1、安禪未必需山水，滅卻心頭火自涼。
2、鳥穿浮雲雲不驚，沙沈流水水尚清。任他塵世多喧囂，靜我凡心立功名。
3、汲井漱寒齒，清心拂塵服。閑持貝葉書，步出東齋讀。 ——柳宗元《晨詣班超師院讀禪經》
4、竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。——王維《山居秋暝》
5、結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。 ——陶淵明的《飲酒·結廬在人境》
6、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
7、心靜即聲淡，其間無古今。——白居易《船夜援琴》
8、病來心靜壹無思，老去身閑百不為。——白居易《齋月靜居》
9、石室人心靜，冰潭月影殘。——賈島《寄白閣默公》
10、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃。
11、采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 ——陶淵明的《飲酒·結廬在人境》
12、天清江月白，心靜海鷗知 ——李白《贈漢陽輔錄事其壹》
13、真源了無取，妄跡世所逐。 ——柳宗元《晨詣班超師院讀禪經》
14、官曹稱心靜，居處隨跡幽。——白居易《贈吳丹》
2.獨處時悠閑的詩句"白發任教雙鬢改，黃金難買壹生閑。"（唐·牟融《遊報本寺》）
"因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。"（唐·李涉《宿鶴林寺僧舍》）
"到君居處暫開顏，長愛街西風景閑。"（劉禹錫《秋日題竇員外崇德裏新居》）
"幾時拋俗事，來***白雲閑"（溫庭筠《地肺山春日》）
"眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。"（《獨坐敬亭山》）
"亭上獨吟罷，眼前無事時。數峰太白雪，壹卷陶潛詩。人心各自是，我是良在茲。"（唐.白居易《官舍小亭閑望》）
3.獨處時悠閑的詩句有哪些1. 眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。——唐代：李白《獨坐敬亭山》
譯文：群鳥高飛無影無蹤，孤雲獨去自在悠閑。妳看我，我看妳，彼此之間兩不相厭，只有我和眼前的敬亭山了。
2. 壹蓑壹笠壹扁舟，壹丈絲綸壹寸鉤。
壹曲高歌壹樽酒，壹人獨釣壹江秋。——清代：王士禎《題秋江獨釣圖》
譯文：戴著壹頂鬥笠披著壹件蓑衣坐在壹只小船上，壹丈長的漁線壹寸長的魚鉤；高聲唱壹首漁歌喝壹樽酒，壹個人在這秋天的江上獨自垂釣。
3. 綠樹連村暗，黃花出陌稀。
遠陂春草綠，猶有水禽飛。——唐代：司空圖《獨望》
譯文：壹片高大茂密的樹把整個村莊籠罩在壹片陰暗之中，金燦燦的油菜花開得正茂，花向麥田遠處漸漸稀疏。放眼望去遠處的水池邊，青草綠油油的，空中還有幾只水鳥如白色的鷺鷥向下盤飛。
4. 小院閑窗春已深，重簾未卷影沈沈。倚樓無語理瑤琴。——宋代：李清照《浣溪沙·小院閑窗春色深》
譯文：透過窗子看見小院內的春天的景色將流逝。層層厚重的門簾沒有卷起，幽暗的閨房中顯得暗影沈沈。倚在繡樓闌幹上寂寞無語地輕輕撥弄著瑤琴。
5. 數間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊裏。花是去年紅，吹開壹夜風。——宋代：王安石《菩薩蠻·數間茅屋閑臨水》
譯文：幾間茅草屋悠閑地面臨著水面，我穿著窄小的衣衫戴著短小的帽子徜徉在那垂楊的樹叢裏邊。要說花朵還是去年開得最鮮紅，那可是壹夜之間春風把它吹開了，它怎能不紅艷艷。
6. 閑征雅令窮經史，醉聽清吟勝管弦。——唐代：白居易《與夢得沽酒閑飲且約後期》
譯文：閑來征求酒令窮搜經書史籍，酒醉聆聽吟詠勝過領略管弦。
7. 閑夢遠，南國正芳春。——五代：李煜《望江南·閑夢遠》
譯文：閑夢悠遠，南國春光正好。
8. 數間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊裏。——宋代：王安石《菩薩蠻·數間茅屋閑臨水》
譯文：幾間茅草屋悠閑地面臨著水面，我穿著窄小的衣衫戴著短小的帽子徜徉在那垂楊的樹叢裏邊。
9. 閑倚胡床，庾公樓外峰千朵。與誰同坐。明月清風我。 ——宋代：蘇軾《點絳唇·閑倚胡床》
譯文：閑著無事就靠坐著胡床，從庾公樓的窗子朝外望去，只見諸峰如千朵鮮花開放。和哪個壹同倚坐？明月、清風、我（或他）。
10. 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。——唐代：李白《行路難·其壹》
譯文：象呂尚垂釣溪，閑待東山再起； 又象伊尹做夢，他乘船經過日邊。
4.描寫獨處的詩句現代詩：《孤獨的收割人》是詩人遊歷蘇格蘭時所寫。
旅行在阿拉伯沙漠的人， 疲乏地歇息在蔭涼的地方； 夜鶯的歌受他們歡迎， 卻比不上這種歌唱； 春天裏，杜鵑壹聲聲號啼， 在最遠的赫布裏底響起， 打破群島間海上的寂靜—— 但有如這歌聲激動人心。古代詩： 飲酒 陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠悠見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
蔔算子.黃州定惠院寓居作 蘇軾 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
孤桐 王安石 天質自森森，孤高幾百尋。淩霄不屈己，得地本虛心。
歲老根彌壯，陽驕葉更陰。明時思解慍，願斫五弦琴。
鎖離愁連綿無際，來時陌上初熏。繡幃人念遠，暗垂珠露，泣送征輪。
長行長在眼，更重重、遠水孤雲。但望極樓高，盡日目斷王孫。
鳳簫吟 韓縝 消魂，池塘別後，曾行處、綠妒輕裙。恁時攜素手，亂花飛絮裏，緩步香茵。
朱顏空自改，向年年、芳意長新。遍綠野、嬉遊醉眼，莫負青春。
如夢令 昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。
知否？知否？應是綠肥紅瘦。點絳唇 寂寞深閨，柔腸壹寸愁千縷。
惜春春去，幾點催花雨。倚遍欄幹，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路 點絳唇 蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。
露濃花瘦，薄汗輕衣透。見有人來，襪鏟金釵溜，和羞走。
倚門回首，卻把青梅嗅 浣溪沙 莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融，疏鐘己應晚來風。瑞腦香消魂夢斷，辟寒金小髻鬟松，醒時空對燭花紅。
浣溪沙 小院閑窗春己深，重簾未卷影沈沈，倚樓無語理瑤琴。遠岫出山催薄暮，細風吹雨弄輕陰，梨花欲謝恐難禁。
浣溪沙 淡蕩春光寒食天，玉爐沈水裊殘煙，夢回山枕隱花鈿。海燕未來人鬥草，江梅已過柳生綿，黃昏疏雨濕秋千。
浣溪沙 髻子傷春慵更梳，晚風庭院落梅初，淡雲來往月疏疏，玉鴨薰爐閑瑞腦，朱櫻鬥帳掩流蘇，通犀還解辟寒無。浣溪沙 繡幕芙蓉壹笑開，斜偎寶鴨親香腮，眼波才動被人猜。
壹面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來。菩薩蠻 歸鴻聲斷殘雲碧，背窗雪落爐煙直。
燭底鳳釵明，釵頭人勝輕。角聲催曉漏，曙色回牛鬥。
春意看花難，西風留舊寒。菩薩蠻 風柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。
睡起覺微寒，梅花鬢上殘。故鄉何處是？忘了除非醉。
沈水臥時燒，香消酒未消。憶秦娥 臨高閣，亂山平野煙光薄。
煙光薄，棲鴉歸後，暮天聞角。斷香殘香情懷惡，西風催襯梧桐落。
梧桐落，又還秋色，又還寂寞。攤破浣溪沙 揉破黃金萬點輕，剪成碧玉葉層層。
風度精神如彥輔，太鮮明。梅蕊重重何俗甚，丁香千結苦粗生。
熏透愁人千裏夢，卻無情。醉花陰 薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。
佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。壹剪梅 紅藕香殘玉簟秋。
輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。壹種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。行香子 天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽。
薄衣初試，綠蟻新嘗，漸壹番風，壹番雨，壹番涼。黃昏院落，淒淒惶惶，酒醒時往事愁腸。
那堪永夜，明月空床。聞砧聲搗，蛩聲細，漏聲長。
行香子 七夕 草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。
縱浮槎來，浮槎去，不相逢。星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
孤雁兒 藤床紙帳朝眠起，說不盡、無佳思。沈香煙斷玉爐寒，伴我情懷如水。
笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。小風疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。
吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚？壹枝折得，人間天上，沒個人堪寄。聲聲慢 尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。
乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。
這次第，怎壹個、愁字了得。
5.有誰知道關於安靜,心靜的古詩詞名句柳宗元《晨詣班超師院讀禪經》
汲井漱寒齒，清心拂塵服。
閑持貝葉書，步出東齋讀。
真源了無取，妄跡世所逐。
遺言冀可冥，繕性何由熟。
道人庭宇靜，苔色連深竹。
日出霧露余，青松如膏沐。
淡然離言說，悟悅心自足。
註解： 1、貝葉書：古印度人多用貝多羅樹的葉子寫佛經，也稱貝葉經。 2、冥：暗合； 3、繕：修持。 4、膏沐：本指潤發的油脂。 5、淡然：寧靜狀。
韻譯：
汲來清涼井水漱口刷牙， 心清了再拂去衣上塵土。
悠閑地捧起佛門貝葉經， 信步走出東齋吟詠朗讀。
佛經真諦世人並無領悟， 荒誕之事卻為人們追逐。
佛儒精義原也可望暗合， 但修養本性我何以精熟。
道人禪院多麽幽雅清靜， 綠色鮮苔連接竹林深處。
太陽出來照著晨霧余露， 蒼翠松樹宛若沐後塗脂。
清靜使我恬淡難以言說， 悟出佛理內心暢快滿足。
評析：
6.關於靜心的詩句1、安禪未必需山水，滅卻心頭火自涼。
2、鳥穿浮雲雲不驚，沙沈流水水尚清。任他塵世多喧囂，靜我凡心立功名。
3、汲井漱寒齒，清心拂塵服。閑持貝葉書，步出東齋讀。
——柳宗元《晨詣班超師院讀禪經》4、竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
——王維《山居秋暝》5、結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
——陶淵明的《飲酒·結廬在人境》6、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。——諸葛亮7、心靜即聲淡，其間無古今。
——白居易《船夜援琴》8、病來心靜壹無思，老去身閑百不為。——白居易《齋月靜居》9、石室人心靜，冰潭月影殘。
——賈島《寄白閣默公》10、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃。11、采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。 ——陶淵明的《飲酒·結廬在人境》12、天清江月白，心靜海鷗知 ——李白《贈漢陽輔錄事其壹》13、真源了無取，妄跡世所逐。
——柳宗元《晨詣班超師院讀禪經》14、官曹稱心靜，居處隨跡幽。——白居易《贈吳丹》。
7.有關靜心的詩詞陶淵明的《飲酒·結廬在人境》
結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。
王維《山居秋暝》
空山新雨後，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意2春芳歇，王孫自可留。
柳宗元《晨詣班超師院讀禪經》
汲井漱寒齒，清心拂塵服。 閑持貝葉書，步出東齋讀。 真源了無取，妄跡世所逐。
遺言冀可冥，繕性何由熟。 道人庭宇靜，苔色連深竹。 日出霧露余，青松如膏沐
8.表達靜心的詩句1、“心靜即聲淡，其間無古今。”
《船夜援琴》唐代：白居易 鳥棲魚不動，月照夜江深。身外都無事，舟中只有琴。
七弦為益友，兩耳是知音。心靜即聲淡，其間無古今。
釋義：晴朗之夜，鳥與魚都不動了，那輪皓月浸在幽深的江水裏，入了它們的夢吧？此刻身心澄凈，除了舟中的琴，沒有任何事情的騷擾，且獨坐，淡然壹曲吧！琴上的七根銀弦就是最知心的朋友，雙耳就是他的知音。當那恬淡自然的聲音溶入心海，整個世界永恒而美麗，誰知，哪裏是古，哪裏是今？2、“垂釣坐磐石，水清心亦閑。”
《萬山潭作》唐代：孟浩然 垂釣坐磐石，水清心亦閑。魚行潭樹下，猿掛島藤間。
遊女昔解佩，傳聞於此山。求之不可得，沿月棹歌還。
釋義：我坐在潭邊的石上垂釣，水清澈心境因此而悠閑。魚兒在樹陰下遊來遊去，猿猴掛在枝上嬉戲打鬧。
神女以玉佩相贈的故事，傳說就發生在這座萬山。我既然無緣有如此奇遇，乘月色唱著歌蕩槳而歸。
3、“汲井漱寒齒，清心拂塵服。” 《晨詣超師院讀禪經》唐代：柳宗元 汲井漱寒齒，清心拂塵服。
閑持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。
遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。
日出霧露餘，青松如膏沐。淡然離言說，悟悅心自足。
釋義：汲來清涼井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上塵土。悠閑地捧起佛門貝葉經，信步走出東齋吟詠朗讀。
佛經真諦世人並無領悟，荒誕之事卻為人們追逐。佛儒精義原也可望暗合，但修養本性我何以精熟。
道人禪院多麽幽雅清靜，綠色鮮苔連接竹林深處。太陽出來照著晨霧余露，蒼翠松樹宛若沐後塗脂。
清靜使我恬淡難以言說，悟出佛理內心暢快滿足。4、“靜以修身，儉以養德。”
“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。” 《誡子書》兩漢：諸葛亮 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非誌無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！釋義：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確誌向，不排除外來幹擾無法達到遠大目標。
學習必須靜心專壹，而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有誌向就無法使學習有所成就。
放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意誌隨歲月而流逝。
最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麽來得及？5、“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”
《飲酒·其五》魏晉：陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。釋義：居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心誌高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。這裏面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
9.關於靜心的詩句有哪些汲井漱寒齒，清心拂塵服。
閑持貝葉書，步出東齋讀。 ——柳宗元《晨詣班超師院讀禪經》竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。——王維《山居秋暝》結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。 ——陶淵明的《飲酒·結廬在人境》非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮心靜即聲淡，其間無古今。——白居易《船夜援琴》病來心靜壹無思，老去身閑百不為。
——白居易《齋月靜居》石室人心靜，冰潭月影殘。——賈島《寄白閣默公》菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
——陶淵明的《飲酒·結廬在人境》天清江月白，心靜海鷗知 ——李白《贈漢陽輔錄事其壹》真源了無取，妄跡世所逐。 ——柳宗元《晨詣班超師院讀禪經》官曹稱心靜，居處隨跡幽。
——白居易《贈吳丹》。