1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
（孟子） 2、大丈夫寧為玉碎，不為瓦全。（李白藥） 3、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
（於謙《石灰吟》） 4、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》） 5、不為五鬥米折腰。
（陶淵明） 6、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（屈原） 7、茍全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
（諸葛亮《出師表》） 8、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。（諸葛亮） 9、不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。
（陶淵明《五柳先生傳》） 10、不以物喜，不以己悲。（範仲淹《嶽陽樓記》）。
2. 高中古文（譯文在原文後方。）
陸樹德，字與成，尚書樹聲弟也。嘉靖末進士。除嚴州推官。行取當授給事、禦史，會樹聲拜侍郎，乃授刑部主事。
隆慶四年改禮科給事中。穆宗禦朝講，不發壹語。樹德言：“上下交為泰，今暌隔若此，何以劘（mó）君德，訓萬幾？”不報。屢遷都給事中。六年四月詔輟東宮講讀，樹德言：“自四月迄八月，為時甚遙，請非盛暑，仍禦講筵。”不聽。穆宗頗倦勤，樹德言：“日月交蝕，旱魃?bá 為災，當及時修省。”及帝不豫，又請謹藥餌，善保護，仲夏亢陽月，宜益慎起居。帝不悅，疏皆留中。內臣請祈福戒壇，已得旨，樹德言：“戒壇度僧，男女擾雜，導淫傷化。陛下欲保聖躬，宜法大禹之惡旨酒，成湯之不邇聲色，何必奉佛。”
未幾，穆宗崩，神宗嗣位，中官馮保擠司禮孟沖而代之。樹德言：“先帝甫崩，忽傳馮保掌司禮監，果先帝意，何不傳示數日前，乃在彌留後。果陛下意，則哀痛方深，萬幾未禦，何暇念中官。”疏入，保大恨。比議祧?tiāo 廟，樹德請毋祧宣宗，仍祀睿宗世室，格不行。已，極陳民運白糧之患，請領之漕臣，從之。
樹德居言職三年，疏數十上，率侃直。會樹聲掌禮部，乃量遷尚寶卿。歷太常少卿，南京太仆卿，以右僉?qiān 都禦史巡撫山東。樹德素清嚴，約束僚吏，屏絕聲伎。山東民壯改民兵，戍薊?jì 門，隆慶末令歲輸銀二萬四千，罷其戍役。尋命增輸三萬，樹德請如河南例罷之。帝不從，而為免增輸之數。德府白雲湖故民田，為王所奪，後已還民，王復結中官謀復之。樹德爭不得，乞休歸。久之卒。
譯文：
陸樹德，字與成，尚書（官職名）陸樹聲的弟弟。嘉靖（明世宗年號）末年考中進士。任命為嚴州推官（官職名）。根據考核應該升任他為給事、禦史（都是官職名），因為恰逢陸樹聲被任命為侍郎，所以任命他為刑部主事（官職名）。
隆慶（明穆宗年號）四年陸樹德改任禮科給事中（官職名）。明穆宗升朝議政，不說壹句話。陸樹德說：“皇上和臣下交流意見，國家才能平安，如今您和大臣的隔膜這麽深，拿什麽宣揚您的聖德，教誨天下人呢？”皇帝沒有批復他。多次升遷到都給事中（官職名）。隆慶六年四月下詔讓陸樹德到東宮裏講課，他說：“從四月到八月，這段時間很長，如果天氣不是太熱，皇上應該依然到講堂來聽講。”皇帝不聽。明穆宗比較懶惰，陸樹德說：“近來發生了日食、月食，以及旱災，您應該及時反省，加強修養。”等到皇帝患了病，他又請求說要謹慎用藥，精心調理，仲夏這壹月日光太強烈太陽，應該更加小心起居活動。皇帝很不高興，他的奏疏全部扣下不予批復。親近的大臣請求皇帝開壇祈福，得到皇帝同壹以後，陸樹德說：“在內宮開壇要用好多和尚，男女擾混雜，容易導致放蕩風氣，有傷風化。陛下要打算保住身體，應該效仿大禹的戒飲美酒，成湯的不近美色，何必用拜佛求福。”
不久，明穆宗駕崩，明神宗即位，中官（官職名）馮保排擠掉司禮（官職名）孟沖並取代了他。陸樹德說：“先帝剛剛駕崩，忽然聽說馮保掌管了司禮監，如果是先帝的旨意，為什麽不在前幾天宣布呢，卻在先帝臨終之後。如果是陛下的旨意，那麽應該還在哀痛之中，什麽都來不及考慮的，還怎麽又時間顧及到中官官職的變動。”奏章遞上去以後，馮保非常恨他。後來議論建立祖廟，陸樹德建議不要把（朱瞻基）作為明宣宗來祭祀，還是應該作為明睿宗來祭祀，沒有被采納。這是完了以後，他極力向皇上陳述百姓運輸糧食的隱患，請求自己來管理漕運，皇帝準許了他。
陸樹德在向皇上提建議的官職（禦史）上擔任了三年，上奏了好幾十本奏章，言辭都很剛直。恰逢陸樹聲掌管禮部，於是該任陸樹德為尚寶卿（官職名）。歷任太常少卿，南京太仆卿，以右僉都禦史的身份擔任山東巡撫。陸樹德向來清廉嚴格，約束下級官員，不聽音樂不觀歌舞。山東的民壯改稱民兵，駐守薊門，隆慶末年朝廷下令山東每年上交銀子二萬四千兩，就不用再用民兵服勞役。不久朝廷又要求增加上交三萬兩銀子，陸樹德請求按照河南的先例廢除勞役。皇帝不采納，只是免掉了要增收的數目。德府白雲湖壹帶原先是民田，被王爺強占，後來還給了百姓，王爺又勾結中官霸占了過來。陸樹德沒有為百姓爭到田地，請求告老還鄉。過了相當長時間去世了。
3. 古文中“德”字的意義和用法“德”字的本義是“道德”或“品行”. 從“道德”又可以引申為“恩德”. 由名詞變為動詞，則指“感激”、“恩惠“. 詳細詞義：動 （形聲.從彳（chì），惪（dé）聲.從「彳」，表示與行走有關.本義：登高，攀登） [1]同本義 ，道德 德，升也.──《說文》 君子德車.──《易·剝》虞本.按，與剝廬對文.登也，升.君子以順德，亦本字. [2]感激 然則德我乎.──《左傳·成公三年》 [3]通「得」.取得，獲得 善者吾善之，不善者吾亦善之，德善.信者吾信之，不信者吾亦信之，德信.──《老子·四十九章》 是故用財不費，民德不勞.──《墨子·節用上》 德 dé 名 [4]道德，品行 德，德行.──《篇海類編》 德行，內外之稱，在心為德，施之為行.──《周禮·地官》註 德何如可以王矣？──《孟子·梁惠王上》 六三德.正直、剛克、柔克也.──《書·洪範》.註：「至德，敏德，孝德也.」 孤不度德量力，欲信大義於天下.──《三國誌·諸葛亮傳》 無德不貴，無能不官.──《荀子·王制》 又如：德薄（德行淺薄）；德望（品德與名譽）；德器（德行器量）；德被四方（品德高尚，滿布天下）；德薄望淺（謙詞.品德低下，名望輕微）；德門（能恪遵禮教道德的人家）；德譽（道德聲譽）；德馨（道德芳馨）；德藝（道德與才藝）；德操（道德操行） [5]恩惠；恩德 是不敢倍德畔施.──《戰國策·秦策》.註：「恩也.」 願伯具言臣之不敢倍德也.──《史記·項羽本紀》 又如：德施（恩惠；恩澤）；德惠（德澤恩惠） [6]仁愛；善行.如：德意（善意）；德政（良好的政治措施或政績）；德法（儒家謂合乎仁德的禮法）；德厚（仁厚） [7]心意.如：同心同德 [8]福 [9]人們***同生活及行為的準則和規範，品行，品質：美~.品~.公~.~行.道~.~性.~育（以壹定的社會要求，進行思想的、政治的和道德的教育）.~才兼備.度~量力.~高望重. [10]心意，信念：壹心壹~. [11]恩惠：~施.~澤（德化和恩惠）.~惠.感恩戴~.。