1.三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然壹笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”後來，有人贊蔣琬“宰相肚裏能撐船”。
2.紅軍三軍團總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形，傳令兵手執紅 旗邊跑邊喊讓路。只有壹個戰士坐著不動。彭德懷見人擋路便喊了幾句。戰士站起來朝彭總 就是兩拳。彭總讓過他匆匆趕路。事後，傳令兵捆來那個戰士見彭總。彭總立即讓他回去戰 士自知闖禍，心裏害怕，見彭總毫不在意，深受感動，後來逢人就說：“總指揮真是度量寬 宏呀！”
3.清朝康熙年間有個大學士名叫張英.壹天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發生糾紛，要他用職權疏通關系，打贏這場官司.張英閱信後坦然壹笑，揮筆寫了壹封信，並附詩壹首：千裏修書只為墻，讓他三尺有何妨？萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇.家人接信後，讓出三尺宅基地.鄰居見了，也主動相讓.結果成了六尺巷，這個化幹戈為玉帛的故事流傳至今.
4.有壹次，理發師正在給周總理刮胡須時，總理突然咳嗽了 壹聲，刀子立即把臉給刮破了。理發師十分緊張，不知所措， 但令他驚訝的是，周總理並沒有責怪他，反而和藹地對他說： “這並不怪妳，我咳嗽前沒有向妳打招呼，妳怎麽知道我要動 呢？”這雖然是壹件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德—— 寬容。
2.有關寬恕的詩句1.人非堯舜，誰能盡善.唐.李白《與韓荊州書》
2.毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩.清.金纓《格言聯壁》
3.聖人貴寬，而世人賤眾.漢.陸賈《新語.術事》
4.有忍，其乃有濟；有容，德乃大.《尚書.周書.君陳》
5.有容乃大，無欲則剛.《古今楹聯類篡》
6.山銳則不高，水狹則不深.漢.劉向《新序.節士》
7. 自出洞來無敵手，得饒人處且饒人.宋.善棋道人《絕句》
8.以大度兼容，則萬物兼濟.《宋朝事實類苑.祖宗聖訓》
9.能容小人，方成君子.明.馮夢龍《增廣智囊補》
10.寬厚能容忍.《莊子·天下》：“常寬容於物，不削於人，可謂至極.”《後漢書·傅燮傳》：“陛下仁德寬容，多所不忍，故閹豎弄權，忠臣不進.”
11.包容；原諒；不計較.《宋書·鄭鮮之傳》：“我本無術學，言義尤淺，比時言論，諸賢多見寬容
3.關於寬容的名言,詩句不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的
--貝爾奈
善良的心地等於黃金。
——莎士比亞
善不是壹種學問，而是壹種行為。
——羅曼·羅蘭
我愛妳是因為妳有壹顆仁慈的心，而不是由於妳的學識。
——戴維斯
不能寬恕他人，就是拆掉自己要過的橋。
——G.H.
錯誤在所難免，寬恕就是神聖。
——波 普
冒犯別人的人從不原諒別人。
——赫爾巴特
恕自己壹過，則萬過由之而生。
——蘇格拉底
我可以原諒任何人的過錯，但自己的除外。
——卡 托
壹個不肯原諒別人的人，就是不給自己留余地，因為每壹個人都有犯過錯而需要別人原諒的時候。
——福 萊
如果沒有寬恕之心，生命會被無休止的仇恨和報復所支配。
——阿薩吉奧利
對別人仁慈永遠不會徒勞。即使受者無動於衷，至少施者可以獲益。
——S.H.Simmons
4.急搜有關寬恕的事實論據宰相肚裏能撐船
有句俗話叫做"宰相肚裏能撐船。"此話的由來是這樣的：相傳，宋朝宰相王安石中年喪妻，後娶名門才女姣娘為妾。婚後，王安石忙於國事，常不回家。而姣娘正值妙齡，難耐寂寞，便與家中壹仆人偷情。事情很快傳到王安石的耳朵裏。壹天，他假稱外出辦事，悄悄藏在家中，讓轎夫擡著空轎子出了門。深夜，他躡手躡腳地溜到居室的窗外，聽到倆人正調情。很生氣，但他並沒有驚動屋裏的人，而是拿起壹根竹竿朝樹上的老鴰窩捅了幾下，老鴰驚叫著飛了。屋裏偷情的仆人聞聲忙從後窗逃走。
轉眼到了中秋，王安石想借飲酒賞月之時婉言相勸姣娘，便趁著酒興說："飲空酒無趣。我吟詩壹首妳來答如何？""是。"姣娘答。王安石吟道：
"日出東來還轉東，烏鴉不叫竹竿捅，鮮花摟著棉蠶睡，撇下幹姜門外聽。"
姣娘壹聽就臉紅了。"撲通"跪在丈夫面前答到：
"日出東來轉正南，妳說這話整壹年。大人莫見小人怪，宰相肚裏能撐船。"
王安石見她誠心認錯，心也就軟了。他想：自己已經花甲，而姣娘正值花季，不能全怪她，與其責怪他們不如成全他們。中秋節後，王安石贈白銀千兩，讓仆人與姣娘成了親。事情傳開後，人們對王安石的寬宏大量贊不絕口，"宰相肚裏能撐船"成了千古美談。
5.關於寬恕的論點、論據有則有趣的故事，是說到彼得有壹次問耶穌：「老師，我需要原諒我的仇敵幾次呢？七次夠了嗎？」七，在當時的猶太文化中是壹種象徵美的整數，而對當時壹般物質不算豐厚的小百姓來講，七，更不算是個小數目。
彼得也許心想：「這樣子，老師該會誇獎我了吧？」 豈料耶穌卻回答說：「不夠，妳要寬恕他七十個七次。」這句看似幽默的答覆，其實蘊藏著極深的意涵與智慧。
因為盡可能地放寬心胸去饒恕人，往往會為自己的生活增添無限的驚喜與感動。 您知道嗎？寬恕，是壹把梯子，是壹把無形的梯子，怎麼說呢？ .寬恕是壹把梯子，它可以幫助您的心情爬得更高： 饒恕，不但是饒了別人，更是饒了自己。
壹個常把怨懟、惱怒…給積於心底的人，久而久之，心情必然down到谷底，唯有寬恕，才能幫助壹個人的心情再度爬升，重拾笑靨。 .寬恕是壹把梯子，它可以幫助您的操守爬得更高： 沒有人天生就是品德高尚的賢人，所謂的修養，都是慢慢「修」來的，當您肯敞開心胸去寬恕壹些得罪您的人時，不知不覺間，您的操守、涵養…，都會有所成長。
.寬恕是壹把梯子，它可以幫助您的成就爬得更高： 心寬，路就會更寬！壹個不斤斤計較的人，可以節省更多的時間與精力在自己的工作上；壹個不斤斤計較的人，可以更輕易地廣結善緣；壹個不斤斤計較的人，不會因心懷不平而壹時沖動，鑄成大錯…。這些小特質若長期發酵，對您的工作、升遷…，都會有極正面的助益。
《聖經》上有句名諺說：「寬恕人的過失，便是自己的榮耀。」這句話真是說得再貼切也不過了！的確，寬恕，就像是壹把無形的梯子，當您肯敞開心胸去原諒別人時，不僅對方受惠，自己的心情、修養、成就…，也會因而爬升到另壹個更高的層次。
這把好康的梯子，您，有常用它嗎？ ~編寫&制作by 施以諾 上帝的小叮嚀人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。寬恕可以理解成寬容，我可以說，紫羅蘭把她的香氣留在了踩扁了她的腳踝上這就是寬容.我很喜歡那句話.我想它可以解釋妳的寬恕.當壹只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，它卻將香味留在了那只腳上。
這就是寬恕。 壹個精神病人闖進了壹位醫生家裏，開槍射殺了他三個花樣年華的女兒；他卻仍為那精神病人治好了病。
這也是寬恕。 寬恕別人對我們來說並不困難，卻也不容易。
關鍵的是，心靈是如何的選擇。當壹個 人選擇了仇恨，那麽他將在黑暗中度過余生；而壹個人選擇了寬恕的話，那麽他能將陽光灑向大地。
古語常說：“知錯能改，善莫大焉。”既然如此，面對壹個人在無意中犯下的錯誤，我們為何不能寬恕呢？ 當我們的心靈為自己選擇了寬恕的時候，我們便獲得了應有的自由。
因為我們已經放下了仇恨的包袱，無論是面對朋友還是仇人，我們都能夠贈以甜美的微笑。佛道中常講究緣分，在眾生當中，兩個人能夠相遇、相識，那便是緣分。
當妳們如果因為仇恨而相識，不可否認的是，在妳們的心裏已經牢記住了對方的名字，如果妳因為整天想著如何去報復對方而心事重重，內心極端壓抑，那麽倒不如放下仇恨，寬恕對方。或許，因此妳可以多壹個可以談心的好朋友。
每壹個人都需要朋友，多壹份寬恕，便能令我們多壹位朋友。 美國前總統林肯幼年曾在壹家雜貨店打工。
壹次因為顧客的錢被前壹位顧客拿走，顧客與林肯發生爭執。雜貨店的老板為此開除了林肯，老板說：“我必須開除妳，因為妳令顧客對我們店的服務不滿意，那麽我們將失去許多生意，我們應該學會寬恕顧客的錯誤，顧客就是我們的上帝。”
在許多年後，林肯當上了總統。做了總統後的林肯說，“我應該感謝雜貨店的老板，是他讓我明白了寬恕是多麽的重要。”
學會寬恕別人，就是學會善待自己。仇恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬恕，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。
寬恕別人，可以讓生活更輕松愉快。寬恕別人，可以讓我們有更多的朋友。
寬恕別人，就是解放自己，還心靈壹份純靜。 點評： 這是壹篇議論寫法的話題作文。
文章先由兩段由頭引出“心靈應選擇寬恕”這樣壹個話題。第壹段是比喻性的由頭，饒有詩趣，耐人尋味。
第二段是以觸動讀者心靈的典型事例作由頭，令人觸目驚心，難以平靜。 接著，文章以三部分論證了“心靈應選擇寬恕”的理由。
作者沒有脫離“心靈的選擇”去論述寬恕的必要性、重要性等等，而是緊緊圍繞著“選擇”，反反復復地說出“選擇寬恕”的好處，和“選擇仇恨”的惡果。通過壹次次的對比論證，讓人接受“寬恕”的心靈選擇，而拋棄“仇恨”的心態。
全文道理雖說得不算十分深刻，但亦情亦理，貼心順耳，如涓涓細流，蕩滌胸襟，凈化心靈。
6.急求“寬容”的名言名句和論據、事例,謝寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。
意誌堅如鐵，度量大似海。
尊敬別人，才能讓人尊敬。
不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。 ——（俄羅斯）屠格涅夫
壹個偉大的人有兩顆心：壹顆心流血，壹顆心寬容。——（黎巴嫩）紀伯倫
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》
著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經引用《不列顛百科全書》關於寬容的定義：寬容即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不壹致的意見。我國現代漢語詞典中對寬容的解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。
1. 寬容別人，其實就是寬容我們自己。多壹點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了壹點空間。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少壹點風雨，多壹點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是壹片晴天。
2.寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。
3. 寬容就是不計較，事情過了就算了。每個人都有錯誤，如果執著於其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿於懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發展。即使是背叛，也並非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心誌在氛圍中占據主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。
4. 寬容就是瀟灑。“處處綠楊堪系馬，家家有路到長安。”寬厚待人，容納非議，乃事業成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走壹遭，瀟灑最重要。
5. 寬容是壹種堅強，而不是軟弱。寬容要以退為進、積極地防禦。寬容所體現出來的退讓是有目的有計劃的，主動權掌握在自己的手中。無奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對眾生的憐憫。
6. 寬容就是在別人和自己意見不壹致時也不要勉強。從心理學角度，任何的想法都有其來由。任何的動機都有壹定的誘因。了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎，就能夠設身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。消除阻礙和對抗是提高效率的唯壹方法。任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗，積極吸取之間的精華，做好揚棄。
7. 寬容就是忍耐。同伴的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和“反擊”實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言：“寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒。”能退壹步，天地自然寬。
8. 寬容也需要技巧。給壹次機會並不是縱容，不是免除對方應該承擔的責任。任何人都需要為自己的行為負責；任何人都要承擔各種各樣的後果。否則，對方會壹而再、再而三地犯禁（錯），顯示出軟弱。
9. 有關寬容的格言：
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒。” ——馬克吐溫
君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施於人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。 （論語）
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。 （李斯）
“寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福於寬容的人，也賜福於被寬容的人。——莎士比亞名劇《威尼斯商人》中壹段臺詞
7.有關寬容的道理論據寬容，是壹種深厚的涵養，是壹種善待生活的境界。
歷代聖賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標準而大加倡導，如荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。對人的寬容，建立在對他人的體諒和理解之上，從他人的角度來考慮問題，就容易做到寬容別人。
壹個寬容別人的人，才是真正的君子。據《資治通鑒》記載，武則天時代的宰相婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名於世，侍郎李昭德說他是鄉巴佬，他笑著說：我不當鄉巴佬，誰當鄉巴佬呢？名相狄仁傑也瞧不起婁師德，想把他排擠出朝廷，他也不計較。
後來武則天告訴狄仁傑：我之所以了解妳，正是因為婁師德的推薦。狄仁傑聽後慚愧不已。哲人說：“學會寬容，世界會變的更加廣闊；忘卻計較，人生才會永遠快樂。
擴展資料：
壹個人要成就壹番事業，要有寬容的氣度。歷史上出現過許多具有寬容氣度的明君、賢臣。唐太宗寬容了魏征，成就了“貞觀之治”；
藺相如寬容了廉頗，成就了壹段“將相和”的佳話；鮑叔牙寬容了管仲，成就了“九合諸侯，壹匡天下”的壯舉。
真正能夠成就大事的人，不是用自己的標準去要求和衡量所有的人，而是采取寬厚待人的氣度諒解他人，以熱情幫助的態度鼓勵他人，做到既能容人之功，又能容人之過，使大家壹道向前，成就***同的事業。”
中國***產黨新聞網——把寬容當美德修養
8.有什麽關於寬容的論據2、佛家禪語
相傳古代有位老禪師，壹日晚在禪院裏散步，突見墻角邊有壹張椅子，他壹看便知有位出家人違犯寺規越墻出去溜達了.老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲.少頃，果真有壹小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子.
當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅.小和尚頓時驚慌失措，張口結舌.但出乎小和尚意料的是，師傅並沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說："夜深天涼，快去多穿壹件衣服."
我們可以想像聽到老禪師此話後，他的徒弟的心情，在這種寬容的無聲的教育中，徒弟不是被他的錯誤懲罰了，而是被教育了.
3、六尺巷
清朝時期，宰相張廷玉與壹位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張宰相出面幹預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即做詩勸導老夫人："千裏家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。"張母見書明理，立即把墻主動退後三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓後三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的"六尺巷"。張廷玉失去的是祖傳的幾分宅基地，換來的確是鄰裏的和睦及流芳百世的美名。
4、仁義胡同
明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。壹天，他接到家信，說家裏蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看後馬上修書壹封，道：“千裏捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；妳仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。”家人讀後，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家***讓出八尺寬的地方，房子蓋成後，就有了壹條胡同，世稱“仁義胡同”。
5、總理軼事
有壹次，理發師正在給周總理刮胡須時，總理突然咳嗽了壹聲，刀子立即把臉給刮破了。理發師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理並沒有責怪他，反而和藹地對他說："這並不怪妳，我咳嗽前沒有向妳打招呼，妳怎麽知道我要動呢？"這雖然是壹件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德--寬容
6、香煙故事
有壹次，幾個哥們壹起去壹個朋友家看球。
男人看球，總離不開香煙。直到球賽結束，才發現不知不覺中，我們已經抽了三盒煙。朋友的妻也壹直在旁邊陪著我們。但是，她竟然什麽也沒說。只是在我們不註意的時候，打開窗子，讓新鮮的空氣進來。我們覺得很奇怪。妳怎麽就不管管他和我們這麽抽煙？壹個哥們兒問道。
朋友妻微微壹笑，說：我也知道抽煙有害身體健康，但是，如果抽煙能讓他快樂，我為什麽要阻止？我請願讓我的丈夫能快快樂樂地活到60歲，而不願意他勉勉強強地活到80歲。畢竟，壹個人的快樂不是任何時候或者金錢可以換來的。
我們再看到這個朋友的時候，他已經戒煙了。問為什麽，他憨笑著說：她能為我的快樂著想，我也不能讓自己提前20年離開她呀。
7、負荊請罪
藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量回避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事
四個經典的“寬容”小故事