丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。
水調歌頭蘇軾明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨、何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏***嬋娟。
錦瑟作者李商隱 朝代唐 錦瑟無端五十弦，壹弦壹柱思華年。 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。 此情可待成追憶？只是當時已惘然。
《蘇幕遮》（範仲淹）碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月高樓休獨倚，酒入愁腸，化作相思雨。
2. 形容突然有種失落感的詩詞《野望》王績
東臯薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
古詩十九首·行行重行行
行行重行行，與君生別離。
相去萬余裏，各在天壹涯；
道路阻且長，會面安可知。
胡馬倚北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩；
浮雲蔽白日，遊子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復道，努力加餐飯。
《聲聲慢·尋尋覓覓》李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎壹個愁字了得！
3. 關於對不公平感到無奈的古詩擬行路難
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復坐愁？
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感！吞聲躑躅不敢言。
作為詠嘆人生苦悶的抒情組詩，《擬行路難十八首》在抒述角度上有兩個不同的類型：壹是作者自己出面直抒胸臆，另壹是作者不露面，假借詩中特定人物角色來抒發情感。前兩首以思婦身分出現的言情之作，屬於後壹類型。此篇則屬前壹類型，著重表現詩人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平。
詩歌開首兩句由瀉水於地起興，以水流方向的不壹，來喻指人生窮達的各殊。這是壹個很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現象中揭示深刻的哲理，耐人咀嚼，叫人感悟。當然，這個比喻可能亦有所本。清人錢振倫為《鮑參軍集》作註時，曾引《世說新語·文學》裏的壹段記載：“殷中軍問：‘自然無心於稟受，何以正善人少惡人多？’劉尹答曰：‘譬如寫（通“瀉”）水著地，正自縱橫流漫，略無正方圓者。’壹時絕嘆，以為名通。”可見用“瀉水置地”打比方，在當時的玄學清談中早已出現，並非鮑照首創。不過細心剖析壹下，劉尹的答話是用水形的規整與否來喻指人性的善惡不齊，而鮑詩則是以水流方向各別來顯示人生遭際的殊異，其內涵並不等同。相比之下，劉說更富於學理氣息，而鮑喻則更接近生活，更為生動自然，也更適合於詩的表現。從這個意義上看，詩人的獨創性仍是無可置疑的。
次二句承接上文：既然人的貴賤窮達就好比水流的東西南北壹樣，是命運註定、不可勉強的，那就不必煩愁苦怨、長籲短嘆不已了。表面上，這是叫人們放寬心胸，承認現實，其實內裏蘊蓄著無限的酸辛與憤慨。這關鍵就在壹個“命”字上。大“命”當頭，誰也不能強爭強求，只能聽憑它貴者自貴，賤者自賤。但反過來問壹聲：“命”就真的那麽公正合理嗎？為什麽人人必須服從它呢？低頭認“命”，原是無可奈何的事；把社會生活中壹切不正常的現象歸之於“命”，這本身就包含著無言的控訴。
再往下，詩思的發展仍然循著原來的路子。認了“命”，就應設法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法。詩人於是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來，連歌唱《行路難》也暫時中斷了，更不用說其余的牢騷和感嘆。
那末，矛盾就此解決了，詩就不用得著寫下去了。不然。“心非木石豈無感”壹句陡然翻轉，用反詰語氣強調指出：活著的心靈不同於無知的樹木、石塊，怎麽可能沒有感慨不平！簡簡單單七個字，把前面諸種自寬自解、認命聽命的說法壹筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來，其熱度和力度足以令人震顫。讀者仿佛看到詩人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對不公平的命運大聲抗辯。可是，他並未由此再進壹步發泄這種感憤，卻輕輕壹掉，用“吞聲躑躅不敢言”壹句收結全詩，硬是將已經爆發出來的巨大的悲慨重又吞咽下去。“不敢言”三字蘊藏著無窮的含意，表明詩人所悲、所感、所憤激不平的並非壹般小事，而有著重要的社會政治內容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切。經過詩篇結末兩句這樣壹縱壹收、壹揚壹抑，就把詩人內心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達出來了。套用壹句老話，謂之“筆力足以扛鼎”。
這首詩在音節上也有它獨到的地方。它不像前面第壹、第三首詩采用純七言句，而是用的長短相間的雜言體。雜言似乎不及七言整齊，但有個好處，就是能靈活組織句子，便於選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞。此詩頭上六句正是巧妙地運用了五七言句式的交錯，建構起壹短壹長、壹張壹弛的節奏形式，給人以半吐半吞、欲說還休的語感。而到了結尾處，則又改為連用七言長調，有如洪水滔滔汩汩地湧出閘門，形成了情感的高潮。聲情並茂，可以說是鮑照樂府歌行的壹大特點，它對唐人歌行體詩篇也產生過極其深遠的影響，值得讀者細心玩味。[
4. 有什麽關於無語的詩詞1、《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》——宋代柳永
是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。
譯文：到處紅花雕零翠葉枯落，壹切美好的景物漸漸地衰殘。只有那滔滔的長江水，不聲不響地向東流淌。
2、《朝中措·梅》——宋代陸遊
幽姿不入少年場，無語只淒涼。壹個飄零身世，十分冷淡心腸。
譯文：美好的姿色得不到青年人的喜歡，心情暗淡不思言語只有無盡的淒涼。飄零壹世，只剩心腸冷淡。
3、《蝶戀花·佇倚危樓風細細》——宋代柳永
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裏，無言誰會憑闌意。
譯文：我佇立在高樓上，細細春風迎面吹來，極目遠望，不盡的愁思，黯黯然彌漫天際。夕陽斜照，草色蒙蒙，誰能理解我默默憑倚欄桿的心意？
4、《喜遷鶯·曉月墜》——五代李煜
曉月墜，宿雲微，無語枕頻欹。夢回芳草思依依，天遠雁聲稀。
譯文：拂曉的月亮墜下藍天，夜空雲霧已經微淡，默默無語倚在枕上。夢醒仍戀芳草綿綿，雁聲消失遙遠天邊。
5、《菩薩蠻·晶簾壹片傷心白》——清代納蘭性德
晶簾壹片傷心白，雲鬟香霧成遙隔。無語問添衣，桐陰月已西。
譯文：白得叫人心驚的月光，映照在水晶簾上；我倆遙遙相隔，看不到妳如雲的秀發，嗅不到妳似霧的濃香。想問候壹聲要不要多添件衣裳，卻毫無辦法，月掛西天，梧桐的樹陰已經拉得很長。
5. 古詩形容厭倦對方拉手無感,好像是司馬相如寫個卓文君的分手詩壹別之後，
兩地相思，
只說是三四月，
又誰知五六年，
七弦琴無心撫彈，
八行書無信可傳，
九連環從中折斷，
十裏長亭望眼欲穿，
百相思、千系念，萬般無奈把郎怨。
萬言千語說不完，
百無聊賴十依欄，
重九登高看孤雁，
八月中秋月圓人不圓，
七月半，燒香稟燭問蒼天，
六月三伏天，人人搖扇我心寒， 五月石榴如火，偏遇冷雨澆花端， 四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂，
三月桃花隨水轉，
二月風箏線兒斷，
噫！郎呀郎，
巴不得下壹世妳做女我做男。
6. 形容無奈的詩詞都有哪些形容無奈的詩詞都有：
1、宋·辛棄疾 《鷓鴣天·春日平原薺菜花》
春日平原薺菜花。新耕雨後落群鴉。多情白發春無奈，晚日青口酒易賒。
2、宋·歐陽修《玉樓春》
擬將沈醉為清歡，無奈醒來還感舊。
3、宋·辛棄疾 《水調歌頭·萬事壹杯酒》
二三子，問丹桂，倩素娥。平生螢雪，男兒無奈五車何。
4、近代·魯迅 《無題》
壹支清采妥湘靈，九畹貞風慰獨醒。無奈終輸蕭艾密，卻成遷客播芳馨。
5、宋· 無名氏 《減字木蘭花·香肌清瘦》
宿雨微醺越女腮。多情無奈。玉管休吹簾影外。
7. 有沒有看透人生,感嘆人生無奈的詩句夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。
而浮生若夢，為歡幾何？ 君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。 對酒當歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。
三春花事早，為花須及早。花開有落時，人生容易老。
誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沈思往事立殘陽 眾裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲 而今已成昨日事，花如她她似花 人生若只如初見，何事西風悲化扇 軟風吹過窗紗，心期便隔天涯 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。