關於隱的詩句 1. 關於隱士的詩句
采菊東籬下，悠然見南山。--陶淵明：《飲酒（其五）》
王孫遊兮不歸，春草生兮淒淒。--劉安：《招隱士》
振衣千仞崗，濯足萬裏流。--左思：《詠史》
小舟從此逝，江海寄余生。--蘇軾：《臨江仙˙夜歸臨臯》
開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。--孟浩然：
《過故人莊》
獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。--王維：《竹裏館》
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。--劉禹錫：《陋室銘》
只在此山中，雲深不知處。--賈島：《尋隱者不遇》
阮瑀《隱士》詩詞 四皓南隱嶽，老萊竄河濱。顏回樂陋巷，許由安賤貧。伯夷餓首陽，天下歸其仁。何患處貧苦，但當守明真。 孰知富生禍，取富不取貧。寶玉忌出璞，出璞先為塵。松柏忌出山，出山先為薪。君子隱石壁，道書為我鄰。寢興思其義，淡泊味始真。陶公自放歸，尚平去有依。草木擇地生，禽鳥順性飛。——孟郊《隱士》 強效忘機者，斯人尚未忘。 ——孟郊《懷南嶽隱士》 潛書周隱士，白雲今有期。——元稹 《寄隱客》 近聞胡隱士，潛認得心王。不恨百年促，翻悲萬劫長。有修終有限，無事亦無殃。慎莫通方便，應機不頓忘。百年都幾日，何事苦囂然。晚歲倦為學，閑心易到禪。病宜多宴坐，貧似少攀緣。自笑無名字，因名自在天。——元稹《悟禪三首寄胡果》 君若欲高臥，但自深掩關。亦無車馬客，造次到門前。人生處壹世，其道難兩全。賤即苦凍餒，貴則多憂患。唯此中隱士，致身吉且安。——白居易 《中隱》 今來招隱士，恨不見瓊枝。——李德裕《訪韋楚老不遇》 近逢商洛客，知爾住南塘。草閣平春水，柴門掩夕陽。隨蜂收野蜜，尋麝采生香。更憶前年醉，松花滿石床。——許渾《寄題南山王隱居（壹作王隱士居）》 磻溪連灞水，商嶺接秦山。青漢不回駕，白雲長掩關。雀喧知鶴靜，鳧戲識鷗閑。卻笑南昌尉，悠悠城市間。——許渾 《題灞西駱隱士》 紫府丹成化鶴群，青松手植變龍文。壺中別有仙家日，嶺上猶多隱士雲。——李商隱《題道靜院院在中條山故王顏中丞所置虢州刺史…寫真存焉》 行簪隱士冠，臥讀先賢傳。 ——韓偓《南亭》 江寺禪僧似悟禪，壞衣芒履住茅軒。懶求施主修真像，翻經文是妄言。出浦釣船驚宿雁，伐巖樵斧迸寒猿。行人莫問師宗旨，眼不浮華耳不喧。——杜荀鶴《題江寺禪和》 病後霜髭出，衡門寂寞中。蠹侵書帙損，塵覆酒樽空。池暗菇蒲雨，徑香蘭蕙風。幽閑已得趣，不見蔔窮通。——李中《書蔡隱士壁》 煙蘿擁竹關，物外自求安。逼枕溪聲近，當檐嶽色寒。藥苗應自采，琴調對誰彈。待了浮名後，依君***掛冠。——李中《寄廬山莊隱士》 盛府賓寮八十餘，閉門高臥興無如。梁王苑裏相逢早，潤浦城中得信疏。狼藉杯盤重會面，風流才調壹如初。願君百歲猶強健，他日相尋隱士廬。——徐鉉《贈浙西顧推官》 仙人好負局，隱士屢潛觀。——張鷟《揚州青銅鏡留與十娘》 千峰映碧湘，真隱此中藏。餅不煮石吃，眉應似發長。風榸支酒甕，鶴虱落琴床。雖斅忘機者，斯人尚未忘。——貫休《懷南嶽隱士二首（壹作贈隱者）》
2. 關於“朦朧”的詩句
寒食夜 韓偓夜深斜搭秋千索，樓閣朦朧細雨中。
西宮春怨 王昌齡 斜抱雲和深見月，朦朧樹色隱昭陽。同武平壹員外遊湖五首時武貶金壇令 儲光羲 朦朧竹影蔽巖扉，淡蕩荷風飄舞衣。
題賈山人園林 盧綸 竹影朦朧松影長，素琴清簟好風涼。商於驛樓東望有感 羅隱 歌繞夜梁珠宛轉，舞嬌春席雪朦朧。
元夜 朱淑真 但願暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。蝶戀花 歐陽修 多少衷腸猶未說，珠簾夜夜朦朧月。
蝶戀花 賀鑄 數點雨聲風約住，朦朧淡月雲來去。少年遊 張先 碎霞浮動曉朦朧，春意與花濃。
采桑子 納蘭性德 斜汗朦朧，冷逼氈帷火不紅。沙溝 袁枚 沙溝日影煙朦朧，隱隱黃河出樹中。
3. 求左思招隱士歌及註釋、賞析註意
招隱曲：山中鳴琴，萬籟聲沈沈，何泠泠！石溜寒泉縈心，未必絲竹如清音.不如歸去，踟躕投吾簪.歸去來，丹葩耀林；歸去來，幽蘭澗深.灌木自吟，松竹陰.遑遑何之，三徑為君尋.籬下黃花散金.振衣踟躕，彈冠塵，莫教雙鬢蕭蕭霜雪侵、註：泠泠：流水聲悅耳.石溜：清澈的水從石上流過，晉人多以“溜”代指水流清澈，如陸機：“山溜何泠泠，飛泉漱鳴玉”.踟躕：須臾、瞬間，此處指趕快.丹葩：紅花.遑遑：匆忙狀，指為利祿奔波的樣子.三徑：隱士居所，晉趙岐《三輔決錄逃名》中說：“蔣詡歸鄉裏，荊棘塞門，舍中有三徑，不出”，後人遂以三徑指隱士居所.尋：用也《小爾雅》，《左傳》：“日尋幹戈”；《孔子家語》：“將尋斧柯”.翻譯：《招隱曲》是壹首琴曲（即操琴時所唱的），見於《神奇秘譜》（妳後面的兩句是《招隱詩《中的），大意是：（妳聽）這山中鳴響著清幽的琴音周圍所有的聲音都沈寂無聲了，（只有這琴音），它是那麽的清幽！這是清澈的泉水從石上流過時所發出的天籟之音，它是那麽令人心繞夢縈，塵世間的絲竹之音也未必趕得上它的清幽.為什麽不歸隱？趕快投向我們的行列吧！歸來吧，這兒姹紫嫣紅，映曜山林；歸來吧，這兒有清泉幽澗，幽澗中芳蘭郁郁.可以在灌木叢中吟詠，可以松陰竹下操琴放歌.不要再為了功名利祿匆忙奔波了，這兒的幽居就是為妳準備的，現在竹籬旁的菊花正在盛開.趕緊震落妳衣服上的浮灰、彈去妳帽子上的凡塵，（到這邊來吧），不要被塵世的虛名弄得妳兩鬢蒼白.。
4. 詩名裏帶隱字的詩詞有哪些
1、隱思君兮陫側
先秦 屈原 《九歌 湘君》
2、宿妝隱笑紗窗隔
唐 溫庭筠 《菩薩蠻·蕊黃無限當山額》
3、山枕隱濃妝
唐 溫庭筠 《菩薩蠻·竹風輕動庭除冷》
4、林斷山明竹隱墻
宋 蘇軾 《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》
5、山樓粉堞隱悲笳
唐 杜甫 《秋興八首》
6、林斷山明竹隱墻
宋 蘇軾 《鷓鴣天 》
7、版巖合辭故隱
宋 無名氏 《水調歌頭·何以作公壽》
8、蓬瀛近、隱泛仙槎
宋 無名氏 《滿庭芳·金貼鼓腰》
9、但愧衡門深隱
宋 無名氏 《水調歌頭·玉琯屆良月》
10、見說彭成仙隱
宋 無名氏 《水調歌頭·橘記壹年景》
5. 陶淵明在飲酒中表達以隱歸而自豪的詩句是
首先說《飲酒》是組詩不只壹首，不知道是單說壹首還是全部裏的.且並非皆是酒後所寫，只是借酒為題，並以此逃避迫害而已.其五最有名，單不可割裂來看.如果是表達以歸隱為傲的詩句就多了.“結廬在人境，而無車馬喧.”這種境界可以看作是大隱隱於世的壹種自豪，略合題，但是達到這種境界又需要“心遠地自偏”.“采菊東籬下，悠然見南山. 山氣日夕佳，飛鳥相與還”的隱逸生活還是因為心已出世方能如此.這種生活的真意，便是不要為了追求名利蠅營狗茍，回歸自然追求安逸.個人覺得他本就是不願直言出來引人誣害的，所以還是整體來看合適.至於直接表達的，倒是也有，但不是這組詩裏的.悟已往之不諫，知來者之可追.實迷途其未遠，覺今是而昨非.富貴非吾願，帝鄉不可期.——《歸去來兮辭》誤落塵網中，壹去三十年.久在樊籠裏，復復返自然.——《歸園田居》其壹。
6. 關於山洞的古詩句
1、山洞無論隔山水（唐·王維·《桃源行》） 2、山洞昂頭角（宋·釋慧開·《偈頌八十七首》） 3、師從廬山洞（唐·白居易·《同微之贈別郭虛舟煉師五十韻》） 4、心馳茅山洞（唐·孟浩然·《宿揚子津，寄潤州長山劉隱士》） 5、山洞多乳窟（唐·李白·《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》） 6、心馳茅山洞（唐·孟浩然·《宿揚子津寄潤州長山劉隱士①》） 7、何山洞府深（唐·朱慶餘·《望早日》） 8、勿俾臺山洞天侶（宋·蘇籀·《擬古》） 9、杳杳三山洞裏官（唐·包佶·《宿廬山，贈白鶴觀劉尊師》） 10、山洞別開春（唐·劉得仁·《題王處士山居》） 11、山洞得天名（宋·趙汝馭·《句》） 12、管家在、三山洞天（元·元好問·《太常引 為東原範尊師壽。
範新得曹夫人，所》） 13、名山洞府三十六（宋·胡仲弓·《題金粟洞》） 14、名山洞府遍尋思（宋·釋文珦·《題履道兄古松圖》） 15、名山洞府到金庭（唐·皎然·《奉同顏使君真卿清風樓賦得洞庭歌送吳煉師歸》） 16、靈官跨龍山洞來（宋·朱翌·《洞霄宮》） 17、我聞名山洞府三十六（明·高啟·《贈金華隱者》） 18、山洞？爍哄蠡（明·謝少南·《府江雜詩六首》） 19、東挹匡山洞（明·傅汝舟·《陳子兩湖草堂》）。