關於國和家的詩句 1.求
子墨子言曰：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠``````儒家學說，仁字當頭，和孫中山的天下為公有異曲同工之妙，國是大家，大家的家，君主是大家長，國亦家，家亦國 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢
盡看前朝舊事，成功來自勤儉節約，而奢侈浪費最終會導致國破家亡。
教育國人遠離奢侈，勤勞樸素，家運國運將永久興旺。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”是唐代李商隱在《詠史》中對前朝歷史進行非常精確的概括和總結，同樣適用於當代以及未來萬世。.
國與家的存在發展以及繁榮都存在相同或相近的規律。“成”與“破”都由自身決定的。“成”由勤奮和節儉而築就的。“破”是由奢侈而逐步完成的。勤奮與節儉是不相矛盾的。天道酬勤。天佑奮進。勤奮是國與家的財富之源，只有勤奮不懈的努力才能不斷的為國與家創造出殷實和富足。在創造財富的過程中如果不能進行有效的規範和管理，不能把創造出來的財富積累下來，就意味著創造無實際意義。節儉會增強勤奮的動力，善於節儉的國與家就是壹個有光明前途的國家。我國現在正處於社會主義初級階段，人民生活水平還不算富裕，小康社會的目標仍然沒有達到，中華民族的偉大復興夢想還需要幾代十幾代或者幾十代人的艱苦勤奮的創造，更需要發揚艱苦樸素的優良作風。奢靡、奢侈、奢華都是中華民族復興偉大夢想道路上的巨大障礙，都是與社會主義和諧社會、實現科學發展的嚴重阻力。如果不能徹底的消滅奢靡、奢侈、奢華，都將失去壹切美麗構想。
前車之覆，後車之鑒。努力增強國與家對未來世界的緊迫感和使命感，防止再現“終古蒼梧哭翠華”的哀鳴。
2.關於愛國和愛家的名言詩句要20句短壹點
關於愛國和愛家的名言詩句：
1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下.——《管子·牧民》
2、臨患不忘國，忠也.——《左傳·昭公元年》
3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱.——屈原《離騷》
4、茍利國家，不求富貴.——《禮記·儒行》
5、捐軀赴國難，視死忽如歸.——曹植《白馬篇》
6、烈士之愛國也如家.——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負.有作為的人.
7、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂.——範仲淹《嶽陽樓記》
8、位卑未敢忘憂國.——-陸遊《病起書懷》
9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.——陸遊《示兒》
10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》
11、精忠報國.——《宋史·嶽飛列傳》
12、天下興亡，匹夫有責.——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
13、唐·李夢陽：向北望星提劍立，壹生長為國家憂.
14、明·於謙：壹片丹心圖報國，兩行清淚為忠家.
15、宋·陸遊：壹身報國有萬死，雙鬢向人無再青.
16、三國誌：憂國忘家，捐軀濟難.
17、唐·李白：中夜四五嘆，常為大國憂.
18、位卑未敢忘憂國.——-陸遊《病起書懷》
19、近鄉情更切，不敢問來人。 —— 宋之問
20、茍利國家，不求富貴。 —— 《禮記儒行》
3.關於國字的詩句
《奉和聖制送張說上集賢學士賜宴得茲字》
蘇颋
肅肅金殿裏，招賢固在茲。
鏘鏘石渠內，序拜亦同時。
宴錫歡談道，文成貴說詩。
用儒今作相，敦學舊為師。
下際天光近，中來帝渥滋。
國朝良史載，能事日論思。
《郊廟歌辭61儀坤廟樂章61永和》徐彥伯
猗若清廟，肅肅熒熒。
國薦嚴祀，坤興淑靈。
有幾在室，有樂在庭。
臨茲孝享，百祿惟寧。
《儀坤廟樂章61永和》
徐彥伯
猗若清廟，肅肅熒熒。
國薦嚴祀，坤興淑靈。
有幾在室，有樂在庭。
臨茲孝享，百祿惟寧。
《比幹墓》
徐彥伯
大位天下寶，維賢國之鎮。
殷道微而在，受辛纂頹胤。
山鳴鬼又哭，地裂川亦震。
媟黷皆佞諛，虔劉盡英雋。
孤卿帝叔父，特進貞而順。
玉床逾皓潔，銅柱方歊焮。
奉國歷三朝，觀竅明壹瞬。
季代猖狂主，蓄怒提白刃。
之子彌忠讜，憤然更勇進。
撫膺誓隕越，知死故不吝。
已矣竟剖心，哲婦亦同殉。
驪龍暴雙骨，太嶽摧孤仞。
周發次商郊，冤骸悲莫殣。
鋒劍剿遺孽，報復壹何迅。
駐罕歌淑靈，命徒封旅櫬。
自爾銜幽酷，於嗟流景駿。
丘墳被宿莽，壇戺緣飛磷。
貞觀戒北征，維皇念忠信。
荒墳護草木，刻桷吹煨燼。
代遠恩更崇，身頹名益振。
帝詞書樂石，國饌羅芳釁。
偉哉烈士圖，奇英千古徇。
《中和樂九章61歌儲宮第六》
盧照鄰
波澄少海，景麗前星。
高禖誕聖，甲觀升靈。
承規翠所，問寢瑤庭。
宗儒側席，問道橫經。
山賓皎皎，國胄青青。
黃裳元吉，邦家以寧。
4.和家有關的詩句
《示兒》
年代： 宋 作者： 陸遊
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
《滿庭芳·詩禮傳家》
年代： 宋 作者： 無名氏
詩禮傳家，不名則利，誰能袖手安常。惟君寬厚，無較短論長。且自深居簡出，清閑處、管甚炎涼。年未老，方逾強仕，家富更平康。秋聲，風欲作，蓂留壹莢，伏暑將藏。大賢初度日，對此稱觴。嘆鳳幃雖冷落，喜禦蘭、得寵專房。見說寧馨少長，螟雛箕、學更高強。得閑趣，山中宰相，何必事侯王。
《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》
年代： 唐 作者： 韋莊
紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。
殘月出門時，美人和淚辭。
琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。
勸我早還家，綠窗人似花。
5.關於家的詩句
1.慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊：《遊子吟》）
2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。（曹植：《七步詩》）
3.爺娘聞女來，出郭相扶將；
阿姊聞妹來，當戶理紅妝；
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。（《木蘭辭》）
4.國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。（杜甫：《春望》）
5.戍鼓斷人行，邊秋壹雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。（杜甫：《月夜憶舍弟》）
6.洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。（張籍：《秋思》）
7.獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。（王維：《九月九曰憶山東兄弟》）
8.邯鄲驛裏逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。（白居易：《邯鄲冬至夜思家》）
9.稚子牽衣問：歸來何太遲？
***誰爭歲月，贏得鬢邊絲？（杜牧：《歸家》）
6.和國家有關的詩句
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——宋?文天祥<<；過零丁洋>>
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——宋?陸遊<<；示兒>>
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
——唐?王昌齡<<；出塞>>
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
——唐?李賀<<；南園>>
未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉。
——唐·令狐楚<<；少年行>>
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
——唐?杜牧<<；泊秦淮>>
壹年三百六十日，多是橫戈馬上行。
——明·戚繼光<<；馬上作>>
試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱。
7.和國家有關的詩句有哪些
1. 以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
意思：應該按照治家的要求治家，按照治鄉的要求治鄉，按照治國的要求治國，按照治天下的要求治理天下。
2. 臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
意思：面臨禍患而不忘記國家，這是忠心。
3. 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
意思：我常常長聲嘆息，還掩面哭泣，哀傷人民生活命運的艱難.
4. 茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
意思：如果這個事有利於國家，那麽就算會影響個人的富貴也要去做。
5. 捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
意思：為了解除國難獻身，把死亡看作回家壹樣。
6. 烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》
烈士：有抱負.有作為的人。
意思：壯烈之士愛國好像愛自己的家壹樣。
7. 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——範仲淹《嶽陽樓記》
意思： 應當在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享樂之後才享樂。
8. 位卑未敢忘憂國。——-陸遊《病起書懷》
意思：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。
9. 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸遊《示兒》
意思：朝廷軍隊向北挺進收復中原的時候，家祭時壹定不要忘記把這喜訊告訴妳們的父親。
10. 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
意思： 自古以來，人終不免壹死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
8.描寫愛國愛家的詩句和描寫贊美辛勤園丁的詩句
以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
2.臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
3.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4.茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
5.捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6.烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負.有作為的人。
7.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——範仲淹《嶽陽樓記》
8.位卑未敢忘憂國。——-陸遊《病起書懷》
9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸遊《示兒》
10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11.精忠報國。——《宋史·嶽飛列傳》
12.天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
愛國詩句_愛國詩句2
杜甫 窮年憂黎元，嘆息腸內熱 陸遊 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺 遺民淚盡胡塵裏，南望王師又壹年 死去原知萬事空，但悲不見九洲同 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁
文天祥 人生自古誰無死，留取丹心照汗青
林則徐 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之
吉鴻昌 國破尚如此，我何惜此頭
顧炎武 國家興亡，匹夫有責
魯迅 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅