君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回.
有關黃河的俗語、諺語、傳說
跳進黃河洗不清、黃河富寧夏,最富是吳忠、黃河尚有澄清日,豈可人無得運時、天下黃河富寧夏、不到黃河心不死,不見棺材淚不流。
成語：
砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山帶礪、黃河水清、礪山帶河、鯉魚跳龍門、俟河之清、中流砥柱
王昌齡
“白花垣上望京師，黃河水流無盡時。窮秋曠野行人絕，馬首東來知是誰”、
“黃河渡頭歸問津，離家幾日茱萸新”。
杜甫《黃河二首》
黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鐘天下聞。鐵馬長鳴不知數，胡人高鼻動成群。 黃河南岸是吾蜀，欲須供給家無粟。願驅眾庶戴君王，混壹車書棄金玉。
賀敬之《三門峽--梳妝臺》：“望三門，三門開，黃河東去不回來”、“責令李白改詩句，黃河之水手中來！”。
元代詩人薩都剌《過古黃河堤》：“古來黃河流，而今作耕地。都道變通津，滄海化為塵。”
唐代劉禹錫寫 “九曲黃河萬裏沙，浪淘風簸自天涯”
李白
“黃河之水天上來，奔流到海不復回”、
“黃河落天走東海，萬裏寫入胸懷間”、
“黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁”、
“黃河西來決昆侖，咆吼萬裏觸龍門”、
“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天”
“西嶽崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”
“且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬淩黃河”。
王維的“獨樹臨關門，黃河向天外”。
李商隱的“土花漠碧雲茫茫，黃河欲盡天蒼黃”。
白居易的“黃河水白黃雲秋，行人河邊相對愁”。
宋代丘崈《黃河清》鼓角清雄占雲祲。喜邊塵、今度還靜。壹線乍添，長覺皇州日永。樓外崇牙影轉，擁千騎、歡聲萬井。太平官府人初見，夢熊三占佳景。皇恩夜出天闈，雲章粲、鳳鸞飛動相映。寶帶萬釘，與作今朝佳慶。勛業如斯得也，況整頓、江淮大定。這回恰好，歸朝去、***調金鼎。
柳中庸《征人怨》歲歲金河復玉關， 朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢， 萬裏黃河繞黑山。
民謠：
黃河滾滾波浪翻，牛皮筏子當輪船
九曲黃河十八灣，寧夏起身到潼關，萬裏風光誰第壹？還數磧口金銀山
信天遊：
黃河船夫曲
妳曉得天下黃河幾十幾道灣哎？ 幾十幾道灣上，幾十幾只船哎？
幾十幾只船上，幾十幾根竿哎？ 幾十幾個那艄公嗬呦來把船來搬？
我曉得天下黃河九十九道灣哎， 九十九道灣上，九十九只船哎，
九十九只船上，九十九根竿哎， 九十九個那艄公嗬呦來把船來搬。
民謠：
黃河滾滾波浪翻，牛皮筏子當輪船
九曲黃河十八灣，寧夏起身到潼關，萬裏風光誰第壹？還數磧口金銀山
傳說：
傳說很久很久以前，古老的黃河是壹匹很難馴服的野馬，它任意奔流，好像壹個齜牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬著萬頃良田。咬嚙著千萬重山，黃河兩岸的回漢人民只能在山尖、溝底過著刀耕火種的生活。 那時候，寧夏不是壹馬平川的塞上平原，而是青山重疊，溝壑縱橫，沒有壹塊平坦坦的田地，也沒有壹塊田能灌上黃河水。
傳說，牛首山上住著幾戶回回和漢人,他們人老幾輩在山底挑水,在山頭上種地。老老小小忙個不停，卻吃不飽，穿不曖，天長日久，誰也 受不了這種折磨。
有壹年，壹個七十開外的老回回，名叫爾德，在山上開了壹個瓜果園，種了些黃瓜。他每天起早貪黑，到黃河裏去挑水澆黃瓜，肩膀壓腫了，腳底起皮了，精心地務育著黃瓜，黃長得又嫩又甜。
這壹天爾德老漢累了，躺在菜園門上睡著了。
他剛睡熟，就夢見天空飄來壹朵白雲，漸漸地，那白雲變成了壹個白胡子阿訇，抖動著銀色的胡須，對爾德老說：“今天有兩場大風，妳要註意。中午是壹場黃風，能把黃瓜吹蔫；後晌有壹場黑風，能使黃瓜蒂落。不管有多大的風，妳都不要把黃瓜摘下來。
爾德老漢驚醒壹看，不見了白胡子阿訇，卻見北面黃風彌天蓋地，霎時刮到牛首山來了。爾德老漢細細瞅著黃瓜，果然壹個個蔫了，他心裏非常難過，壹年的血汗白費了，可壹想起白胡子阿訇的話，就沒有動。
到了後晌，壹股黑風過，吹得山搖地動，樹葉落下壹層又壹層。爾德老漢壹看，黃瓜快要落地，他氣得摘掉了壹個又蔫又小的黃瓜使勁扔進了黃河。黃河馬上斷了壹條線。像神仙用刀切過壹樣，清清楚楚地看見了河底，爾德老漢往下猛撲時，河水“嘩”地壹下又並攏了。老漢又累又餓，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花亂舞，暈暈昏昏啥也不知道了。
這時，爾德老漢又聽見那位白胡子阿訇說“這黃瓜就是征服黃河的鑰匙，它可以叫黃河斷流，也可叫黃河聽人的話。可現在黃河叫黃風和黑風這兩個伊比利斯折騰苦了。妳不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，妳再種壹園子黃瓜，黃瓜熟了的時候，妳揀最大的壹個扔進黃河裏。那時，妳走進河底洞裏，珠寶由妳挑，糧種由妳拿，還有壹把寶劍可以斬龍殺妖，馴服黃河，妳指哪裏，黃河水就流向哪裏。”
第二年，勤勞的爾德老漢又種了壹園子黃瓜，他不怕路遠，不惜流汗，從黃河裏挑水澆瓜。工夫不負苦心人，最後，園子裏結了壹個三尺長的黃瓜，長得像壹把鑰匙。老漢高興地日夜睡在瓜園裏，壹直等到瓜熟。
這壹天，天氣晴得沒壹點子雲彩。爾德老漢把那三尺長的黃瓜摘下來，念了個“太斯米”，扔進黃河裏。這時只聽黃河壹聲咆哮，裂開了壹條長縫河底的石頭都看得清清楚楚。爾德老漢下到河底，見靠著河岸有個洞，洞裏珍珠瑪瑙應有盡有。老漢拿了些，剛往出走時，聽得壹陣暴風狂吼，壹時河面上波濤滾滾，壹浪高過壹浪。爾德老漢拿起寶劍向那黑旋風和黃旋風左右猛劈幾十劍。壹會兒，黑風和黃風吹出天邊去了。
這時，黃河的斷縫漸漸地合嚴。爾德老漢想起白胡子阿訇的囑咐，這寶劍可以征服黃河，他心裏豁亮了，心想：我要叫黃河填滿溝壕，淤平山梁。老漢手持兩把寶劍，向黃河猛劈下去，黃河的水馬上不流了，好像前面堵了壹道長城，只是節節升高，遠遠地看去真怕人
追溯黃河歷史
黃河水和黃河精神哺育了中華民族。中華民族在古老的黃河流域，演出了壹幕幕壯麗輝煌的劇目，回報母親河的養育之恩。
150萬年前西候度猿人在現今山西省黃河邊的芮城縣境內出現，早在110萬年前，“藍田人”就在黃河流域生活。還有“大荔人”、“丁村人”、“河套人”等也在流域內生息繁衍。
7萬年前山西襄汾丁村早期智人，3萬年前內蒙古烏審旗大溝灣晚期智人，奏響了古老黃河文明的序曲。
距今10000－7000年的細石器文化遺址、7000－3700年的新石器文化遺址、3700－2700年的青銅器文化遺址和出現於公元前770年的鐵器文化遺址等幾乎遍布黃河流域。從中石器時代起，黃河流域就成了我國遠古文化的發展中心。燧人氏、伏羲氏、神農氏創造發明了人工取火技術、原始畜牧業和原始農業，他們拉開了黃河文明發展的序幕。
黃河流域發現的人類文化遺址
1?細石器文化。距今10000～7000年。黃土高原多處發現該時代文化遺址，如陜西大荔沙苑、山西沁水下川等地。
2?新石器文化。距今7000～3700年。按最早發現地點及所代表的發展階段可劃分為早、中、晚三期：早期稱仰韶文化，距今7000～5000年，1921年發現於河南澠池仰韶村；中期稱龍山文化，距今5000～4100年，1928年發現於山東章丘龍山鎮；晚期稱二裏頭文化，距今4100～3700年，最早發現於河南偃師二裏頭，為夏代文化遺址。
3?青銅器文化。距今3700～2700年。可劃分為三期：早期為二裏崗文化，即鄭州商城文化，距今3620年，為商代早期文化；中期為殷墟文化，即河南安陽小屯村文化，大致為公元前14世紀至公元前11世紀，為商代晚期文化；晚期為岐山文化，即陜西岐山鳳雛村西周都城文化遺址。
仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、龍山文化等大量古文化遺址遍布大河上下。這些古文化遺跡不僅數量多、類型全，而且是由遠至近延續發展的，系統地展現了中國遠古文明的發展過程。
秦皇漢武，唐宗宋祖，壹代天驕成吉思汗，這些帝王統領著中華民族把古代黃河文明推向了令世界矚目的輝煌頂峰。火藥、指南針、造紙、印刷術，唐詩、宋詞、元曲是黃河文明中閃閃發光的瑰寶，發明創造和科學成就不僅推動了中國的發展，而且傳播到世界各地，促進了全人類的進步。
黃河流域歷代王朝建都史實
夏朝定都陽城(今河南登封)，商朝定都於亳(今河南商丘)，後遷都於殷(今河南安陽)，周朝定都於鎬京(今陜西西安)，秦朝定都於鹹陽，西漢定都於長安(今陜西西安)，東漢定都於洛陽，魏晉均定都於洛陽，隋唐均定都於長安(今陜西西安)，宋朝定都於東京(今河南開封)。 中國歷史上的“七大古都” ，在黃河流域和近鄰地區的有安陽、西安、洛陽、開封四座。
早在6000多年前，流域內已開始出現農事活動。大約在4000多年前，流域內形成了壹些血緣氏族部落，其中以炎帝、黃帝兩大部族最強大。後來，黃帝取得盟主地位，並融合其他部族，形成“華夏族”。後人把黃帝奉為中華民族的祖先，在黃帝出生地河南省新鄭市有黃帝宮，在陜西省黃陵縣有黃帝陵，世界各地的炎黃子孫，都把黃河流域認作中華民族的搖籃，稱黃河為“母親河”，為“四瀆之宗”，視黃土地為自己的“根”。
每年中華民族都要在陜西橋山的黃帝陵祭祖，每年無數的人們都要去山西洪洞大槐樹下尋根。黃河文明以其巨大的凝聚力和創造力，帶領中華民族象長流不息的滔滔黃河，奔向美好的未來。
在相當長的歷史時期 ，中國的政治、經濟、文化中心壹直在黃河流域。黃河中下遊地區是全國科學技術和文學藝術發展最早的地區。公元前2000年左右，流域內已出現青銅器，到商代青銅冶煉技術已達到相當高的水平，同時開始出現鐵器冶煉，標誌著生產力發展到壹個新的階段。在洛陽出土的經過系列處理的鐵錛、鐵斧，表明中國開發鑄鐵柔化技術的時間要比歐洲各國早2000多年。中國古代的“四大發明”——造紙、活字印刷、指南針、火藥，都產生在黃河流域。從詩經到唐詩、宋詞等大量文學經典 ，以及大量的文化典籍 ，也都產生在這裏。北宋以後，全國的經濟重心逐漸向南方轉移 ，但是在中國政治、經濟、文化發展的進程中，黃河流域及黃河下遊平原地區仍處於重要地位。黃河流域悠久的歷史，為中華民族留下了十分珍貴的遺產，留下了無數名勝古跡，是我們民族的驕傲。