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古代描寫愛情的詩

篇壹無題?八歲偷照鏡

 唐代:李商隱

 八歲偷照鏡,長眉已能畫。

 十歲去踏青,芙蓉作裙衩。

 十二學彈箏,銀甲不曾卸。

 十四藏六親,懸知猶未嫁。

 十五泣春風,背面秋千下。

 譯文

 八歲小姑娘喜歡偷偷地照鏡子,已能把自己的眉毛畫成長眉了。

 十歲到野外踏青,想象著荷花做自己的衣裙。

 十二歲開始學彈箏,套在手指上的銀甲壹直沒脫下來。

 十四歲時,要避免見到男性,連最親的人也不能見,這時她可能在猜想何時出嫁吧。

 十五歲時,她背對著秋千,在春風中哭泣,怕春天的消逝。

 註釋

 ⑴偷:指羞澀,怕人看見。

 ⑵長眉:古以纖長之眉為美,《古今註》:?魏宮人好畫長眉。?

 ⑶踏青:《月令粹編》引《秦中歲時記》:?上巳賜宴曲江,都人士於江頭禊飲,踐踏青草,謂之踏青履。?

 ⑷芙蓉:荷花。《離騷》:?集芙蓉以為裳。?裙衩:下端開口的衣裙。

 ⑸箏(zhēng):樂器,十三弦。

 ⑹銀甲:銀制假指甲,彈箏用具。

 ⑺六親:本指最親密的親屬,這裏指男性親屬。

 ⑻懸知:猜想。

 ⑼泣春風:在春風中哭泣,怕春天的消逝。

 ⑽背面:背著女伴。秋千下:女伴在高興地打秋千。

 ⑾招邀:邀請。

 ⑿裛(y?):沾濕。

 ⒀風蝶:風中之蝶。嬌饒:柔美嫵媚。

 ⒁不自聊:不能自行排遣,煩悶無聊。

篇二無題二首

 唐代:李商隱

 昨夜星辰昨夜風,畫樓西畔桂堂東。

 身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀壹點通。

 隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。

 嗟余聽鼓應官去,走馬蘭臺類轉蓬。

 聞道閶門萼綠華,昔年相望抵天涯。

 豈知壹夜秦樓客,偷看吳王苑內花。

 譯文

 昨夜的星空與昨夜的春風,在那畫樓之西側桂堂之東。

 身雖無彩鳳雙翅飛到壹處,心卻有靈犀壹點息息相通。

 隔著座位送鉤春酒多溫暖,分開小組射覆蠟燈分外紅。

 嘆我聽更鼓要去官署應卯,騎馬去蘭臺心中像轉飛蓬。

 當年常聽到人們談論萼綠華,但總覺得她在那遙遠的天涯。

 可到像蕭史那樣參加盛宴後,沒想到竟然可以偷窺宮內花。

 註釋

 ⑴?昨夜?句:《尚書?洪範》?星有好風。?此含有好會的意思。

 ⑵畫樓:指彩繪華麗的高樓。壹作?畫堂?。桂堂:形容廳堂的華美。

 ⑶靈犀:犀角中心的髓質像壹條白線貫通上下,借喻相愛雙方心靈的感應和暗通。

 ⑷?隔座?二句:送鉤、射覆,均為古代酒席間遊戲。分曹:分組。

 ⑸嗟:嘆詞。余:我。鼓:報更的鼓。唐制,五更二點,鼓自內發,諸街鼓承振,坊市門皆啟。鼓響天明,即須上班。

 ⑹蘭臺:漢代藏圖書秘籍的宮觀,這裏借指詩人供職的秘書省。類:類似。轉:壹作?斷?。

 ⑺閶門:閶闔,傳說中之天門。萼綠華:傳說中之女仙名。《真誥?運象》:?萼綠華者,自雲是南山人,不知是何山也。女子,年可二十上下,青衣,顏色絕整。以升平三年十壹月十日夜降於羊權家,自此往來,壹月輒六過。來與權屍解藥。?《零陵縣誌》:?秦萼綠華,女仙也,以晉穆帝升平三年,降於羊權家。自謂行道已九百年,授權道術及屍解藥,亦隱影化形而去。好事者比之九疑仙人萼綠華。?

 ⑻抵:至,到。《廣雅?釋詁》:?抵至也。?《史記?秦始皇本紀》:?遂從井陘抵九原。?壹作?尚?。相望:期盼伊。相,偏指壹方,即壹方對另壹方有所施為;望,盼望,期待。《楚辭?九歌?湘君》:?望夫君兮未來,吹考差兮誰思。?此言昔年期盼壹見伊人,乃咫尺天涯,難得壹見。

 ⑼秦樓客:用《列仙傳》蕭史事。

 ⑽看:壹作?著?。吳王苑內花:馮浩註:?暗用西施。?李商隱《病中早訪招國李十將軍遇挈家遊曲江》:?莫將越客千絲網,網得西施別贈人。?可與此同參。

篇三錦瑟

 唐代:李商隱

 錦瑟無端五十弦,壹弦壹柱思華年。

 莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

 滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。

 此情可待成追憶,只是當時已惘然。

 譯文

 瑟本有二十五根弦,但此詩創作於李商隱妻子死後,故五十弦有斷弦之意

 但即使這樣它的每壹弦、每壹音節,足以表達對那美好年華的`思念。(此句為轉折句。)

 莊周其實知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是對?華年?的闡釋。)

 望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。(本句亦是對?華年?的闡釋。)

 大海裏明月的影子像是眼淚化成的珍珠。(喻指詩人的悲哀,即使是壹個明媚的夜晚,依然想到的是眼淚。)

 只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。(暗指詩人對當時社會局勢的不滿。)

 那些美好的事和年代,只能留在回憶之中了。(亦指自己對青春年華的追思之情。)

 而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了,卻並不知珍惜。(亦指自己在年輕時對生活的態度也是那樣不知珍惜。)

 註釋

 ⑴錦瑟無端五十弦,壹弦壹柱思華年:《周禮?樂器圖》:?雅瑟二十三弦,頌瑟二十五弦,飾以寶玉者曰寶瑟,繪文如錦者曰錦瑟。?《漢書?郊祀誌上》:?秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟為二十五弦。?古瑟大小不等,弦數亦不同。義山《回中牡丹為雨所敗》詩有?錦瑟驚弦破夢頻?;《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨後夢作》詩有?雨打湘靈五十弦?。無端:沒來由,無緣無故。此隱隱有悲傷之感,乃全詩之情感基調。歷代解義山詩者,多以此詩為晚年之作。李商隱妻子故去,所以二十五根弦斷後變為五十弦。?思?字變讀去聲(s?),律詩中不許有壹連三個平聲的出現。

 ⑵莊生曉夢迷蝴蝶:《莊子?齊物論》:?莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻適誌與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與。?商隱此引莊周夢蝶故事,以言人生如夢,往事如煙之意。

 佳人錦瑟,壹曲繁弦,驚醒了詩人的夢景,不復成寐。這裏面隱約包涵著美好的情境,卻又是虛緲的夢境。也有著人生如夢的惆悵和迷惘。

 ⑶望帝春心托杜鵑:《華陽國誌?蜀誌》:?杜宇稱帝,號曰望帝。?其相開明,決玉壘山以除水害,帝遂委以政事,法堯舜禪授之義,遂禪位於開明。帝升西山隱焉。時適二月,子鵑鳥鳴,故蜀人悲子鵑鳥鳴也。?子鵑即杜鵑,又名子規。蔡夢弼《杜工部草堂詩箋》壹九《杜鵑》詩註引《成都記》:?望帝死,其魂化為鳥,名曰杜鵑,亦曰子規。?傳說蜀國的杜宇帝因水災讓位於自己的臣子,而自己則隱歸山林,死後化為杜鵑日夜悲鳴直至啼出血來.。

 ⑷滄海月明珠有淚:《博物誌》:?南海外有鮫人,水居如魚,不廢績織,其眼泣則能出珠。?《新唐書?狄仁傑傳》:?仁傑舉明經,調汴州參軍,為吏誣訴黜陟,使閆立本如訊,異其才,謝曰:?仲尼稱觀過知仁,君可謂滄海遺珠矣。?

 ⑸藍田日暖玉生煙:《元和郡縣誌》:?關內道京兆府藍田縣:藍田山,壹名玉山,在縣東二十八裏。?《文選》陸機《文賦》:?石韞玉而山輝,水懷珠而川媚。?《困學紀聞》卷十八:司空表聖雲:?戴容州謂詩家之景,如藍田日暖,良玉生煙,可望而不可置於眉睫之前也。李義山玉生煙之句蓋本於此。?

 ⑹此情可待成追憶,只是當時已惘然:攏束全篇,明白提出?此情?二字,與開端的?華年?相為呼應。詩句是說:如此情懷,豈待今朝回憶始感無窮悵恨,即在當時早已是令人不勝惘然惆悵了.那麽今朝追憶,其為悵恨,又當如何!詩人用這兩句詩表達出了幾層曲折,而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。

 五十的錦瑟乃是天神所用,世間用的錦瑟乃是二十五弦的。五十弦的錦瑟,音律太豐富,音域太廣闊,音韻太悲美而讓凡人享受不了,五十弦的錦瑟是作者自喻:才高誌遠卻難為世用。