誰識得歲月的砥礪，亂世黃金盛世玉；
誰又見鐵骨錚錚，寧為玉碎不為瓦全。
玉如天下往事，
玉如千古情話，
玉如深閨秀女，
玉如寒霜風骨，
千面萬態，是為中國玉，千古情。
古人認為，玉有很多美好的品質，利用玉的溫潤潔白、色澤動人等外在美，形容人的儀態美好，形容事物的純凈美麗；以玉的品德，來形容人品格之無暇，精神之高潔。這也是大詩人李白常用的詩歌創作手法。在李白存世的所有詩歌中，包含玉的詩句就有三百句之多，今人在談到李白詩歌中的玉時，曾有說：“玉制的酒器，在他的詩歌中占據著最主要的地位，最能反映他的思想實質。
李白是中國唐代偉大的浪漫主義詩人，他的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，想象豐富，激昂奔放，富有浪漫主義精神。
在他的詩中，女子的容顏被稱為玉顏、玉貌、玉面——“雲臥遊八極，玉顏已千霜。”女子的眼淚被稱為“玉簪”，女子的手被稱為“玉手”，連與女子有關的裝飾，用具都和玉有關：“遙知玉窗裏，纖手弄雲和。”“昭君拂玉鞍，上馬啼紅顏”，李白做詩，往往是將各種玉文化交織起來，使其詩歌意象紛呈，也充分展示了中國玉文化的博大精深。
杜甫的《飲中八仙歌》中對於李白有壹句評價“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”酒對於李白來說，也是人生中不可或缺部分，唐代社會各個階層間飲酒之風盛行，酒被詩人們稱為玉液、瓊漿。玉被制成的酒器在唐朝蔚然成風，有玉瓶、玉壺、玉杯、玉觴、玉樽等。
在中國古代，玉的物理屬性和化學成分都無法被世人了解，人們只能通過觀賞，觸摸，感受它的外表、色澤、溫度與手感，正如同古人對於詩詞歌賦的創作，對於美景良辰的感悟，在李白筆下，玉已經不僅是王權的象征，而是詩人浪漫思想、綺麗才情的體現。