秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。
譯文：秋夜墳場上，詩鬼們誦讀著鮑氏的詩句，他們的怨血在土中化作碧玉，千年難消。
出自：唐代李賀《秋來》
原文：
桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。
誰看青簡壹編書，不遣花蟲粉空蠹。
思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。
秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。
譯文：
秋風驚人心，壯士辛苦著作急，有似昏燈裏，紡織娘啼叫著催織寒衣。日後誰來讀我用竹簡寫下的這編書，不使它被蠹蟲蛀成粉屑和洞隙？
這思想牽扯著，今晚我的肚腸也要愁直了，雨滴冷颼颼，像有古詩人的靈魂來慰吊。秋夜墳場上，詩鬼們誦讀著鮑氏的詩句，他們的怨血在土中化作碧玉，千年難消。
擴展資料：
李賀流傳後世的二百多首詩中，“鬼”詩有十多首。此詩寫秋天來臨時詩人的愁苦情懷，從其陰森料峭、鬼魅飄飄的風格來看，就是壹首“鬼”詩。
“日月擲人去，有誌不獲騁”，這原是古往今來有才智之士的***同感慨。詩人對於時光的流逝表現了特異的敏感，以致秋風吹落梧桐樹葉子的聲音也使他驚心動魄，無限悲苦。這時，殘燈照壁，又聽得墻腳邊絡緯哀鳴。
那鳴聲，在詩人聽來仿佛是在織著寒天的布，提醒人們秋深天寒，快到歲末了。詩開頭壹、二句點出“秋來”，抒發由此而引出的由“驚”轉“苦”的感受，首句“驚心”說明詩人心裏震動的強烈。第二句“啼寒素”，這個寒字，既指歲寒，更指聽絡緯啼聲時的心寒。
在感情上直承上句的“驚”與“苦”。這壹、二兩句是全詩的引子。壹個“苦”字給全詩定下了基調，籠罩以下六句。“誰看青簡壹編書，不遣花蟲粉空蠹”，上句正面提問，下句反面補足。面對衰燈，耳聽秋聲，詩人感慨萬端，他發出壹聲長長的嘆息：
“自己寫下的這些嘔心嚦血的詩篇，又有誰來賞識而不致讓蠹蟲白白地蛀蝕成粉末呢？”情調感傷，與首句的“苦”字相呼應。
五、六句緊接上面兩句的意思。詩人輾轉反側，徹夜無眠，深深為世無知音、英雄無主的憂憤愁思所纏繞折磨，似乎九曲回腸都要拉成直的了。詩人痛苦地思索著，思索著，在衰燈明滅之中，仿佛看到賞識他的知音就在眼前。
在灑窗冷雨的淅瀝聲中，壹位古代詩人的“香魂”前來吊問他這個“書客”來了。這兩句，詩人的心情極其沈痛，用筆又極其詭譎多姿。習慣上以“腸回”、“腸斷”表示悲痛欲絕的感情，李賀卻自鑄新詞，采用“腸直”的說法，愁思縈繞心頭，把紆曲百結的心腸牽直。
形象地寫出了詩人愁思的深重、強烈，可見他用語的新奇。憑吊這種事情，壹般只是生者對死者做，他卻反過來說鬼魂前來憑吊他這個不幸的生者，更是石破天驚的詩中奇筆。
“雨冷香魂吊書客”，詩人畫出了壹幅十分淒清幽冷的畫面，而且有畫外音，在風雨淋涔之中，他仿佛隱隱約約聽到秋墳中的鬼魂，在唱著鮑照當年抒發“長恨”的詩，他的遺恨就像萇弘的碧血那樣永遠難以消釋。
詩人表面上是說鮑照，實際上是借他人的酒杯，澆自己胸中的塊壘。誌士才人懷才不遇，這正是千古同恨的事情。此詩上半篇采用的是常見的由景入情的寫法，下半篇則是全詩最有光彩的部分。“思牽今夜腸應直”，在牽腸情思的引發下，壹個又壹個恍惚迷離的幻象在眼前頻頻浮現。
創造出了富有浪漫主義色彩的以幻象寫真情的獨特境界。詩人深廣的悲憤與瑰麗奇特的藝術形象之間達到了極其和諧的統壹。在用韻上，後半篇也與前半篇不同。前半篇雖然悲苦、哀怨，但還能長歌當哭，痛痛快快地唱出。
因而所選用的韻字正好是聲調悠長、切合抒寫哀怨之情的去聲字“素”與“蠹”。到後半篇，與抒寫傷痛已極的感情相適應，韻腳也由哀怨、悠長的去聲字變為抑郁短促的入聲字“客”與“碧”。
這是壹首著名的“鬼”詩，其實，詩所要表現的並不是“鬼”，而是抒情詩人的自我形象。香魂來吊、鬼唱鮑詩、恨血化碧等等形象出現，主要是為了表現詩人抑郁未伸的情懷。詩人在人世間找不到知音，只能在陰冥世界尋求同調，感情十分悲涼。
2.關於鬼的詩詞關於戰鬥的。
①詞：1.辛棄疾的
《破陣子》——為陳同甫賦壯詞以寄之
醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！
2.陸遊的
《釵頭鳳》
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，壹懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫。
②詩：
1.黃巢的
《菊 花》
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
2.王昌齡的
《從軍行》
青海長雲暗雪山，
孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，
不破樓蘭終不還。
3.王翰的
《涼州詞》
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
3.有哪些形容鬼怪的詩句1、《漁家傲·拋卻俗情韁鎖解》
年代： 元 作者： 姬翼
拋卻俗情韁鎖解。般般放下身輕快。絕盡塵情忘世態。無人采。本來壹點常安泰。處處唯求真自在。誰能出貨圖人賣。不是閑神並鬼怪。無相礙。何勞盤果香煙賽。
2、《沁園春 龍》
年代： 元 作者： 王*
靜藏深淵，動遊碧落，靈妙潛通。遇時至神知，乘陽便起，雷轟電制掣，霧靄雲從。展尾昂頭，穿山透石，壹舉沖霄氣勢雄。神威烈，把黃河倒卷，白浪翻空。須臾霖雨漂洪。卻都在天瓢壹滴中。發通身*火焰*，飛光走焰，山精鬼怪，絕跡潛蹤。變化無方，去來無礙，自得乾坤造化功。功成後，但歸心明主，永效年豐。
3、《春夜溫故六言二十首》
年代： 宋 作者： 劉克莊
拔舌犯世深忌，枕肱誇師緒言。
徂徠生為鬼怪，伊川死尚還魂。
4、《偈頌七十六首》
年代： 宋 作者： 釋師範
楊岐設忌，做盡鬼怪。
徑山設忌，壹無所解。
隨分淡淡薄薄，點壹杯茶，
燒壹炷香，謾禮三拜。
若謂報德酬恩，兔子吃牛奶。
5、《山居詩》
年代： 宋 作者： 釋延壽
危嶺如登百尺樓，千般異景望中收。
浮生但向忙時過，萬事須從靜處休。
道直豈教容鬼怪，理平唯只使魔愁。
空門莫說無知己，滿目松蘿是我儔。
6、《頌證道歌·證道歌》
年代： 宋 作者： 釋印肅
種性邪，錯知解，
不體玄機持五戒。行行坐坐執空觀，
見境見塵增鬼怪。
7、《偈頌六十七首》
年代： 宋 作者： 釋原妙
壹陽來復，萬物鹹新。
恭惟盲龜跛鱉，鬼怪妖精。
莫問前長後短，大家扶起破沙盆。
8、《題鐘馗役鬼移家圖》
年代： 明 作者： 劉基
髯夫當前黧婦後，臘鬼作糧驅鬼負。
虹霓可駕雷可車，胡為役鬼來肩輿？乃知老馗未公正，怙
威植私幹律令。
玄雲沈陰鬼怪多，馗乎馗乎奈爾何！
9、《合崖湫》
年代： 宋 作者： 王禹偁
合崖何嵌崆，湫水何浺瀜。
瀛汙暨積潦，滯泥不朝宗。
有時見鬼怪，無人薦王公。
止可飲麋鹿，未嘗產蛟龍。
山甿自神之，祠祀眾口同。
今春商於旱，太守職憂農。
先請境內山，熊耳有如聾。
乃迎是湫水，盈乎素缶中。
州民與郡吏，覡女雜巫童。
朝祈又夕禱，拜起虔且恭。
馨爐復茵爵，牲幣潔而豐。
適與天雨會，三日勢蒙蒙。
致謝送水歸，盡禮有始終。
水旱蓋定數，災祥與政通。
傅巖道喪久，咄爾貪天功。
10、《理欲》
年代： 宋 作者： 丘葵
理欲分明有兩途，何為捷徑世爭趨。
豈愁今古無化論，長恨乾坤有腐儒。
甘與徂為鬼怪，肯猶介甫接浮圖。
從來逆迪分兇吉，於穆昭昭不可誣。
4.形容鬼怪的詩句《隱者》張籍
先生已得道，市井亦容身。
救病自行藥，得錢多與人。
問年長不定，傳法又非真。
每見鄰家說，時聞使鬼神。
《綠章封事》李賀
青霓扣額呼宮神，鴻龍玉狗開天門。
石榴花發滿溪津，溪女洗花染白雲。
綠章封事諮元父，六街馬蹄浩無主。
虛空風氣不清泠，短衣小冠作塵土。
金家香巷千輪鳴，揚雄秋室無俗聲。
願攜漢戟招書鬼，休令恨骨填蒿裏。
《秋來》李賀
桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。
誰看青簡壹編書，不遣花蟲粉空蠹。
思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。
秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。
5.描寫鬼的詩句九歌 山鬼 年代：先秦 作者：屈原 若有人兮山之阿，被[1]薜[2]荔兮帶女蘿。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗。
被[3]石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來[4]。
表獨立兮山之上，雲容容兮而在下[5]。杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨。
留靈修兮淡[6]忘歸，歲既晏兮孰華予[7]！采三秀兮於[8]山間，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。
山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。君思我兮然疑作，雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖[9]夜鳴。
風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。註釋：[1]：通“披”。
[2]：音“必”。[3]：通“披”。
[4]：音“離”。[5]：音“互”。
[6]：音“但”。[7]：音“余”。
[8]：音“巫”。[9]：音“又”。
泊淮岸夜聞鬼語 年代：宋 作者：黎廷瑞 北風行平林，蘆葉響乾雨。青磷走平沙，獨夜鬼相語。
沈吟乍幽咽，怨哭倍酸楚。遺臠烏鳶飽，滯魄狐兔伍。
白骨委飛霜，零落從草莽。草死東風吹復生，骨枯東風吹不榮。
汝悲信悲不足詰，吾欲詰爾爾試聽。君不見劉項割鴻溝，又不見孫曹戰赤壁。
回頭萬事曉雲空，石馬荒荒土花碧。世間倘有長生藥，薊子白雲丁令鶴。
霜城相見悲銅狄，華表歸來嘆城郭。汝不見興與衰，又不憂寒與饑，濠上之叟不汝欺，汝有至樂爾不知。
嗚呼人生何苦爾何樂，人生羨汝不可學。鬼車 年代：宋 作者：歐陽修 嘉佑六年秋，九月二十有八日，天愁無光月不出。
浮雲蔽天眾星沒，舉手向空如抹漆。天昏地黑有壹物，不見其形，但聞其聲。
其初切切淒淒，或高或低，乍似玉女調玉笙，眾管參差而不齊。既而咿咿呦呦，若軋若抽，又如百兩江州車，回輪轉軸聲啞嘔。
鳴機夜織錦江上，群雁驚起蘆花洲。吾謂此何聲，初莫窮端田。
老婢撲燈呼兒曲，雲此怪鳥無匹儔。其名為鬼車，夜載百鬼淩空遊。
其聲雖小身甚大，翅如車輪排十頭。凡鳥有壹口，其鳴已啾啾。
此鳥十頭有十口，口插壹舌連壹喉。壹口出壹聲，千聲百響更相酬。
昔時周公居東周，厭聞此鳥憎若讎。夜呼庭氏率其屬，彎弧俾逐出九州。
射之三發不能中，天遣天狗從空投。自從狗嚙壹頭落，斷頸至今青血流。
爾來相距三千秋，晝藏夜出如鵂留。每逢陰黑天外過，乍見火光驚輒墮。
有時余血下點汙，所遭之家家必破。我聞此語驚且疑，反祝疾飛無我禍。
我思天地何茫茫，百物巨細理莫詳。吉兇在人不在物，壹蛇兩頭反為祥。
卻呼老婢炷燈火，卷簾開戶清華堂。須臾雲散眾星出，夜靜皎月流清光。
聞鬼 年代：宋 作者：彭秋宇 荒郊白骨臥枯莎，有鬼銜冤苦奈何。半夜數聲淒枕席，十年幾度慘幹戈。
英魂無托子孫絕，史筆不知忠義多。欲反髑髏生世樂，近來富貴亦消磨。
題鐘馗役鬼移家圖 年代：明 作者：劉基 髯夫當前黧婦後，臘鬼作糧驅鬼負。虹霓可駕雷可車，胡為役鬼來肩輿？乃知老馗未公正，怙威植私幹律令。
玄雲沈陰鬼怪多，馗乎馗乎奈爾何！鐘馗殺鬼圖 年代：明 作者：劉溥 空山無人夜色寒，鬼群亂嘯西風酸。綠袍進士倚長劍，席帽珣影烏靴寬。
燈籠無光照斜水，怒裂鬼頭燃鬼髓。大鬼跳踉小鬼嚎，滿地？鵜飛不起。
如今城市鬼出遊，青天白日聲啾啾。安得此公起復作，殺鬼千萬吾亦樂。
神弦 年代：唐 作者：李賀 女巫澆酒雲滿空，玉爐炭火香咚咚。海神山鬼來座中，紙錢窸窣鳴旋風。
相思木貼金舞鸞，攢蛾壹啑重壹彈。呼星召鬼歆杯盤，山魅食時人森寒。
終南日色低平灣，神兮長在有無間。神嗔神喜師更顏，送神萬騎還青山。
6.關於親情的詩句古詩15首1，慈母手中線，遊子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。（唐 孟郊：《遊子吟》）
2，獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。（唐 王維：《九月九日憶山東兄弟》）
3，邯鄲驛裏逢冬至，抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐，還應說著遠行人。（唐 白居易：《邯鄲冬至夜思家》）
4，稚子牽衣問：歸來何太遲？ ***誰爭歲月，贏得鬢邊絲？（唐 杜牧：《歸家》）
5，少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來？（唐 賀知章：《回鄉偶書》）
6，嶺外音書斷，經冬復立春。 近鄉情更怯，不敢問來人。（初唐 宋之問：《渡漢江》）
7，客路青山外，行舟綠水前。 潮平兩岸闊，風正壹帆懸。 海日生殘夜，江春人舊年。 鄉書何處達，歸雁洛陽邊。（唐 王灣：《次北固山下》）
8，胡馬依北風，越鳥巢南枝。——（古詩十九首《行行重行行》）
9，為人父母天下至善；為人子女天下大孝。——（《格言聯璧》）
10，勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。——（唐 王維《渭城曲》）
11，床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。——（唐 李白《靜夜思》）
12，少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。——（唐 賀知章《回鄉偶書》）
13，老母壹百歲，常念八十兒。——（《勸孝歌》）
14，父母德高；子女良教。——（《格言對聯》）
15，故鄉何處是，忘了除非醉。——（宋 李清照《菩薩蠻》）
16，母稱兒幹臥，兒屎母濕眠。——（《勸孝歌》）
17，母儀垂則輝彤管，婺宿沈芒寂夜臺。——（《格言集錦》）
18，今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。——（唐 王建《十五日夜望月寄杜郎中》）
19，悲歌可以當泣，遠望可以當歸。——（漢樂府民歌《悲歌》）
7.求關於鬼的詩歌李賀《秋來》·《蘇小小墓》鑒賞詩鬼-李賀 2009-07-15 16:33:20 閱讀52 評論0 字號：大中小 訂閱 秋 來 桐風驚心壯士苦， 衰燈絡緯啼寒素。
誰看青簡壹編書， 不遣花蟲粉空蠹？ 思牽今夜腸應直， 雨冷香魂吊書客。 秋墳鬼唱鮑家詩， 恨血千年土中碧！ 本篇寫秋天來臨時詩人的愁苦情懷。
日月擲人去，有誌不獲騁，這原是古往今來有才智之士的***同感慨。詩人對於時光的流逝表現了特異的敏感，以致秋風吹落梧桐樹葉子的聲音也使他驚心動魄，無限悲苦。
這時，殘燈照壁，又聽得墻腳邊絡緯哀鳴；那鳴聲，聽來仿佛是在織著寒天的布，提醒人們秋深天寒，歲月將暮。詩開頭壹、二句點出“秋來”，抒發由此而引出的由“驚”轉“苦”的感受，首句“驚心”說明詩人心裏震動的強烈。
第二句“啼寒素”，這個寒字，既指歲寒，更指聽絡緯啼聲時的心寒。在感情上直承上句的“驚”與“苦”。
這壹、二兩句是全詩的引子。壹個“苦”字給全詩定下了基調，籠罩以下六句。
“誰看青簡壹編書，不遣花蟲粉空蠹”，上句正面提問，下句反面補足。面對衰燈，耳聽秋聲，詩人感慨萬端，我們仿佛聽到他發出壹聲長長的嘆息：“自己寫下的這些嘔心嚦血的詩篇，又有誰來賞識而不致讓蠹魚白白地蛀蝕成粉末呢？”情調感傷，與首句的“苦”字相呼應。
五、六句緊接上面兩句的意思。詩人輾轉反側，徹夜無眠，深深為世無知音、英雄無主的憂憤愁思所纏繞折磨，似乎九曲回腸都要拉成直的了。
詩人痛苦地思索著，思索著，在衰燈明滅之中，仿佛看到賞識自己的知音就在眼前，在灑窗冷雨的淅瀝聲中，壹位古代詩人的“香魂”前來吊問我這個“書客”來了。這兩句，詩人的心情極其沈痛，用筆又極其詭譎多姿。
習慣上以“腸回”、“腸斷”表示悲痛欲絕的感情，李賀卻壹空依傍，自鑄新詞，采用“腸直”的說法，愁思縈繞心頭，把紆曲百結的心腸牽直，形象地寫出了詩人愁思的深重、強烈，可見他用語的新奇。憑吊之事只見於生者之於死者，他卻反過來說鬼魂前來憑吊自己這個不幸的生者，更是石破天驚的詩中奇筆。
“雨冷香魂吊書客”，詩人畫出了壹幅多麽淒清幽冷的畫面，而且有畫外音，在風雨淋涔之中，仿佛隱隱約約聽到秋墳中的鬼魂，在唱著鮑照當年抒發“長恨”的詩，他的遺恨就象萇弘的碧血那樣永遠難以消釋！表面上是說鮑照，實際上則借他人之酒杯，澆自己胸中的塊壘。誌士才人懷才不遇，正是千古同恨！ 此詩上半篇采用的是習見的由景入情的寫法，下半篇則是全詩最有光彩的部分。
“思牽今夜腸應直”，在牽腸情思的引發下，壹個又壹個恍惚迷離的幻象在眼前頻頻浮現，創造出了富有浪漫主義色彩的以幻象寫真情的獨特境界。詩人深廣的悲憤與瑰麗奇特的藝術形象之間達到了極其和諧的統壹。
在用韻上，後半篇也與前半篇不同。前半篇雖然悲苦、哀怨，但還能長歌當哭，痛痛快快地唱出，因而所選用的韻字正好是聲調悠長、切合抒寫哀怨之情的去聲字“素”與“蠹”。
至後半篇，與抒寫傷痛已極的感情相適應，韻腳也由哀怨、悠長的去聲字壹變而為抑郁短促的入聲字“客”與“碧”。 這是壹首著名的“鬼”詩，其實，詩所要表現的並不是“鬼”，而是抒情詩人的自我形象。
香魂來吊、鬼唱鮑詩、恨血化碧等等形象出現，主要是為了表現詩人抑郁未伸的情懷。詩人在人世間找不到知音，只能在陰冥世界尋求同調，不亦悲乎！ 蘇小小墓 幽蘭露，如啼眼。
無物結同心，煙花不堪剪。 草如茵，松如蓋，風為裳，水為佩。
油壁車，夕相待。 冷翠燭，勞光彩。
西陵下，風吹雨。 李賀的“鬼”詩，總***只有十來首，不到他全部作品的二十分之壹。
然而“鬼”字卻與他結下了不解之緣，被人目為“鬼才”、“鬼仙”。這些詩表現了什麽樣的思想感情，應當怎樣評價，也成了壹樁從古至今莫衷壹是的筆墨公案。
其實，李賀是通過寫“鬼”來寫人，寫現實生活中人的感情。這些“鬼”，“雖為異類，情亦猶人”，絕不是那些讓人談而色變的惡物。
《蘇小小墓》是其中有代表性的壹篇。 蘇小小是南齊時錢塘名妓。
李紳在《真娘墓》詩序中說：“嘉興縣前有吳妓人蘇小小墓，風雨之夕，或聞其上有歌吹之音。”全詩由景起興，通過壹派淒迷的景象和豐富的聯想，刻畫出飄飄忽忽、若隱若現的蘇小小鬼魂形象。
前四句直接刻畫蘇小小的形象。壹、二兩句寫她美麗的容貌：那蘭花上綴著晶瑩的露珠，象是她含淚的眼睛。
這裏抓住心靈的窗戶眼睛進行描寫，壹是讓人通過她的眼睛，想見她的全人之美，二是表現她的心境。蘭花是美的，帶露的蘭花更美。
但著壹“幽”字，境界迥然不同，給人以冷氣森森的感覺。它照應題中“墓”字，引出下面的“啼”字，為全詩定下哀怨的基調，為鬼魂活動創造了氣氛。
三、四兩句寫她的心境：生活在幽冥世界的蘇小小，並沒有“歌吹”歡樂，而只有滿腔憂怨。她生前有所追求，古樂府《蘇小小歌》雲：“我乘油壁車，郎乘青驄馬。
何處結同心？西陵松柏下。”但身死之後，她的追求落空了，死生懸隔，再沒有什麽東西可以綰結同心，墳上那萋迷如煙的野草花，也不堪剪來相贈，壹切都成了泡影。
這種心緒，正是“啼”字的內在根據。僅。