《中巖長老子文送羅漢松》
年代： 宋 作者： 晁公溯
駐車淩雲山，雖在官府中。
平生著幽禪，意與方袍同。
已杖菩薩竹，更來羅漢松。
天姿特高潔，厚葉非蒙茸。
銅柯既夭矯，玉薤仍青蔥。
上有五百士，下笑十八公。
皆披闍黎衣，如坐浮屠宮。
勿謂默不語，說法聲摩空。
《憶家園壹絕》
年代： 明 作者： 賽濤
日望南雲淚濕衣，家園夢想見依稀。
短墻曲巷池邊屋，羅漢松青對紫薇。
《羅漢松》
年代： 清 作者： 曾燠
蓮社虛無人，留此壹尊宿。
巋然同五老，相望須眉綠。
想當侍遠師，長未三尺足。
身是菩提樹，已非凡草木。
仲堪臨北澗，僧徹嘯南麓。
師也摩其頂，千年繕性熟。
無心弄神通，變化駭流俗。
老態益婆娑，支離復拳曲。
氣作香爐雲，聲如石梁瀑。
六朝棟梁材，摧朽何太速！
2.贊美羅漢松的詩句有哪些1. 《贈從弟》
魏晉：劉楨
亭亭山上松，瑟瑟谷中風。
風聲壹何盛，松枝壹何勁。
冰霜正慘淒，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性。
2. 《青松》
現代：陳毅
大雪壓青松，青松挺且直。
要知松高潔，待到雪化時。
3. 《書院二小松》
唐代：李群玉
壹雙幽色出凡塵，數粒秋煙二尺鱗。
從此靜窗聞細韻，琴聲長伴讀書人。
4. 《贈王桂陽》
南北朝：吳均
松生數寸時，遂為草所沒。
未見籠雲心，誰知負霜骨。
弱幹可摧殘，纖莖易陵忽。
何當數千尺，為君覆明月。
5. 《水龍吟·賦張鬥墅家古松五粒》
宋代：吳文英
有人獨立空山，翠髯未覺霜顏老。新香秀粒，濃光綠浸，千年春小。
布影參旗，障空雲蓋，沈沈秋曉。
駟蒼虬萬裏，笙吹鳳女，驂飛乘、天風裊。
般巧。霜斤不到。漢遊仙、相從最早。皺鱗細雨，層陰藏月，朱弦古調。
問訊東橋，故人南嶺，倚天長嘯。待淩霄謝了，山深歲晚，素心才表。
3.贊美羅漢松的詩句句子 ：千年羅漢松、萬代幸福根文章：永遠的羅漢松 金秋十月，荷葉田田，丹桂飄香。
正值龍虎山嗣漢天師府建府900年之際，我來到天師府的“萬法宗壇”院內，駐足在兩棵千年羅漢松下，久久不復願離去。這是多麽不尋常的羅漢制松，壹雄壹雌，並肩而立，樹高約30米，樹幹的直徑約1.5米，三個人都合抱不住。
羅漢松樹身如虬龍纏繞，枝葉若華蓋蔽日，郁郁蔥蔥。它們極目天外，雄視千古。
羅漢松終日陪伴著天師府裏那些參天的大樟樹--據說是祖天師當年親手所栽--相親相依。羅漢松終日與虔誠的道徒信眾為伍，看香客如雲，香煙繚繞；聽鐘磬陣陣，仙樂悠悠。
春天，清晨細雨蒙蒙百，青山滴翠，大地回春，“草色遙看近卻無”。雨霧中的羅漢松眺望著復蘇的大地，欣欣然面露喜色。
夏天，深邃的夜空，明月朗照，群星閃爍，身邊流螢飛舞，瓜棚中度傳來紡織娘悅耳的歌唱。仰望夜空，羅漢松穆穆然進入深思。
秋天，中午陽光下，田野稻香四溢，滿山金果累累，龍虎山下豐收的歌聲高亢嘹亮，蘆溪河的漁歌悠揚綿長，望著這豐收沸騰的大地，羅漢松充滿著期盼。
4.贊美羅漢松的詩句句子 ：千年羅漢松、萬代幸福根
文章：永遠的羅漢松
金秋十月，荷葉田田，丹桂飄香。
正值龍虎山嗣漢天師府建府900年之際，我來到天師府的“萬法宗壇”院內，駐足在兩棵千年羅漢松下，久久不願離去。
這是多麽不尋常的羅漢松，壹雄壹雌，並肩而立，樹高約30米，樹幹的直徑約1.5米，三個人都合抱不住。羅漢松樹身如虬龍纏繞，枝葉若華蓋蔽日，郁郁蔥蔥。它們極目天外，雄視千古。
羅漢松終日陪伴著天師府裏那些參天的大樟樹--據說是祖天師當年親手所栽--相親相依。
羅漢松終日與虔誠的道徒信眾為伍，看香客如雲，香煙繚繞；聽鐘磬陣陣，仙樂悠悠。
春天，清晨細雨蒙蒙，青山滴翠，大地回春，“草色遙看近卻無”。雨霧中的羅漢松眺望著復蘇的大地，欣欣然面露喜色。
夏天，深邃的夜空，明月朗照，群星閃爍，身邊流螢飛舞，瓜棚中傳來紡織娘悅耳的歌唱。仰望夜空，羅漢松穆穆然進入深思。
秋天，中午陽光下，田野稻香四溢，滿山金果累累，龍虎山下豐收的歌聲高亢嘹亮，蘆溪河的漁歌悠揚綿長，望著這豐收沸騰的大地，羅漢松充滿著期盼。
5.關於羅漢松的詩詞《中巖長老子文送羅漢松》年代： 宋 作者： 晁公溯駐車淩雲山，雖在官府中。
平生著幽禪，意與方袍同。已杖菩薩竹，更來羅漢松。
天姿特高潔，厚葉非蒙茸。銅柯既夭矯，玉薤仍青蔥。
上有五百士，下笑十八公。皆披闍黎衣，如坐浮屠宮。
勿謂默不語，說法聲摩空。《憶家園壹絕》年代： 明 作者： 賽濤日望南雲淚濕衣，家園夢想見依稀。
短墻曲巷池邊屋，羅漢松青對紫薇。《羅漢松》年代： 清 作者： 曾燠蓮社虛無人，留此壹尊宿。
巋然同五老，相望須眉綠。想當侍遠師，長未三尺足。
身是菩提樹，已非凡草木。仲堪臨北澗，僧徹嘯南麓。
師也摩其頂，千年繕性熟。無心弄神通，變化駭流俗。
老態益婆娑，支離復拳曲。氣作香爐雲，聲如石梁瀑。
六朝棟梁材，摧朽何太速。
6.形容羅漢松的詩詞《羅漢松》年代： 清 作者： 曾燠蓮社虛無人，留此壹尊宿。
巋然同五老，相望須眉綠。想當侍遠師，長未三尺足。
身是菩提樹，已非凡草木。仲堪臨北澗，僧徹嘯南麓。
師也摩其頂，千年繕性熟。無心弄神通，變化駭流俗。
老態益婆娑，支離復拳曲。氣作香爐雲，聲如石梁瀑。
六朝棟梁材，摧朽何太速！《中巖長老子文送羅漢松》年代： 宋 作者： 晁公溯駐車淩雲山，雖在官府中。平生著幽禪，意與方袍同。
已杖菩薩竹，更來羅漢松。天姿特高潔，厚葉非蒙茸。
銅柯既夭矯，玉薤仍青蔥。上有五百士，下笑十八公。
皆披闍黎衣，如坐浮屠宮。勿謂默不語，說法聲摩空。
7.描寫羅漢松的詩有哪些句子 ：千年羅漢松、萬代幸福根文章：永遠的羅漢松 金秋十月，荷葉田田，丹桂飄香。
正值龍虎山嗣漢天師府建府900年之際，我來到天師府的“萬法宗壇”院內，駐足在兩棵千年羅漢松下，久久不願離去。 這是多麽不尋常的羅漢松，壹雄壹雌，並肩而立，樹高約30米，樹幹的直徑約1.5米，三個人都合抱不住。
羅漢松樹身如虬龍纏繞，枝葉若華蓋蔽日，郁郁蔥蔥。它們極目天外，雄視千古。
羅漢松終日陪伴著天師府裏那些參天的大樟樹--據說是祖天師當年親手所栽--相親相依。 羅漢松終日與虔誠的道徒信眾為伍，看香客如雲，香煙繚繞；聽鐘磬陣陣，仙樂悠悠。
春天，清晨細雨蒙蒙，青山滴翠，大地回春，“草色遙看近卻無”。雨霧中的羅漢松眺望著復蘇的大地，欣欣然面露喜色。
夏天，深邃的夜空，明月朗照，群星閃爍，身邊流螢飛舞，瓜棚中傳來紡織娘悅耳的歌唱。仰望夜空，羅漢松穆穆然進入深思。
秋天，中午陽光下，田野稻香四溢，滿山金果累累，龍虎山下豐收的歌聲高亢嘹亮，蘆溪河的漁歌悠揚綿長，望著這豐收沸騰的大地，羅漢松充滿著期盼。 冬天，黃昏白雪皚皚，炊煙裊裊，此時人們多半在家裏偎著火爐取暖，聽老人“講古”。
面對這柔和靜謐的世界，羅漢松孕育這希望。 白雲蒼狗，人世滄桑，“萬法宗壇”院內的羅漢松見證了歷史，見證了與天師府興衰沈浮的歷史風雲： 如，宋崇寧三年（1104）九歲的三十代天師張繼先被宋徽宗召見，宋徽宗問他：“妳長年在龍虎山居住，看見過龍虎嗎？” “我在山中居住，老虎常見，只是今天才有幸目睹龍顏。”
小天師回答夠機靈的。 徽宗要他作符，小天師作完符，徽宗看了以後又笑著問他：“妳說說，這靈驗從哪兒來？”這又是壹道難題。
誰知小天師從容作答：“神明所在的地方，自然而然就有靈驗依存。”真是天衣無縫，滴水不漏。
徽宗還不罷休，又問道教煉丹長壽術是怎麽回事。這可不是三五句話說得清的，弄不好還有欺君之罪，那可不是好玩兒的。
“什麽長生不老，那都是蕓蕓眾生熱衷的玩意兒，妳萬歲爺不會有這樣的低級趣味。照我看陛下只要恪守清靜無為，那就同三皇五帝時代的明君堯舜相距不遠了。”
小天師巧妙地避開徽宗提問，直奔道教主題。宋徽宗心悅誠服，興奮異常，立即叫人端出美味佳肴，高規格款待這位來自江西龍虎山的聰明過人的小天師。
如果說“目睹龍顏”之類的奉承話是投其所好，目的是要博得人主歡欣的話，那麽希望“陛下清靜無為”則確實壹語中的，道出了道教文化的主旨和精髓，是對宋徽宗的忠告，在壹定的意義上也體現了人民對君主的期待。 就是這位第三十代天師張繼先，後來以題寫“赤帝禦龍行末伏，嫦娥分月入深山”這樣的箴言，預見北宋滅亡，表現了他政治上真知灼見和高瞻遠矚。
又，第四十代天師張宇初也是壹位風流倜讜才智超群的學者和高人。《龍虎山天師世系》中說他少年時代就“讀書過目成誦，資識高明，學問深造，貫縱三氏融為壹途，經史諸子百家之籍，靡不窮搜，發為載道記事之文，各極精妙，並善書畫，時王公晉紳之士，莫不仰重。”
明太祖特授其為“正壹嗣教道合無為闡祖光範大真人”。第四十壹代天師張宇初壹生事業恢弘（重建大上清宮），著述甚豐，所著《峴泉集》20卷（《四庫全書》錄為4卷、《道門十規、《元始無量度人上品妙經通義》》）4卷以及詩文序論等文章行於世。
張宇初是中國歷史上傑出的道教學者，他的論著不但是研究中國道教的重要文獻，而且也豐富了中國文化。…… 真是“麒麟殿上神仙客人，龍虎山中宰相家”。
如今欣逢太平盛世。改革開放給中國道教帶來了生機，中國道教正處在空前鼎盛時期。
龍虎山道教作為中國道教的祖庭迎來從未有過的輝煌。龍虎山嗣漢天師府“萬法宗壇”院內的羅漢松幾乎每天都目睹海內外道徒到這裏謁拜祭祖，更多的人來皈依道門，領授符錄。
中國道教文化中的積極因素越來越為全世界的學人、科學家和有識之士所認識。老莊哲學和許多道家經典啟示人們在高科技時代，在經濟飛速發展的同時，克服和遏制物化世界帶來的種種弊端，保護環境，保持生態平衡，使每個人都有健康的心理和健康的體魄，努力做到社會和諧有序，經濟平穩協調可持續發展。
寫到這裏，我想起最近在天師府見到那感人的壹幕： “萬法宗壇”院內羅漢松下，兩位法國女士俯身拾取幾顆松子，十分珍惜地藏入自己的提包裏。她們神態莊重，動作謹慎，仿佛拾的不是植物種子，而是曠世珍品，是靈物。
是的，這兩位外國朋友在中國，在龍虎山，見到的不只是異國風情和異質文化，而是壹個與她們精神世界相通卻又截然不同的全新的世界；她們帶回去的當然不是普普通通的羅漢松果，也不是通常意義上的所謂“禮物”，而是啟迪智慧、開拓思想的鑰匙，是當今世界任何高科技都不具備的也無可比擬的“軟件”。 不知怎的，我想起了南宋詩人戴復古的壹首詩：世事無憑多改變，仕途相識半升沈。
摩挲老眼從頭看，只有青山無古今。 是啊，“只有青山無古今”，這看似平易的詩句，蘊涵著多麽豐富的人生體驗，又給我們多麽深刻的人生啟示！而這無古今的“青山”，不就是其大無外其小無內無始無。