孟元老的《東京夢華錄》，是宋朝的“舉目青樓畫閣，繡戶珠簾。 雕車駐天街，寶馬競爭禦路，金翠耀日，羅琪飄香。 新的聲音被柳陌花裙婉轉地笑了，隨管附和著茶館酒店的弦。 八荒爭拼湊，萬國鹹通。 搜集世界珍奇，壹切歸市易。 我知道環區的異味在廚房裏。 滿街都是花，怎麽限制春天的旅行，長笛鼓喧，幾個夜宴？ “但是宋朝廣泛出現了‘不舉子’的習俗。 這是殺死幼兒的習俗。 這壹習俗與宋朝時期門閥制度的消失，以及財婚取代門房成為婚姻主流的關系。 雖然包括重男輕女、財產分配等因素，但主要因素是宋人未出生、無法選擇、民生者不知為何謀生。 這是宋朝全體人民的寫照。
宋朝的繁榮可能是士大夫的集體狂歡。 趙翼的《廿二史劄記》批評宋朝恩被百官逮捕，害怕不足。 得到萬民的，不留殘余。 這是壹個壓榨人民的王朝，允許土地私有制，在壹定程度上推進商品經濟，減少土地兼並的不利影響，解放了大量生產力，但同時也加劇了社會階級矛盾，貧富差距問題，沈重的稅收，宋朝稅制接受古法，同時全面接受五代十國稅目， “宋初兩年累計發生數十萬人，占領四川全境的王小波李順起義，呼喚貧富平衡的話語。 僅《兩宋農民戰爭史史料匯編》整理記載的北宋167年就有203次農民起義，更何況是其威震東南、六州五十二縣的聾人起義。 在319年的歷史中，擁有400次以上農民起義的王朝也不少見。 宋代真的像張擇端《清明上河圖》那樣繁榮嗎？
南宋學者黃震遐在任史館檢閱時，坦率地說這是壹個民窮兵弱、財貧、醫生無恥的時代。 中國著名宋史研究的創始人、創始人鄧廣銘先生認為，這壹局面來源於冗兵、冗官、積貧。 林大欽的《廷試策》被認為是冗官、冗兵、冗費。
根據祖先家法的宋朝。年三百六十五日，讀我的農業，這壹天。宋太祖趙匡胤的勒石三戒發誓不殺醫生，與學者***天下。 實行“益薪制”和“職田制”，京官除了前朝“正薪”的數倍之外，還有制作春季冬裝的綾羅綢緞、養活仆人的衣糧、茶酒廚材、炭、鹽等，外官除了工資外，還有數倍的各種津貼和職田。 但是高薪不養廉，反而形成了“文官愛金，武官怕死”的局面，有利用職權做生意的路子，強行推銷並不少見。
王安石變法，包括後期的仲淹改革，無法挽回這些貧富、土地兼並的局面，也無法動搖農業最後挖掘油水的理念。 稅務、檢票、身丁稅收都壓榨普通老百姓，宋朝詩句中描述了農民的許多苦難，範仲淹、梅堯臣、朱熹等甚至包括宋孝宗都說“稅太重”。 即使是商品經濟的興盛，也在剝削農民的利益。
宋朝的軍費開支達到了十分之八至六分之五。這是兩句話，絕不誇大事實。 壹句話來自《皇宋中興兩朝聖政》南宋最有名的皇帝宋孝宗趙昚之口”養兵費財，國家10分，幾8分養兵。 “來源於北宋名臣蔡襄《國論要目》中諫言宋真宗的話”天下六分之物，五分養兵。 “給人的印象是宋朝是重文輕武，不會花這麽多軍費，但實際上是這樣。 宋太祖的“保護內需之外”旨在保護王室長治久安。 雖然束縛了武將的才能，降低了武將的地位和素質，削弱了指揮權和主動性，但是保留著大量的軍隊，在內部擔負著鎮壓起義、維持治安、執行強制政策、武器設備的生產建設、物資的輸送等各種活動。
制度派生的官員。唐朝最初是府兵制度，後來由於均田制被破壞，土地兼並被迫實施募股制度，之後五代宋繼承了這壹制度。 職業性和終身性的軍人看起來更加軍費緊張。 募兵制度像雇傭兵制度，當兵為了養家，對國家缺乏認同感。 因為朝廷提供了更多的武器裝備。 包括軍隊在內也不過20年左右，壹旦過了，上了年紀，身體就會衰退，冠軍就會惡化。 與老年人長期離開農業活動，這個時候淘汰，讓他回去農業，容易引起壹些士兵的不滿。 同樣長時間的雇傭，有定期的升級制度，這就會形成官多的局面，財政支出就會增加。為什麽商品經濟繁榮的宋朝背後積貧積弱，民不聊生？
為了緩解這種情況，允許軍隊創收，就是做生意、造技術、修城墻、蓋房子、維持軍隊的基本收入，軍隊已經缺乏對外戰鬥能力，成為養老的集體隊伍。 南宋方嶽直接這樣評價軍隊。 “工匠的十分之壹占破者的十分之二，虛籍者的十分之二，老弱者的十分之三，這是大耳朵。 七十多萬中得不到七八萬的用。”