先來欣賞王安石的詩：
飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升，
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。
千裏澄江似練，翠峰如簇。
征帆去棹殘陽裏，背西風，酒旗斜矗。
彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。
京口瓜洲壹水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還？
爆竹聲中壹歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
墻角數枝梅，淩寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
壹坡春水繞花生，花影妖嬈各占春。
縱被春風吹作雪，絕勝南陌輾成塵。
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。
壹水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
王安石是壹個非常有個性的人，據傳他非常的不重視自己的飲食和儀表。常常衣服臟兮兮的，發型壹片淩亂，吃菜從來不挑剔，離自己最近的是哪盤菜，他就吃那壹盤菜，對自己的衣食住行毫不在意，衣食住行上不花心思，那她的心思花到哪裏去了呢？
原來王安石酷愛讀書，經史子集，無所不看，還經常看的通宵達旦，連洗把臉，換壹身衣服的時間都沒有。除了愛讀書，王安石還時刻關心著國家和百姓的命運。
王安石當官的時代，北宋陷入了可怕的危機，經濟、政治、軍事上都產生了嚴重的問題，看著國家岌岌可危，百姓生活苦痛，王安石萬分痛心，於是在王安石當上宰相，掌握大權之後，立刻開啟了他構思已久的大變法！這個變法史稱“王安石變法”！
可是壹心拯救國家百姓與危難的王安石，卻好心辦了壞事，變法非常不成功，百姓過的更痛苦，王安石也被迫從政治的舞臺上退出，帶著滿心傷痛退隱山林。雖然王安石不是壹個如願以償的好政治家，但他實在是壹位貨真價實的大文學家。
王安石在詩詞文上都取得了重大成就，為文壇吹來了壹股新風。在詩歌方面，王安石將詩歌當作得心應手的抒情工具，酷愛用詩歌書寫個人情懷，當他前期全心投入政治的時候，他的詩風是“直截刻骨”，非常露骨，非常犀利，偏重表現社會現實，常常用詩歌表現同情百姓批判貪官的內容。此外，還經常寫壹些抒情詠史詩，表達自己對歷史的新銳看法，這是位有思想的人物。
等到了晚期王安石退出政治舞臺之後，他的詩風變成了“神風韻遠”，神氣豐滿，韻味悠長。比如他的寫景名句，“壹水護田將綠繞，兩山排闥送青來。”願以人的寫法寫“壹條小河環繞護衛著農田，兩座青山打開大門為人們送來青翠顏色”，不落流俗，別有壹番清雅別致。
在詞的方面，王安石也頗具開創性。他的詞脫開晚唐五代以來輕柔婉媚的調調，創作方向開始轉向對歷史和現實社會的反思，詩詞具有了壹定的歷史感和現實感，比如他的懷古名篇《桂枝香?金陵懷古》中說：“至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。”
後庭遺曲是指亡國之音，王安石說，時至今日，歌女們還是把亡國之音時時吟唱啊！答應了他對現實社會危機的深深憂慮，真是時時牽掛著國家啊！
在文的方面，既然位列“唐宋八大家”之壹，王安石自然有他獨特的風格，那就是“邏輯嚴明簡潔精悍”！還真是符合王安石不愛修飾的個性呢？不過這樣就是邏輯、說理性強的文章，也有壹些小缺憾，那就是藝術感染力差了壹點點。
比如他的《遊褒禪山記》，說了很多大道理，但寫山寫景只是寥寥數筆，人家褒禪山都被打擊到自信了呢！不過小小瑕疵，無法掩蓋他文章中放射出來的巨大光芒，他就是壹位當之無愧的散文大家！