百家姓繞口令
百家姓繞口令，《百家姓》，是壹篇關於中文姓氏的文章，這麽多個姓氏想記住得找對方法，百家姓繞口令是比較好玩的，我和大家壹起來看看百家姓繞口令的相關資料。
百家姓繞口令1百家姓，姓百家，念錯了，鬧笑話。念念看，差不差?
查賈薩車柴沙夏。彭朋龐潘(pāng)包白皮。
馬麥梅莫牛茅墨。方黃王汪萬範花。
房洪馮鳳豐封翁。付胡吳伍鄔(wū)武烏。
仇周趙招曹壽邵。張常蔣章尚商姜。
廖(liào)樓呂盧陸劉魯。李賴雷林龍梁淩。
牛年聶倪寧儂南。高顧郭葛古-柯戈。
甘耿(gěng)關管鄺(kuang)康孔。陳鄭沈程申岑曾。
任饒榮戎融容阮。瞿(qú)赤祁齊薛戚季。
何賀郝(hǎo)俟(qi)堤霍惠。佟東童董仲鐘莊。
朱諸瞿(qú)褚祝儲楚。許徐舒蘇宋孫隨。
史詩石師施池斯。尹易應殷(yan)嚴言焉。
俞余袁遊尤姚堯。陶屠邰(tai)唐湯譚。
狄(dí)丁鄧杜鐵騰戴(dài)。
百家姓繞口令拓展
1、造房子
撿顆小石子，
在地上畫個方格子，
畫好了格子造房子。
畫個大方格子造個大房子，
畫個小方格子造個小房子。
樓上的房子分給鴿子，
樓下的房子分給小兔子。
2、毛毛和貓貓
毛毛有壹頂紅帽，
貓貓有壹身灰毛。
毛毛要貓貓的灰毛，
貓貓要毛毛的紅帽。
毛毛把紅帽交給貓貓，
貓貓給毛毛幾根灰毛。
3、鬥放豆
黑豆放在黑鬥裏，
黑鬥裏邊放黑豆，
黑豆放黑鬥，
黑鬥放黑豆，
不知黑豆放黑鬥，
還是黑鬥放黑豆。
百家姓繞口令2趙錢孫李，周吳鄭王。馮陳褚衛，蔣沈韓楊。朱秦尤許，何呂施張。孔曹嚴華，金魏陶姜。戚謝鄒喻，柏水竇章。雲蘇潘葛，奚範彭郎。魯韋昌馬，苗鳳花方。俞任袁柳，酆鮑史唐。費廉岑薛，雷賀倪湯。滕殷羅畢，郝鄔安常。樂於時傅，皮卞齊康。伍余元蔔，顧孟平黃。和穆蕭尹，姚邵湛汪。祁毛禹狄，米貝明臧。計伏成戴，談宋茅龐。熊紀舒屈，項祝董梁。
《百家姓》是壹部關於中文姓氏的作品。按文獻記載，成文於北宋初。原收集姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444個，復姓60個。《百家姓》采用四言體例，對姓氏進行了排列，而且句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的壹個重要因素。
《百家姓》與《三字經》、《千字文》並稱“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成於宋朝，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢俶、正妃孫氏以及南唐國主李氏成為百家姓前四位。
百家姓順口溜：
趙錢孫李，周吳鄭王。馮陳褚衛，蔣沈韓楊。朱秦尤許，何呂施張。孔曹嚴華，金魏陶姜。戚謝鄒喻，柏水竇章。雲蘇潘葛，奚範彭郎。魯韋昌馬，苗鳳花方。俞任袁柳，酆鮑史唐。費廉岑薛，雷賀倪湯。滕殷羅畢，郝鄔安常。樂於時傅，皮卞齊康。伍余元蔔，顧孟平黃。和穆蕭尹，姚邵湛汪。祁毛禹狄，米貝明臧。計伏成戴，談宋茅龐。熊紀舒屈，項祝董梁。杜阮藍閔，席季麻強。賈路婁危，江童顏郭。梅盛林刁，鐘徐邱駱。高夏蔡田，樊胡淩霍。虞萬支柯，昝管盧莫。經房裘繆，幹解應宗。丁宣賁鄧，郁單杭洪。包諸左石，崔吉鈕龔。程嵇邢滑
裴陸榮翁。荀羊於惠，甄曲家封。芮羿儲靳，汲邴糜松。井段富巫，烏焦巴弓。牧隗山谷，車侯宓蓬。全郗班仰，秋仲伊宮。寧仇欒暴，甘鈄厲戎。祖武符劉，景詹束龍。葉幸司韶，郜黎薊薄。印宿白懷，蒲邰從鄂。索鹹籍賴，卓藺屠蒙。池喬陰郁，胥能蒼雙。聞莘黨翟，譚貢勞逄。姬申扶堵，冉宰酈雍。卻璩桑桂，濮牛壽通。邊扈燕冀，郟浦尚農。溫別莊晏，柴瞿閻充。慕連茹習，宦艾魚容。向古易慎，戈廖庾終。暨居衡步，都耿滿弘。匡國文寇，廣祿闕東。歐殳沃利，蔚越夔隆。師鞏厙聶，晁勾敖融。冷訾辛闞，那簡饒空。曾毋沙乜，養鞠須豐。
巢關蒯相，查後荊紅。遊竺權逯，蓋益桓公。萬俟司馬，上官歐陽。夏侯諸葛，聞人東方。赫連皇甫，尉遲公羊。淡臺公冶，宗政濮陽。淳於單於，太叔申屠。公孫仲孫，軒轅令狐。鐘離宇文，長孫慕容。鮮於閭丘，司徒司空。丌官司寇，仉督子車。顓孫端木，巫馬公西。漆雕樂正，壤駟公良。拓跋夾谷，宰父谷梁。晉楚閆法，汝鄢塗欽。段幹百裏，東郭南門。呼延歸海，羊舌微生。嶽帥緱亢，況郈有琴。梁丘左丘，東門西門。商牟佘佴，伯賞南宮。墨哈譙笪，年愛陽佟。第五言福，百家姓終。
百家姓繞口令3繞口令 產生發展
關於繞口令的產生，可以追尋到5000多年前的黃帝時代。古籍中僥幸保存下來的《彈歌》“晰竹，續竹，飛土”，相傳為黃帝時所作。據考證，這是比較接近於原始形態的 歌謠，其中，已經有了繞口令的基本成分—— 雙聲疊韻詞。由此推想，很可能在文字出現以前，繞口令就已經萌動於漢族勞動人民的口頭語言之中了。
隨著語言文字的形成和發展，我們的祖先越來越註意漢字字音前後各部分的異同現象，發現了越來越多的 雙聲疊韻詞。這些雙聲疊韻的關系，處理不好，很容易纏繞混淆;處理好了，又可以產生不同凡響的音韻美。這使得壹些人想到尋找規律，練習發音，訓練口頭表達。於是，他們開始有意識地把壹些聲韻相同的`字組合在壹起，故意兜圈子，繞彎子，連續成句子，教兒童念、誦。其中壹些音韻響亮而又拗口、詼諧風趣的句子，不僅兒童喜歡，不少青年人也很喜歡。這樣，壹個人唱出或幾個人唱和，就在人民群眾中耳口相傳，流傳開來。在流傳過程中，人們又不斷修改、加工、充實、完善，使它更近似於壹首首幽默詼諧的 歌謠，更加妙趣橫生。至於誰是繞口令的具體作者和修改者，人們根本沒有留意。因此，也就無所謂哪首繞口令是哪個人的作品了。
由於繞口令的逐步完善，在人民群眾中日漸流傳，壹些接近下層人民的文人也開始註意這壹通俗的文藝形式。稍後於 屈原的 楚國作家 宋玉，就曾經把 雙聲疊韻的詞匯引進了詩歌創作的殿堂。長篇政治抒情詩《九辯》是他的代表作，其中大量采用了聲韻相通的詞，使得語句音節 錯綜變化，讀來音韻諧美，情味悠長。這無疑大大擴展了它的地位和影響。不少文人還在喝茶飲酒的時候，即興編上幾句，當作酒令，或者教給兒童念誦。保留至今的古代繞口令，差不多都是文人模擬漢族民間繞口令作的。
而且，我們還可以看到唐代詩人 溫庭筠在1000多年前的《李先生別墅望僧舍寶剎作雙聲詩》：“犧息消心象;檐楹溢艷陽，簾櫳 蘭露落，鄰裏 柳林涼，高閣過空谷，孤竿隔古崗，潭庭月淡蕩，仿佛復芬芳。”宋代大文學家 蘇軾 作過《吃語詩》(“散居劍閣隔 錦官”)，明代文學家 高啟作過《吳宮詞》(“筵前憐 嬋娟”)。從內容上看，這些繞口令大都是酒足飯飽之余的乘興消遣之作，沒有多少價值，從、形式上看，幾乎都是咬文—嚼字的文字遊戲，書卷氣濃重， 晦澀難懂，最廣大的下層民眾和少年兒童只有敬而遠之。這大大影響了繞口令的語言價值和 文學價值，影響了繞口令的普及和提高。關於古代的繞口令，明代文學家 謝肇涮所撰的《文海披沙》卷五，曾 作過壹些記載。
另壹方面，漢族民間流傳的繞口令保持和發揚了它的通俗淺顯的特點，越來越完善，並且被搜集整理出來。清朝末年，意大利駐 中國的官員韋大利搜集的《北京 兒歌》(1896年出版，英漢對照本)中，就有繞口令《 玲瓏塔》。何德蘭搜集的《孺子歌圖》中，也有繞口《禿丫頭》。
“五四” 新文化運動以後，我國現代文學越來越接近下層人民，隨之而起的 兒童文學也逐漸成為文藝大軍的壹個支隊，這為繞口令的發展又開辟了壹條道路。但是;由於社會意識和創作者思想的局限，不少繞口令的基調還是很低的。例如《螺螄和騾子》：“胡子擔了壹擔螺螄，駝子騎了壹匹騾子。胡子的螺螄撞了駝子的騾子，駝子的騾子踩了胡子的騾螄。胡子要駝子賠胡子的螺螄，駝子要胡子賠駝子的騾子。胡子罵駝子，駝子打胡子，螺螄也爬到騾子頭上去啃鼻子。”這反映了舊社會“ 人不為己，天誅地滅”的社會意識，反映了人與人之間赤裸裸的利害關系。新 中國建立後，繞口令的 思想內容也發生了明顯的變化，例如20世紀60年代流傳的繞口令《賠缽缽》：“妳婆婆借給我婆婆壹個缽缽，我婆婆打爛了妳婆婆的缽缽。我 婆婆買來壹個缽缽，還給妳婆婆。妳婆婆說什麽也不要我婆婆賠缽缽，我婆婆硬要把買來的缽缽還給妳婆婆。”這就反映了60年代人與人之間的關系，充滿了新的時代氣息。