1.真相來自探尋，來自我們自身對世界的認識。
而這個過程中，平衡是我們的道德責任。——中央電視臺節目主持人靜柴靜《話語權的另壹半》 2.有時候不了解本質的人，是快樂的。
而能夠假裝不知道真相，不了解本質的人，確實幸福的。——安妮寶貝 3.只有忠實於事實，才能忠實於真理。
——周恩來 4.“實事”就是客觀存在著的壹切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究。——毛澤東《改造我們的學習e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e9819331333365633962》 5.人類用認識的活動去了解事物，用實踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用後者去創造宇宙。
——（意大利）克羅齊《美學原理》 6.凡事都要腳踏實地去工作，不馳於空想，不騖於虛聲，而惟求實的態度、作踏實的功夫。——李大釗 7.凡是在理論上正確的，在實踐上也必定有效。
——〔德〕康德《國外黑格爾哲學新論》 8.馬克思主義者看問題，不但要看到部分，而且要看到全體。壹個蝦蟆坐在井裏說：“天有壹個井大。”
這是不對的，因為天不止壹個井大。如果它說：“天的某壹部分有壹個井大。”
這是對的，因為合乎事實。——毛澤東《論反對日本帝國主義的策略》 9.不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至於行之而止矣。
——戰國·茍況《荀子·儒兒》 10.夫耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。——漢·劉向《說苑·政理》。
2. 孔子關於耳聽為虛的名言知之為知之，不知為不知，是知也。
出處《論語·為政》。
大意知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的態度。
提示古人要求做人誠實，表現在學習方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，這種誠實更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是壹種進步。如果以不知為知，不僅不誠實，而且會影響自己的進步。
君子恥其言而過其行。
出處《論語·憲問》。
大意君子以說得多、做得少為恥辱。
提示在日常生活中，應該註意使自己的言行壹致，如果只是誇誇其談，而在行動上壹事無成，那就會被別人視為“言論上的巨人，行動上的矮子”。
3. 眼見為實,耳聽為虛的古代例子相傳在春秋時期就有孔子以眼見為實耳聽為虛的故事證明此言有之偏狹之說；
故事是這樣的，壹天孔子和友人在外搞野炊，做了壹大鍋香噴噴的飯食等到要開飯時，只見壹弟子突然伸手在鍋裏抓了壹塊立即塞進自己嘴裏。孔子看見了他很生氣，但出於飯時不影響大家食欲他沒有現場批評那弟子，而是飯後進行訓斥弟子，弟子聽了壹臉委屈便道來其中之原委：原來是當鍋裏飛進壹蒼蠅時，自己的弟子唯壹先看到的，想到這壹鍋美食怕老師們沒有了食欲自己的弟子才有此不雅之舉這。孔子想到自己的弟子能考慮到與其讓看見自己伸手之汙比起蒼蠅來是要幹凈的，孔子了解此事後便立即向弟子道歉。孔子道：眼見為實，現在看來用眼見看到也有不真實的事實。