1、經歷過許多離合悲歡，此時淡泊的心境更讓人歡喜，喜歡這樣的寂靜桃花源，與知己兩三悠然守候，不問塵世紛擾，不言俗事瑣碎，我自斟杯清茶，君且自由來去。
2、平平淡淡，順其自然，擁有壹顆淡泊之心，過平靜如水的生活；閑暇時光，隨意捧壹本愛看的書，獨品著淡淡的憂傷與孤寂、感受著淡淡的自足與惆悵；享受著淡淡的恬靜與優雅，抒理著壹份安詳的思絮。
3、人生如夢，夢若浮生，那些纏繞在心靈深處的糾結是痛苦，還是幸福，只有自己的心最明白。
4、當妳真的做到看淡壹切，身在凡塵，心在世外，無欲無求，對什麽都無所謂時，妳會發現，昔日澎湃的激情消退殆盡，豐富的情感所剩無幾，自己的家人，親屬，隨他來隨他去，那些心心念念，相識相知的朋友走就走，留就留。
5、理解“淡”的味道，正如這杯茶，品到最後，無異於白開水，平淡無味，再品，是暖，即便是人走茶涼，曾經擁有過的溫暖，念起，便是心暖。
6、出遊時，我會登上青山綠野，獨坐山間，帶上耳麥，享受寺院鐘聲，欣賞綠樹重生的美景；我會親近大海，看著打撈的漁船漸漸遠去，消失在海天之間，任憑海風吹打我的臉龐，感受著被海水沖洗過的滋潤與清爽。
7、漫漫人生旅途，看風起雲卷，花開花落；驀然回首的淺淺壹笑；守壹顆淡泊之心，擁壹份淡然之美。
8、棄壹切世俗之物，悠然於天地山川草木之中，過心神向往已久的寧靜生活，超凡脫俗與另壹番境界***處，不與世人同流合汙，只求精神境界的純潔以自慰！
9、淡泊名利，寧靜自省，這是人生生命的壹道亮麗風景，它點綴出了四季如春的爛漫生活境界，擁有了它，我們就擁有了壹生值得依托的生命靈魂的歸宿。
10、喜歡懷念過去，沈淪在回憶裏無法自拔，任前塵往事充溢柔軟的心房，嗟嘆感傷。然而被時光沖蝕過的行板裏，當熟悉的韻律響起，心內已綻放壹朵素凈的花兒，靜守壹份淡泊塵心，等妳走過，聽壹曲花開的聲音……
11、我心目中的淡泊像是壹座仙山，那裏終年雲霧繚繞，朦朦朧朧，各種奇花異草，古樹蒼松，珍果滿掛，稀禽和鳴。
12、君子之交淡如水，不說離殤，不熱不涼。
13、身處鬧市慣了的人壹點也不習慣於領略生活歲月的寧靜之美，寧靜之美只有擁有淡泊心態的人才能真切感受得到其深幽的奇美意境。
14、歲月如歌，荏苒淺行。站在十字路口，淡看世間人來人往，撩壹米陽光，灑在光陰裏，明媚如初。
15、繁華塵世已沒有屬於我的江湖，終於將壹份淡泊的心歸於沈靜，安享淡然的靜美。
16、這，何嘗不是別樣的風情，細細的品味很平常很平常的人生的片段，卻發現，雖簡單，（）卻也讓人心存感動，原來自己壹直在浮華中掙紮，擱淺了身邊最美的風景。
17、淺淺相逢，淡淡相守。莫不如就選擇這樣壹種安然的姿態，靜靜守候，將所愛的人收藏，將離去的人淡忘，任檻外人自由觀望。
18、淡泊人生，不是不為名利，而是分清利弊，近利避弊。
19、淡泊人生，心境自然平和無爭，妳即擁有了雋永之人生，也便擁有了人生無限好風景！
20、淡泊中不要失去最美的自己，因為，這樣的生活離我們是如此之近，觸手可及。
21、思緒豁然開朗，竟發現壹路的丟失中還有另外壹種收獲，坦然和從容，平淡和寧靜。
2.關於得失的句子人生壹世，總與得失相伴，總會有得有失。
此乃人生法則，既不青睞富貴，也不鄙棄寒門，平等博愛眾生。 有得必有失，有失才有得。
無論賽場上的冠軍，還是商場上的贏家，或是職場上的精英，每個成功者在搏得掌聲、笑聲和鮮花的前前後後，無不付出了許許多多的汗水、淚水和艱辛。此之謂：天上不會掉餡餅。
梅花香自苦寒來。壹份耕耘，壹份收獲。
種瓜得瓜，種豆得豆。所以，除非妳不想“得”，否則就別怕“失”。
如果妳種的是“豆”，就別指望得“瓜”。倘若妳根本沒有付出，就更別奢望有啥回報。
得來全不費功夫之所得，得之偶然，失之必然，早晚得而復失。 得從失中來，有失總有得。
今天的事業有成，離不開昨天的含辛茹苦；現在的辛勤耕耘，孕育著未來的豐收在望；或許妳破費的是錢財，換來的卻是平安；或許妳犧牲的是自我，贏得的卻是人心。正所謂：風物長宜放眼量。
蒼天不負有心人。失之桑榆，收之東隅。
塞翁失馬，焉知非福。生活對誰都是公平公正的。
只要妳肯付出，終會有所回報。該妳失的得不到，該妳得的失不了。
此處如有所失，彼處必有所得。即使是煮熟的鴨子又飛走，總有壹天飛回來，失後仍可復得。
得失難兩全，取舍須三思。妳如向往佛門凈地，就別留戀人間紅塵；妳如遠離城市喧囂；就別羨慕燈紅酒綠；妳如渴望金榜題名，就得經受寒窗之苦；妳如崇尚獨身主義，就得忍耐孤單之寂。
此之謂：月有陰晴圓缺時。甘蔗沒有兩頭甜。
魚與熊掌，不可兼得。得失無情，取舍有義。
妳可以放棄眼前利益，不可放棄人生追求；妳可以不要名利地位，不可不要人格尊嚴；妳可以失去榮華富貴，不可失去人性良知。倘若對不該失去的隨意舍棄，那才是真正的得不償失。
得失尋常事，天理不可違。妳越是不計得失，勇於犧牲，樂於奉獻，往往社會越是給妳豐厚回報；妳越是得失坦然，榮辱不驚，去留無意，往往生活越是讓妳得失相當；誰要是患得患失，斤斤計較，錙銖必爭，十之八九“萬般自作由自受，竹籃打水壹場空”；誰要是貪得無厭，得寸進尺，得隴望蜀，早晚將會“壹失足成千古恨，無奈走上斷頭臺”。
此之謂：人算不如天算，天理不容人欺。得道多助，失道寡助。
善有善報，惡有惡報。 人生得與失，無非名與利。
“天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往”。
盡管司馬遷老先生早有此言在先，但功名利祿終歸是身外之物。生不帶來，死不帶去。
得之不易，失之不難。因此說，蕓蕓眾生雖未必都能成為不計個人得失的聖賢，但為人處世起碼還是不要把名利看得過重，不應該更不必終生為得失所累。
須知：坦然面對得失，得之不喜不狂，失之不悲不惜，壹切順其自然，壹生沈浮自如，這同樣也是壹種難能可貴的生活態度，更是壹種並非誰都可以達到的人生境界。
3.形容淡泊的詩句1、三十功名塵與土，八千裏路雲和月。
2、寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。
3、歲月本長而忙者自促，天地本寬而卑者自隘。
4、不羨黃金罍，不羨白玉杯，不羨朝入省，
5、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求。
6、不以物喜，不以己悲。
7、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
8、民生在勤，勤則不匱；黨存於廉，廉乃大興。
9、人人廉政，腐敗滅亡；人人自律，黨風自強。
10、擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
11、上不愧黨，勤政之根；下不愧民，廉政之源。
12、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
13、不羨暮登臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。
14、清廉做官方敢怒公正辦事才敢言。
15、名為錮身鎖，利是焚身火。
16、風花雪月本閑，而勞憂者自冗。
17、與人方便，隨遇而安。
18、勿唯小貽大，勿唯私損公；勿唯利害己，勿唯權傷民。
19、為人正，為政勤，為官廉，為民實。
4.形容得失的詩句2、人而無儀，不死何為。 （詩經·鄘風·相鼠）
3、言者無罪，聞者足戒。 （詩經·大序）
4、他山之石，可以攻玉。 （詩經·小雅·鶴鳴）
5、投我以桃，報之以李。 （詩經·大雅·抑）
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。 （尚書）
7、滿招損，謙受益。 （尚書·大禹謨）
8、從善如登，從惡如崩。 （國語）
9、多行不義必自斃。 （左傳）
10、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳）
11、人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。 （左傳）
5.關於淡泊的現代句子現代詩歌：雪花之吻作者：耿麗娜
茫然混沌的天色裏
灑落下無數漫舞的花瓣
恣意張揚綿延不斷
如鵝毛飛舞似柳絮盤桓
曼妙輕盈含著浪漫
攜帶夢想懷揣熱戀
敏感如思想脆弱像愛情
晶瑩若童真恬靜似境幻
雲幃襯托成溫潤的底色
原野鋪張成廣袤的畫板
凝聚著蒼穹無限的情懷
釋放著擁抱大地的心願
朵朵白色的小小精靈
飄飄蕩蕩墜入塵凡
天之魂魄雲之衣衫
悄然無息把山河裝扮
秀美純情的婉約壹笑
喚醒了枝頭梅花爭艷
銀色的筆觸輕扣大地
纏綿中蘊含著豐年的顧盼
不陶醉花兒的溫情
不哀嘆生命的短暫
把人間的諸多不平
彌漫成沈寂的山川
聖潔清涼的初吻
緩緩印在春的唇邊
回味著兒時純真的童話
綻放我不染塵埃的笑魘
6.佛家的關於淡泊名利的句子佛語禪心（1）
佛陀說：“人的生命，只在壹個呼吸間。”
生命短促，我們應該善待自己的菩提身，思索活著的意義。生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題的，它是用來愉快地過生活的。人生多壹分煩惱，就需要有壹分禪心來解救。
紅塵凡夫，人人都需要壹顆禪心。
佛語禪心（2）
夢窗國師詩雲：“青山幾度變黃山，世事紛飛總不幹；眼內有塵三界窄，心頭無事壹床寬。”
境由心造，心即主人。心無物欲，方寸之間皆海闊天空永無涯畔；胸懷坦蕩，宛若長空旭日煩惱則無處藏身。
我們何不也做壹個這樣的快樂佛呢！
佛語禪心（3）
初祖達摩說：“不謀其前，不慮其後，不戀當今。”
行也安然，坐也安然；窮也安然，富也安然；寵辱不驚，看庭前花開花落；得失無意，隨天際雲卷雲舒。
這才是真正的解脫！
佛語禪心（4）
燃燈法師說；“如果我們破除壹切執著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己這樣就能獲得身心的自然安寧、愜意、舒適、安逸：幸福的生活也隨之而來。”
壹生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。可惜世上仍有大多數人，為了各種欲望拼命占去所有清醒時刻，只余下少許時間來追尋生命的意義！
佛語禪心（5）
證嚴法師說：“寧靜是美，安定最樂。這是習禪、修心、養性、怡悅且最崇高最美好的境界。”
佛經的本質就是安詳，我們可以在佛經中找到“安詳”的真正意義和尋求安詳的途徑。無論是誰要追求要達到愉快、美滿、充實、瀟灑的人生境界，都絕不能缺少壹顆安詳的心！
佛語禪心（6）
耕雲先生說：“人壹旦失去了安詳，同時便會褪失了生命的華彩。是女孩子，不會再容光照人；是男孩子，就面目可憎。”
是啊！倘使生活中缺少了安詳，而懷著挫折、無奈、懷疑、憂慮的心態去過活人生，那生活對生命來說，毫無疑問就是壹種懲罰了。壹個人要學會安頓自己的心靈，做到內心寧靜安適我們的人生才壹定會美好。
佛語禪心（7）
靜慧大師說：“學佛幾十年，我對佛教最重要的體會只有六個字的體會：看破，放下，自在。”
所謂的放下，就是去除妳的分別心、是非心、得失心、執著心。萬物皆為我所用，但非我所屬。我們要拋棄的是壹切的執著，淡泊明心放下貪、嗔、癡，不絕望於人生的苦也不執著於人生之樂。
佛語禪心（8）
弘壹大師說：“恬淡是養心第壹法，安詳是處世第壹法，涵容是待人第壹法，歉退是保身第壹法。”
貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富；居高者形逸而勞神，處下者形勞而神逸。人生的苦惱是不分貴賤的，要麽妳去駕馭生活要麽生活駕馭妳，妳的態度決定了誰是坐騎誰是騎者。
佛語禪心（9）
靜慧大師說：“苦在壹切人面前都是平等的，只不過苦的方式不同而已。人活著為什麽會感到很累很累呢？就是因為總被種種外在的事相所迷惑，總期求得到的越多越好以致肩上的擔子越來越沈重連步子都邁不開了。”
人生是苦的，充滿煩惱，但如果放下執著，苦當下就是空，煩惱就是菩提，人生就是解脫。當下就放下，無分別，凡夫就是佛，婆娑世界就是凈土，在繁忙的人生中就能實現最大的自在佛語禪心（10）
靈泉宗壹禪師有詩雲：“美玉藏頑石，蓮花出淤泥。須生煩惱處，悟得即菩提。”
凡有奢求必得煩惱，所以不要去追求什麽，只問自己該做什麽這就是安分。求心安，求解脫，首先應該做明白人，知道自己真正需要的是什麽怎樣獲得。明白人既能努力改變環境，更能努力改變心境；改變環境靠聰明，改變心境靠智慧。
7.急求淡泊性情的詩句李白《將進酒》
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
岑夫子，丹邱生，將進酒，杯莫停。
與君歌壹曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘。
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
8.形容“心平氣和”的詩句有哪些1，寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲卷雲舒。——《小窗幽記》明：陳繼儒
譯文：為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如雲卷雲舒般變幻，才能淡然處之。
2，有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。——《約客》宋：趙師秀
譯文：夜已過半，（詩人）約好的客人還不見到來，只得對著棋盤獨自推敲，不知不覺間燈花都落了。
3，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。——《誡子書》三國：諸葛亮
譯文：壹個人須恬淡寡欲方可有明確的誌向，須寂寞清靜才能達到深遠的境界。
4，樂之務在於心和，和心在於行之適。—— 《呂氏春秋》戰國末期：呂不韋
譯文：快樂的要務在於心態平和，心境平和的要務在於行為恰當。
5，與人言，宜和氣從容。氣忿則不平，色厲則取怨。—— 《讀書錄》明代：薛瑄
譯文：和人說話，應心態平和從容，動不動就生氣會導致自己對事事都看不順眼，感到厭倦。態度嚴厲，就會使人怨恨。
6，不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。——《登飛來峰》北宋：王安石
譯文：我不怕浮雲遮住我遠望的視線，那就是因為我站得最高。
7，如姻往事俱忘卻，心底無私天地寬。——《贈曾誌》陶鑄
譯文：過去的事情就讓它過去吧.尤其是煩心的事.最好全部忘卻。不要過分的計較個人的得失，這樣才能得到更大的個人空間。
8，長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——《行路難》唐：李白
譯文：盡管前路困難重重，漫漫無期。只要船乘風迎難而上必將成功。
9，水流任急境常靜， 花落雖頻意自閑。——《競秀亭聯》南宋：郭沔
譯文：意思是修身養性要心態平和，不為萬物所動。不管外界怎麽變化，都不能影響自己 。
10，不以物喜，不以己悲。——《嶽陽樓記》北宋：範仲淹
譯文：不因為事物而開心，不因為自己而悲傷。
9.有關道德修養的詩句不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過後再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而後雕的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。
這兩句說，壹生沈浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮雲壹般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安於貧賤，男子漢能達到這壹境界才稱得上英雄豪傑。
今賦予其新的含義，形容誌士仁人不謀名利的高尚品質。 4、桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出壹條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。 5、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使誌向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界幹擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那麽就會學識淺陋，見聞不廣。
7、前事不忘，後事之師。（《戰國策?趙策壹》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以後的借鑒。
8、卻是平流無石處，時時聞說有沈淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，壹帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
沈淪：指沈船、溺人。 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國誌》） 壞事即使很小也絕不要幹，好事即使細微也壹定要做。 10、有則改之，無則加勉。
（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮鬥，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。
就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業。
也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香。
（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田裏不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。
在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，註意檢點規範自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩經?小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
後以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山壹樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花雕謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。
詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧願在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢誌不渝的愛國情懷。
21、人而無信，不知其可。（《論語》） 做壹個人不講信用，真不知道怎麽能行。
意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。 23、己所不欲，勿施於人。
（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》） 善於借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；壹味奉承阿諛我的人，是存心。