《觀刈麥》和《商山早行》是古體詩。古體詩是與近體詩相對而言的詩體。近體詩形成前，各種詩歌體裁。也稱古詩、古風，有“歌”、“行”、“吟”三種載體。
，古絕句在唐時也有作者；都屬古體詩範圍。古體詩在發展過程中與近體詩有交互關系，南北朝後期出現了講求聲律、對偶，但尚未形成完整的格律，介乎古體、近體之間的新體詩。
唐代壹部分古詩有律化傾向，乃至古體作品中常融入近體句式。但也有些古詩作者有意識與近體相區別，多用拗句，間或散文來避律。
擴展資料：
古體詩的特點
就古風入律不入律這壹點看，高適、王維的壹派（入律），後來白居易、陸遊等人是屬於這壹派的；李白、杜甫是另壹派（不入律），後來韓愈、蘇軾是屬於這另壹派的。白居易、元稹等人所提倡的"元和體"，實際上是把入律的古風加以靈活的運用罷了。
由上所述，我們可以看見，在古體詩的名義下，有各種不同的體裁，其中有些體裁相互顯示著很大的差別。雜言古體詩與入律的古風可以說是兩個極端。
五言古詩與七言古詩也不相同：五古不入律的較多，七古入律的較多。當然也有例外，像柏梁體就不可能是入律的古風。從各種不同的角度去看各種"古風"，才不至於懷疑它們的格律是不可捉摸的。