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關於河湖美景的詩句

1. 關於河湖的詩句

1、八月湖水平,涵虛混太清。

作者:孟浩然

朝代:唐朝

出處:《望洞庭湖贈張丞相》

白話譯文:秋水勝漲,幾乎與岸平,水天含混迷茫與天空渾然壹體。

2、孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流。

作者:李白

朝代:唐朝

出處:《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

白話譯文:船帆越走越遠,只留下壹個影子,最後在水天相連的蔚藍天空中消失了,只見那滔滔長江水向東奔流。

3、望君煙水闊,揮手淚沾巾。

作者:錢起

朝代:唐朝

出處:《餞別王十壹南遊》

白話譯文:望著妳的小船駛向茫茫雲水,頻頻揮手惜別淚水沾濕佩巾。

4、行到水窮處,坐看雲起時。

作者:王維

朝代:唐朝

出處:《終南別業》

白話譯文:隨意而行,走到哪裏算哪裏,然而不知不覺來到流水的盡頭,看是無路可走了,於是索性就地坐了下來,隨意地看著白雲在天上漂浮。

5、春江潮水連海平,海上明月***潮生。

作者:張若虛

朝代:唐朝

出處:《春江花月夜》

白話譯文:春天的江潮水勢浩蕩,與大海連成壹片,壹輪明月從海上升起,好像與潮水壹起湧出來。

6、天門中斷楚江開,碧水東流至此回。

作者:李白

朝代:唐朝

出處:《望天門山》

白話譯文:天門山之所以從中間斷開是因為楚江的江水把它沖斷開的,東流的江水在這裏折回轉向北方向奔流。

2. 關於河湖的詩句

描寫西湖的:曉出靜慈寺送林子方宋 楊萬裏畢竟西湖六月中,風光不與四時同.接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅.飲湖上初晴後雨宋蘇軾水光瀲灩晴方好,山色空蒙雨亦奇欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜.黃河:贈裴十四唐李白朝見裴叔則,朗如行玉山.黃河落天走東海,萬裏寫入胸懷間.身騎白黿不敢度,金高南山買君顧.徘徊六合無相知,飄若浮雲且西去!涼州詞 唐王之渙 黃河遠上白雲間,壹片孤城萬仞山. 羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關.登鸛雀樓唐王之渙白日依山盡,黃河入海流.欲窮千裏目,更上壹層樓。

3. 描寫山水景色的詩句

王維在隱居輞川時,曾創作了壹批精美的山水詩。

他自編為《輞川集》,收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首,內容主要是描寫輞川別業附近的風景,抒發隱居生活的情趣。先看其中的《辛夷塢》: 木末芙蓉花,山中發紅萼。

澗戶寂無人,紛紛開且落。 寂靜的山澗裏,辛夷花自開自落,自生自滅,不假外物,不關世事,也無人知曉。

這是壹個遠離塵囂的世界,也是詩人王維主客觀契合壹體的獨特意境,簡直就是佛家空無寂滅觀念的象征境界。所以明代文論家胡應麟說,此詩是“入禪”之作,“讀之身世兩忘,萬念皆寂。”

(《詩藪》內編卷六)王維在這裏所創造的意境,生於象外,是壹種詩境與禪境的合壹體,它具有極大的暗示性和極強的藝術感染力。能取得這種藝術成就,不能不說是得利於他對佛學的鉆研及佛教思想方式的熏陶。

王維被後人稱作“詩佛”。他早年即相信佛教。

母親崔氏持戒安禪三十余年。王維和弟弟王縉“俱奉佛,居常蔬食,不如葷血”(《舊唐書·王維傳》)。

王維於31歲時,妻亡不再娶,孤居壹室,屏絕塵累,“迥無子孫”(《責躬薦弟表》)。他還撰有多篇有關佛教的詩文,對佛學有較高的造詣。

在唐代的佛教流派中,王維信仰的是禪宗,而且主要是信仰南宗禪。南宗禪是佛教思想與中國本土的儒道思想相結合的產物,它的那套隨緣任運的人生哲學,為中國士大夫知識分子提供了最新的最完備的處世良方。

而南宗禪的某些修持方法,又和中國特色的詩歌創作有相通相似之處。宋代文論家嚴羽說:“大抵禪道惟在妙悟,詩道亦在妙悟”(《滄浪詩話》)。

妙悟即是對禪的識見力,也可表現為對藝術的感受力。詩和禪都需要敏銳的內心體驗,都重啟示和象喻,都追求言外之意。

南宗禪講“頓悟”,常使用形象的表達方式傳法,特別強調直覺、暗示、感應、聯想在體悟中的作用。王維參禪有得,自然對這種把握世界的方法深有體會。

他把自己對佛法的理解融匯到人生觀中,把宗教情感化為詩思,創造出壹種“空”、“寂”、“閑”的詩的意境。禪宗崇尚山林勝景的風格,也對王維自覺地親近山水,發掘山水的美學價值,具有引導和啟示作用。

王維在《竹裏館》壹詩中這樣描寫他的內心體驗: 獨坐幽篁裏,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照。

詩人獨坐在幽深的竹林裏彈琴長嘯,無人知曉他的存在,只有明月來相伴。大自然最了解他內心的孤獨,明月的清輝帶給他壹種寂靜的快樂。

物我合壹而物我兩忘,禪意與詩情水乳交融。《鹿柴》也是這樣的: 空山不見人,但聞人語響。

返景入深林,復照青苔上。 空山裏寂靜無人,只聽見深林裏飄蕩著斷續的人聲,壹縷夕陽透射在密林深處的青苔上,是那樣的恍惚而淒清。

這正是王維所追求的那種遠離塵囂的空寂的境界,雖然孤獨,卻也蘊藉。 清代王漁洋說,王維的這類小詩“字字入禪”,“妙諦微言,與世尊拈花,迦葉微笑,等無差別”(《蠶尾續文》)。

也就是說,王維的這類山水詩具有禪趣、禪悅、禪味,言有盡而意無窮,傳達出了禪的意蘊。自然,也就充分表現了詩人對山水美景的獨特品味。

王維並不壹定只到渺無人跡的所在去尋求禪意,他也把眼光射向茫茫大千世界,射向熱鬧的農家生活: 新晴原野曠,極目無氛垢。郭門臨渡頭,村樹連溪口。

白水明田外,碧峰出山後。農月無閑人,傾家事南畝。

——《新晴野望》壹場春雨,洗滌塵垢,景象壹新。農事正忙,人和景物都沐浴在清新的空氣中。

“白水”二句把近景和遠景組成有層次的畫面,水色明亮,峰巒碧翠,光和色的對比十分和諧。表面上,我們看不出這首詩的禪意。

實際上,那場春雨多象是佛家凈瓶傾下的聖水,把萬物洗滌得明凈空靈。只不過萬物把禪境和詩境融會得太妙了,他並沒有讓禪理壓倒詩趣。

當然,我們關註的是那種對農家生活的贊美之意,欣賞的是山水美的靈光,而不必孜孜求其禪理。 王維是壹位詩歌、音樂、繪畫、書法兼長的多才多藝的文化巨人。

宋代大文豪蘇東坡說:“味摩詰(王維)之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”(《書摩詰藍田煙雨圖》)其言精辟,切中肯綮。

王維是唐代壹位有成就的山水畫家。他用蕭疏清淡的水墨筆法作畫,創水墨山水,自成壹家,被後人稱作山水畫南宗的開山祖。

他的繪畫強調寫意,追求神似,表達主觀情致,故“畫物多不問四時,如畫花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫壹景”,“難可以形器求也。”(沈括《夢溪筆淡》引張彥遠語)所以,王維又被稱為中國文人寫意畫之祖。

繪畫能得神似,也就有了詩的情韻和意趣,即畫中有詩。用這種繪畫思想去凝視自然山水,發為詠嘆,造境入詩,必然詩中有畫的神韻。

王維在繪畫、音樂、書法方面所具有的深厚藝術素養,使他在詩歌創作時,比壹般詩人更能精確地、細致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變萬化,並將之訴諸筆端。也更會用辭設色,註意詩歌音調的和諧。

詩中有畫的意境,詩中有音樂的流暢,詩中有書法的變化。

4. 形容山水美景的詩句有哪些

1、《山居秋暝》唐王維

空山新雨後,天氣晚來秋.明月松間照,清泉石上流.

竹喧歸浣女,蓮動下漁舟.隨意春芳歇,王孫自可留.

2、《秋夜曲》唐王維

桂魄初生秋露微,輕羅已薄未更衣.

銀箏夜久殷勤弄,心怯空房不忍歸.

3、《子夜秋歌》唐李白

長安壹片月,萬戶搗衣聲.

秋風吹不盡,總是玉關情.

何日平胡虜,良人罷遠征.

4、《秋登宣城謝眺北樓》唐李白

江城如畫裏,山曉望晴空.雨水夾明鏡,雙橋落彩虹.

人煙寒橘柚,秋色老梧桐.誰念北樓上,臨風懷謝公.

5. 誰知道關於山水風景的詩句呀

1.千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。(柳宗元:《江雪》)

2.白日依山盡,黃河入海流。(王之渙:《登鸛雀樓》)

3.會當淩絕頂,壹覽眾山小。(杜甫:《望嶽》)

4.國破山河在,城春草木深。(杜甫:《春望》)

5.空山不見人,但聞人語響。(王維:《鹿柴》)

6.明月出天山,蒼茫雲海間。(李白:《關山月})

7.相看兩不厭,只有敬亭山。(李白:《獨坐敬亭山》)

8.種豆南山下,草盛豆苗稀。(陶淵明:《歸園田居》)

9.青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾:《菩薩蠻&S226;書江西造口壁》))

10.不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾:《題西林壁》)

詩中水

1.所謂伊人,在水壹方。(《詩經&S226;蒹葭》)

2.水何淡淡,山島竦峙。(曹操:<觀滄海》)

3.白毛浮綠水,紅掌撥清波。(駱賓王:《詠鵝》)

4.天門中斷楚江開,碧水東流至此回。(李白:《望天門山》))

5.山重水復疑無路,柳暗花明又壹村。(陸遊:《遊山西村》)

6.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。(李白:《贈汪倫》)

7.楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫:《竹枝詞》)

8.日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。(白居易:《憶江南》)

詩中河

1.關關雎鳩,在河之洲。(《詩經&S226;關雎》)

2.國破山河在,城春草木深。(杜甫:《春望》)

3.大漠孤煙直,長河落日圓。(王維:《使至塞上》)

4.白日依山盡,黃河入海流。(王之渙:(登鸛雀樓》)

5.旦辭黃河去,暮宿黑山頭。((木蘭辭》)

6.無限山河淚,誰言天地寬。(夏完淳:《別雲間》)

7.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。(李白:《望廬山瀑布》)

8.蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。(蘇軾:《題惠崇春江晚景》)

9.黃河遠上白雲間,壹片孤城萬仞山。(王之渙:《涼州詞》)

10.三萬裏河東人海,五千仞嶽上摩天。(陸遊:《秋夜將曉出籬門迎涼有感》)

詩中江

1.至今思項羽,不肯過江東。(李清照:《夏日絕句》)

2.孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。(柳宗元:《江雪》)

3.野徑雲俱黑,江船火獨明。(杜甫:《春夜喜雨》)

4.江南好,風景舊曾諳。

日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。(白居易:《憶江南))

5.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾:《題惠崇<春江晚景)》)

6.朝辭白帝彩雲間,千裏江陵壹日還。(李白:《早發e79fa5e98193e58685e5aeb931333234316166白帝城))

7.孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。(李白:《送孟浩然之廣陵》)

8.月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。(張繼:(楓橋夜泊》)

9.寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。(王昌齡:《芙蓉樓送辛漸》)

10.正是江南好風景,落花時節又逢君。(杜甫:(江南逢李龜年))

詩中雲

1;明月出天山,蒼茫雲海間。(李白:《關山月))

2.眾鳥高飛盡,孤雲獨去閑。(李白:(獨坐敬亭山))

3.只在此山中,雲深不知處。(賈島:《尋隱者不遇))

4.野徑雲俱黑,江船火獨明。(杜甫:《春夜喜雨))

5.月下飛天鏡,雲生結海樓。(李白:《渡荊門送別))

6.千裏黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。(高適:《別董大》)

7.朝辭白帝彩雲間,千裏江陵壹日還。(李白:《早發白帝城》)

8.遠上寒山石徑斜,白雲深處有人家。(杜牧:《山行》)

9.黃河遠上白雲間,壹片孤城萬仞山。(王之渙:《涼州詞》)

10.瀚海闌幹百丈冰,愁雲慘淡萬裏凝。(岑參:《白雪歌送武判官歸京》)

6. 描寫鄉村美景的詩句是

《過故人莊》——孟浩然

故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開筵面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。

杜甫《絕句》

遲日江山麗,春風花草香。

泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。

杜甫《絕句》

兩個黃鸝鳴翠柳,壹行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬裏船。

[宋]陸遊

莫笑農家臘酒渾,

豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路,

柳暗花明又壹村。

《雨過山村》——王建

雨裏雞鳴壹兩家,竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去,閑看中庭梔子花。

《輞川閑居贈裴秀才迪》——王維

寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。渡頭余落日,墟裏上孤煙。復值接輿醉,狂歌五柳前。

《清平樂.村居》——辛棄疾

茅檐低小,溪上青青草。醉裏吳音相媚好,白發誰家翁媼。大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠,最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬。

《下終南山過斛斯山人宿置酒 》——李白

暮從碧山下,山月隨人歸。卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微。相攜及田家,童稚開荊扉。綠竹入幽徑,青蘿拂行衣。歡言得所憩,美酒聊***揮。長歌吟松風,曲盡河星稀。我醉君復樂,陶然***忘機。

《四時田園雜興》——範成大

新築場泥鏡面平,家家打稻趁霜晴。笑歌聲裏輕雷動,壹夜連枷響到明。

《鄉村四月》——翁卷

綠遍山原白滿川,子規聲裏雨如煙。鄉村四月閑人少,才了蠶桑又插田。

《新涼》——徐磯

水滿田疇稻葉齊,日光穿樹曉煙低。黃鶯也愛新涼好,飛過青山影裏啼。