迪》
寒更傳曉箭，清鏡覽衰顏。——王維《冬晚對雪憶胡居士家》
遠看山有色，近聽水無聲。——王維《畫》
山中相送罷，日暮掩柴扉。——王維《送別》
空山不見人，但聞人語響。——王維《鹿柴》
回看射雕處，千裏暮雲平。——王維《觀獵》
春草明年綠，王孫歸不歸？——王維《送別》
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。——王維《觀獵》
隨山將萬轉，趣途無百裏。——王維《青溪》
但去莫復問，白雲無盡時。——王維《送別》
山路元無雨，空翠濕人衣。——王維《山中》
忽過新豐市，還歸細柳營。——王維《觀獵》
擴展閱讀：王維的詩歌風格
王維在繪畫上的造詣，和他在詩歌上的造詣同樣高。他曾經在《偶然作》“老來”首中寫道：“宿世謬詞客，前身應畫師。”自己即以詩畫並稱，他的畫現存不多，但就別人對他的評價（如《封氏聞見記》說他”特妙山水，幽深之致，近古未有。”《純天集》說他“畫絕古今。”）與開南宗畫派這壹事實而論，足見他在這方面的成就設非凡的。
他也很擅長音樂，《集異記》說他年少時，為了得到某公主的幫助，暗定他為該科解頭，曾化裝伶工赴公主宴，後竟因演奏琵琶新曲《郁輪袍》，得到公主的賞識，奪得了解頭，這些當然都是傳說，不很可信，不過，有壹點還是可信的：如果他不懂音樂，就很難產生這樣的傳說，可見他是懂音樂的。
王維生在盛唐時代，受到當時燦爛的文化藝術的熏陶，有高的美術和音樂修養，因此，當他創作詩歌時，就勢必比壹般詩人更能精確地細致地、把握住自然界美妙的景色和神奇的音響，並將之表現出來，更會用辭設色，更註意詩歌音調的和諧。這樣，就無形中形成了作者獨特的“詩中有畫”的詩歌藝術風格，王維詩歌風格的形成，也和他所受前代優秀作家作品的影響分不開。他的壹些詩蘊籍、素樸，深受《國風》藝術風格的影響。他累用《史記》中的題材為詩，不失原作慷慨悲壯之情。而其中給他影響最大的，我認為又莫如《楚辭》和陶淵明。
王維不僅采用了《楚辭》形式，發展了它的意境，創作了《登樓歌》、《送友人歸山歌》、等許多騷體詩，就是他的近體詩。象《椒園》、《送別》“山中”首諸體，境界精美，且壹往情深，頗有哀怨之思，所受《楚辭》（尤其是《九歌》）的影響，也莫不隱約可辨。
王維詩中常以陶淵明自況。《後山詩話》也說：“右丞、蘇州，皆學於陶，王得其自在。”足見他對陶淵明的仰慕和陶淵明對他的影響。王維是陶淵明之後成功的田園山水詩人。他們都熱愛自然，都具有平和恬靜的心情。他們的風格都是渾成的`，格調也都是高雅的，但他們的詩歌，也有多不同。其中最顯著的是：陶詩著重白描，王詩長於彩繪；陶詩雖善於寫景，而表現生活感受居多，王詩雖情景交融，卻仍以景物描寫為重，同代人中和王維的詩歌風格相近的有孟浩然、祖詠、盧象、邱為等。這些人都是王維的好友，由於他們意趣相同，且都是描寫自然景物見長，就無形中形成了盛唐詩歌中的壹個流派。他們之中，當然以王維、孟浩然的文學成就最大，因此素以王孟並稱。但王孟詩歌之間，也同樣存在著顯著的風格上的差異。且就給人的印象而論，王詩顯得豐潤而富有生趣壹些，孟詩顯得清秀而意趣淡遠壹些，如問總的成就，則孟詩不如王詩。